<p> 天氣預(yù)報(bào)說(shuō)，這幾天都會(huì)有雨，所以我一大早最關(guān)注的是天氣。但沒(méi)有想到，今天的天氣雖然不算大晴，卻也沒(méi)有落雨。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，秋高氣爽的，倒讓人心曠神怡，精神倍好。</p><p> 9月20號(hào)，我們吃過(guò)早餐，從西寧前往塔爾寺。塔爾寺離西寧并不算遠(yuǎn)，大約一個(gè)小時(shí)的車程。</p><p> 塔爾寺是藏傳佛教宗喀巴大師的誕生地，宗喀巴創(chuàng)立了格魯派（西藏最大的佛教流派之一），在藏傳佛教信徒中享有很高的聲望。</p><p> 這個(gè)寺院最聞名的是宗喀巴誕生塔。宗喀巴前往西藏學(xué)習(xí)后，他母親日夜思念兒子，想與兒子見(jiàn)上一面。宗喀巴給母親捎了信說(shuō)，在他出生之地修建一座塔，就宛如與他見(jiàn)了面。次年，宗喀巴的母親就為兒子建了這個(gè)塔，也是一座寄于思念的塔。</p><p> 起初塔爾寺只有這座塔，寺院是歷經(jīng)多年后才真正形成的。</p> <p> 我們驅(qū)車到了塔爾寺附近，停好了車，再往前步行300米左右，便走到了塔爾寺正門。</p><p> 一進(jìn)門，看到一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)兩旁陳列著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，每當(dāng)旅人經(jīng)過(guò)，都會(huì)不由自主地去轉(zhuǎn)動(dòng)他，仿佛這座寺院給每一人親切的問(wèn)候與祝福。</p><p> 再往前走一點(diǎn)，就能看到顯眼的八座塔，白色的塔身和白塔上的彩繪，顯然是近期翻新了的，顯得特別的惹眼。人們逐新趣異的審美，有時(shí)也會(huì)一廂情愿地把自認(rèn)為的好，附上功德的名譽(yù)，美其名曰地為佛祖奉上。其實(shí)，有些東西是可以有點(diǎn)滄桑和風(fēng)雨的，顯得有點(diǎn)溫存的舊氣，也有點(diǎn)時(shí)光的印記，不是什么都是新的就好。就像讓你選美酒，你會(huì)選陳釀的，還是新蒸的？</p><p> 我們行至八座塔腳下，并向他們講述關(guān)于轉(zhuǎn)繞塔的功德。過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，塔的周圍除了我們，還有其他兩行人。一行人嬉戲著，奔走著，找各種角度拍照，言語(yǔ)行為隨意又散蕩，不難看出是一些普通的游客；另一行人，是一些衣著藏服的鄉(xiāng)民，一人尾隨著一人，微躬著背、頷著頭，圍著佛塔轉(zhuǎn)繞，嘴里念念有詞地念叨著，時(shí)不時(shí)地合掌，向塔恭敬作揖，或者行大禮拜。 </p> <p> 看到這個(gè)情景，我也悄悄地稍微調(diào)整了一下自己的言行舉止，并壓低些話音，心想，除了旅行，我還是為了表達(dá)敬意而來(lái)的。所以，我招呼我們這一行人，生起恭敬之心，一起轉(zhuǎn)繞佛塔寺宇。</p><p> 越過(guò)白塔，可以看到正殿上的金頂，陽(yáng)光從密云中灑了出來(lái)，落在金殿上，讓琉璃瓦看起來(lái)金波閃耀，像輕盈的金燕在撲扇著翅膀。</p> <p> 轉(zhuǎn)繞完畢，我們朝正殿走去。我稍微細(xì)致地觀察了一下，塔爾寺的外觀建筑，乍看過(guò)去，雖然有著非常鮮明的藏式佛寺的韻味，但是細(xì)心觀看，其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，融入了不少漢式的審美元素，尤其是那些最顯眼的地方，綠墻金瓦，鍍金云頭，滴水蓮瓣，天花藻井，正墻的門框飛檐半突出，石磚雕飾，有點(diǎn)徽派的藝味，從工藝和內(nèi)容上都透著濃郁漢式風(fēng)格。