<p>倉頡陵是豫北地區(qū)著名的名勝古跡，是華夏子孫敬仰的造字圣人倉頡的陵地。文字的創(chuàng)造使人類文明得以延續(xù)、記載、傳承，在中國“倉頡造字”更是家喻戶曉，為瞻仰這位造字圣人，10月21日，濮陽市三中初一12——16班全體同學(xué)由各班老師帶隊前往南樂縣梁村鄉(xiāng)謁拜倉頡陵！</p> <p>金秋十月，秋高氣爽，孩子們一個個精神抖擻，整裝待發(fā)！</p> <p>孩子們放飛的心情就像盛開的花朵一樣搖曳生姿！</p> <p>車內(nèi)時而響起古詩朗朗聲，時而響起悅耳的歌聲，孩子們歡歌笑語，他們在享受每一刻的感覺，欣賞每一處的風(fēng)景，秋風(fēng)習(xí)習(xí)中，留下美好的記憶和景色。</p> <p>在途中，心隨景動，一條小河，一朵野花，一棵大樹……都能讓孩子們興奮不已，那笑容燦爛得如同夏日的陽光！</p> <p>到達(dá)目的地，小紅帽帶起來，陽光灑在孩子們的臉上、頭上，像一個個紅色的小精靈！</p> <p>倉頡陵原有陵門，叫“朝天門”，硬山式磚木結(jié)構(gòu)，檐下有匾額，書“史皇林”三字。如今陵門已無，不知圮于何年。孩子們魚貫而入，欣賞著歷史留下的古跡。</p> <p>跨過廣場，來到倉頡廟前，倉頡廟飛檐斗拱，氣勢恢宏，無與倫比。廟門上楹聯(lián)“盤古斯文地，開天圣人家”，乃宋朝宰相寇準(zhǔn)所題。</p> <p>老師和同學(xué)們興致勃勃地討論交流！</p> <p>走過正殿，后面直通六書殿，六書殿內(nèi)有華美的神龕，其中端坐著倉頡和夫人查氏，這是明隆慶年間的雕像，距今已有幾百年的歷史了。東漢許慎在《說文解字》中總結(jié)中國漢字有象形、會意、形聲、指事、假借和轉(zhuǎn)注六種形式，故名六書殿。</p> <p>最好的課堂在路上。孩子們在老師的帶領(lǐng)下，有秩序地參觀著，邊聽老師講解邊認(rèn)真記筆記。</p> <p>穿過字圣坊，來到倉頡墓，墓碑高約5米，墓冢呈圓形，1米多高的墓裙將墓冢圍起來，墓冢周圍柏樹叢立。</p> <p>給予是快樂，收獲是快樂，學(xué)習(xí)是快樂，玩耍也是快樂。老師和孩子們一起通過游中學(xué)、學(xué)中研、研中思、思中行，達(dá)到研學(xué)并舉，知行合一。</p> <p>繞過陵墓，孩子們來到后面的倉頡造字臺，此處亦是倉亭之戰(zhàn)處。東漢末年，袁紹、皇甫嵩與黃巾起義軍大戰(zhàn)于倉亭，即在此處。</p> <p>孩子們認(rèn)真起來的樣子真可愛！</p> <p>藏甲樓的典故：民國11年(1922年)，大軍閥孫殿英任大名鎮(zhèn)守使來到此地謁拜倉頡，看見高大的后樓上面有一個匾額，上面寫著“藏經(jīng)樓”，孫殿英說：“藏經(jīng)樓是寺院里藏經(jīng)書的，這字圣又不是和尚，藏什么經(jīng)書，給他換了?！睋Q成什么呢，孫殿英想到了字最先是刻在龜甲上的，就換“經(jīng)”字為“甲”字。孫殿英只想到了經(jīng)書與和尚的關(guān)系，卻忘記了字圣是三教之祖，不過能想到字最早寫在龜甲上，他題的倒也歪打正著，“藏甲樓”的匾額也就一直掛在倉頡廟的后樓上。</p> <p>老師的一個動作，孩子的一個眼神，都是一幅溫馨的畫面。</p> <p>讀萬卷書行萬里路，才能回到內(nèi)心深處，每次行走，是身體與心靈的對話，每次旅行，是開闊眼界的良方。結(jié)束，是為了下次更好的出發(fā)；遠(yuǎn)行，只為與世界邂逅！</p> <p>孩子們合影留念</p> <p>在戀戀不舍中，這次的研學(xué)之旅結(jié)束了，整個研學(xué)過程中留下了一張張美麗的畫面，有可愛的孩子，有辛勞的帶隊老師，有名勝古跡，有歡歌笑語……，在行程中，孩子們學(xué)會了獨(dú)立，建立了友誼，在實踐中鍛煉了自己，學(xué)到了知識，開闊了視野，提高了素質(zhì)，積累了校外活動的經(jīng)驗，豐富的精神財富將會伴隨他們一起放飛夢想！</p>