不過(guò)，也保留了不少藏式的建筑元素，十相自在，五色經(jīng)幡，檐廊飾彩，旌旗緞帶，寶幢寶塔。其實(shí)，也可以說(shuō)是漢藏合璧后營(yíng)造出另一種異樣的風(fēng)味。整體看起來(lái)倒也是自然順眼了，可能是因?yàn)殚L(zhǎng)期磨合調(diào)適的原因，在主觀表現(xiàn)上，也找到了一種相對(duì)和諧的默契。</p> <p> 進(jìn)入釋迦摩尼佛大殿，映入眼簾的是一尊莊嚴(yán)的釋迦摩尼佛圣像。旁邊有一位藏族僧人，在給游客們講解各種供佛的禮儀與功德，他的身旁擺放著許多的酥油燈，大家正在紛紛隨喜燈具供養(yǎng)佛。</p><p> 我合掌前去向這位藏族僧人問(wèn)好，并且表明我朝圣的來(lái)意，同時(shí)也表達(dá)了我對(duì)格魯派宗哈巴大師無(wú)比的敬意。他也用同樣的禮節(jié)回敬于我，并且是用藏語(yǔ)向我問(wèn)好。他為了不打擾到其他在虔心禱念的人，他躬著身稍微貼進(jìn)我的耳畔，故意壓低音量，與我繼續(xù)交談，他詢問(wèn)我的家鄉(xiāng)何處？師承哪一脈？我一一向他作答，當(dāng)他得知我來(lái)自康藏的佛學(xué)院，他也非常欣喜，并向我表達(dá)了他早有想往佛學(xué)院朝圣的意愿，我真誠(chéng)地發(fā)出邀請(qǐng)，歡迎他也前來(lái)造訪，我們相互留了聯(lián)系方式。</p><p> 經(jīng)一番短暫的交流，心田中一股親切的暖意緩緩流動(dòng)，這幾乎讓我忘記昨天夏宗寺的尷尬，也幾乎讓我忘記了寫在歷史中那些教派與教派之間的隔膜，那些佛門之間紛爭(zhēng)的故事，他們遙遠(yuǎn)的仿佛是一個(gè)個(gè)不真實(shí)的傳說(shuō)。</p> <p> 接下來(lái)，他送了我一盞巨大的酥油燈，讓我?guī)е业穆冒閭円黄鸲Y敬佛。為此，我的旅伴們也紛紛爭(zhēng)著去自購(gòu)酥油燈，來(lái)表達(dá)他們的敬意。接著我向他請(qǐng)求道，能否讓我的一個(gè)旅伴，把她過(guò)世母親的金飾遺物供奉于佛前，為亡者求得福報(bào)與解脫。他說(shuō)一般是不接受游客飾物的供奉，后來(lái)，他還是破例幫助了我們，讓旅伴如愿已償，他小心翼翼地把旅伴的供奉物，放置于佛前曼扎盤的頂上，并且強(qiáng)調(diào)一定要放在最上面一層，這樣才不容易滑落遺失，不能隨意放在盤子的下面，還說(shuō)他也會(huì)每日誦經(jīng)時(shí)，為亡者祈?；叵虻模屛业穆冒楣?jié)哀安心，為此，我的旅伴眼里閃起了感動(dòng)的淚光。</p> <p> 在臨別時(shí)，他說(shuō)我們遠(yuǎn)到而來(lái)，也沒(méi)有什么好贈(zèng)予的，這佛前供果最有加持意義的，他取下供果遞給我們，每人一個(gè)，我們拿著供果離別。他把我們送到門口，我示意讓他留步，再見(jiàn)！</p><p> 再是一再而永在，留步是想把他目光中的慈悲與友善，伴著他滿心的虔誠(chéng)，永遠(yuǎn)都留在這座廟堂里，源源不斷地溫暖每一位到訪者的心靈。</p> <p> 出了大殿，我們往寺院的后邊走，看到門廊上寫著“印經(jīng)院”這幾個(gè)字，下面還寫著一行“游客禁止入內(nèi)”的字樣。為此，我徘徊了許久，心里想，我越規(guī)入內(nèi)，會(huì)不會(huì)很不禮貌，況且我還是一個(gè)僧人的身份，還這么不守規(guī)矩；另一個(gè)詭辯的聲音又告訴我說(shuō)，說(shuō)不定以這樣的身份造訪，反而是最合適的理由，反正也沒(méi)有說(shuō)不讓僧客入內(nèi)。</p><p> 當(dāng)我猶豫不決時(shí)，另一個(gè)聲音也頻頻地向我招喚，塔爾寺佛學(xué)院曾經(jīng)是歷史上聞名遐邇的僧院，是格魯派培養(yǎng)僧才的重要基地，他的“印經(jīng)院”一定有不少殊勝的經(jīng)典著作，這股欽慕之情又一次來(lái)鼓動(dòng)著我。通過(guò)一番思想斗爭(zhēng)，我還是選擇厚臉皮越規(guī)而行。</p> <p> 進(jìn)了里屋發(fā)現(xiàn)空無(wú)一人，我在一扇窗里，隱約看到一個(gè)僧人，他向我打招呼，估計(jì)是看到了我身著僧服的原因吧，所以示意我進(jìn)去。我急忙前往，行過(guò)禮后，便尋問(wèn)他，是否有一些結(jié)緣的著作供旅客迎請(qǐng)，他說(shuō)沒(méi)有免費(fèi)的，都是要自費(fèi)迎請(qǐng)的，他一邊說(shuō)一邊走過(guò)去取了一部長(zhǎng)條的經(jīng)涵，藏式印刷的，遞給我說(shuō)道：這是藏文版的宗哈巴大師傳，你遠(yuǎn)到而來(lái)朝拜宗大師寺院，就贈(zèng)與你吧！ </p><p> 我如獲至寶般地舉過(guò)頭頂，表示我對(duì)大師的敬意，同時(shí)連聲感謝他贈(zèng)予之意，并表達(dá)出愿意自費(fèi)迎請(qǐng)此法寶，當(dāng)他再三推辭之下，我也就隨了他的心意，接受了他贈(zèng)予的法物。然后，我們相互之間作了短暫的自我介紹與交流，也聊到師承與受持的法脈，我受持的是寧瑪巴的教法，他繼承的是格魯巴的法脈，但他與我交談時(shí)始終并存不悖，和諧親切。</p><p> 我在想，我這番越規(guī)冒昧入室前去造訪，他還用這樣禮貌友好的方式接納回敬于我，讓我歡欣，又讓我慚愧，生出了一種無(wú)以言表的復(fù)雜的心情，臨別時(shí)，他把我送到大門口，才止步合掌作別。</p><p> 出了門，穿過(guò)院子，我的旅伴們已經(jīng)等候我多時(shí)了，看到我出來(lái)，一起迎了上來(lái)，我把經(jīng)書舉過(guò)他們的頭頂，示意加持，希望宗哈巴大師的智慧心加持他們，使他們沒(méi)有障礙地受持各派教法，同時(shí)也希望這座寺院的僧德加持他們，愿他們?cè)诘烙阎g相處，能友好寬厚，和睦并進(jìn)。</p> <p> 接下來(lái)，我們進(jìn)過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，便看到了金瓦殿，殿里供奉著的就是宗喀巴大師的母親為兒子所建的塔，此塔是這個(gè)寺院最重要的圣物，建塔之處也是宗大師的誕生地，我招呼同行的旅伴，前來(lái)禮拜宗喀巴大師的誕生塔，并囑咐他們要虔誠(chéng)地祈禱，念誦文殊心咒。</p><p> 在藏地，宗喀巴大師不僅受到格魯派的尊崇，也受到其他各個(gè)教派的敬仰，對(duì)于所有教派的后學(xué)者，都有著深厚的法恩，比如他的《菩提道次第廣論》，是各個(gè)學(xué)派不可逾越的修學(xué)基礎(chǔ)，是入加行道必修的經(jīng)典。在藏地，宗喀巴大師被公認(rèn)為是文殊菩薩的化現(xiàn)，為此，我們應(yīng)該懷著如同面見(jiàn)文殊菩薩一般的敬意進(jìn)行禮拜祈禱。</p> <p> 當(dāng)我禮拜完過(guò)后，正打算去轉(zhuǎn)繞塔殿，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)主殿側(cè)面有一個(gè)閣樓，閣樓下有一道半掩著的柵欄式的小門。我走近跟前，發(fā)現(xiàn)有一樓梯通往上面，正好樓梯盡頭也站著一位僧人，我合掌作禮后，并向他示意是否可以上樓，他向我招了招手，我便上了樓去！</p><p> 同樣，我和他說(shuō)明了來(lái)意，這位僧人非常慈悲地向我介紹這座塔的緣由以及功德，每介紹一個(gè)地方，他都會(huì)微躬著腰，掌心向上指示我瞻禮，這個(gè)舉止在藏族的禮節(jié)里極為禮貌又得體，有上敬下謙之意。</p><p> 在瞻禮轉(zhuǎn)繞佛塔的過(guò)程中，我向他提出，有一位旅伴想要在此佛塔處供養(yǎng)母親的金飾遺物，希望也能得到他的幫助。</p><p> 在征得他同意后，也讓旅伴們一起上來(lái)朝拜，除此之外，我的旅伴又一次如愿以嘗地為母親供奉了遺物，滿了心愿。</p> <p> 當(dāng)我們離開(kāi)塔爾寺時(shí)，扎西湊了過(guò)來(lái)與我交談，他說(shuō)：這里的出家僧，看起來(lái)個(gè)個(gè)溫和可親，慈悲熱情啊。接著他又感嘆道，供養(yǎng)遺物的這位旅伴，她是一位有著深厚福報(bào)之人，可以這么順利地達(dá)成心愿。</p><p> 在藏人的觀念里，不是光有資財(cái)就可以隨便獲得供養(yǎng)機(jī)會(huì)的，只有那些具深厚福德之人，才會(huì)擁有殊勝的機(jī)緣。</p><p> 我點(diǎn)點(diǎn)頭表示認(rèn)同他的看法，只是沒(méi)有和他繼續(xù)搭話。</p> <p> 這時(shí)，我有點(diǎn)失神。我望了望身后的金頂，隱約中，我似乎看見(jiàn)宗喀巴大師目光了遠(yuǎn)，在我不可及的時(shí)空中彌散著，宣流著。接著，一些感概穿心而過(guò)。</p><p> 在這么一個(gè)藏漢接壤的腹地，離繁華與喧鬧不遠(yuǎn)之處，一個(gè)已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放直面紅塵的旅游寺廟，一個(gè)用門票殘忍地重新定義他原本屬性的清凈圣地，這些僧人還保持著以往的律儀與戒行，依然那么貞素而持重，我深深地為之動(dòng)容。</p><p> 或許，是因?yàn)樽诳Π痛髱煹耐伦o(hù)印著，加持著，把這些美德與律儀無(wú)有漏失地繼承在他的法脈里，一脈一脈地流傳至今，宛如那一句名言：“芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！彼运査律姷纳?，是從血緣般的法脈里繼承的，是一種內(nèi)化而成的傳承力量。</p><p> 又或許，是造化的安排，是諸佛為了度脫我這顆偏墮的染污之心而化現(xiàn)的。讓我先后境遇夏宗寺與塔爾寺，這兩種不同的朝旅體驗(yàn)，來(lái)告誡我，所見(jiàn)所聞也沒(méi)有想像中的那么真實(shí)。真理，僅憑耳識(shí)眼識(shí)無(wú)法抵達(dá)，塵世間也沒(méi)有想象中的那么嘩然，只是山谷回聲，不擊自平。</p> <p> 所謂的清凈，也不是外境凈不凈，而是耳凈，眼凈，心凈，只要這些凈了，一切就自然凈了；所謂寂靜的阿蘭若，也只有在自心中才能究竟地獲得。</p><p> 修行人不能被世間的世相所迷惑，要放下心中的妄念，才能獲得解脫與自在。宛如《普賢行愿品》中的教言：“于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫，猶如蓮花不著水，亦如日月不住空?！?lt;/p><p> 在此：祝愿宗喀巴大師給予這方子民的恩澤，宛如這千年的湟水河，延綿不斷地滋養(yǎng)著護(hù)佑著。</p> <p> 我闊步離開(kāi)，頓覺(jué)時(shí)光宛如寒流，又如蛇影，吞噬著人生為數(shù)不多的了了數(shù)日。不由地提醒自己，修行的腳步不能太慢，趁釋迦摩尼佛的余恩尚存，趁祖師大德的腳步尚未走遠(yuǎn)，趁正法的威德還沒(méi)有完全歸于幽冥，需努力精進(jìn)......</p>