<p><b>文圖/李根勇</b></p> <p><b>【作者題記】隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，文化傳承從陶器、石器、漆器、銅器到紙張，從石刻、簡牘、木雕到現(xiàn)代出版、廣電、演藝和數(shù)字傳媒，載體在不斷改變，容量在不斷累加，歷史在不斷增厚。但從世界文化視角看，人類最古老的、承載最悠久的地表文化載體卻是石器，和基于它的石刻字碑、摩崖石刻或碑林。</b></p><p><br></p><p><br></p><p><b>從中國最早的禹王碑記載的大禹治水的故事，到今天已有7000多年的歷史，在中華大地上，有著數(shù)不清的碑文或碑林，而且，每一個(gè)碑文中的每一個(gè)字，哪怕是一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號，都是由血和淚鑄就的一段段、沉甸甸的歷史，尤其是，寫就了全球歷史遺存中從未斷代、今后也永不斷代的中華文明的文脈和靈魂！</b></p> <p><b>黃崗村位于嘉祥縣城西北3.3公里處。據(jù)1962年本《黃氏家譜》記載：始祖士能于明朝洪武年間，由嘉祥城北黃河溝遷居小青山之陰（北麓），以姓氏取村名黃崗。</b></p><p><br></p><p><b>數(shù)百年來，黃鼐和其長子黃嘉賓一門兩相，父子同朝為官，清正廉明，德行天下，孝善義舉，光前裕后，成為黃崗山村故里的不老佳話。</b></p><p><br></p><p><b>黃鼐，敕封徵仕郎，官居武成中衛(wèi)經(jīng)歷，系官署官。明朝五軍都督府之一。后改增經(jīng)歷司經(jīng)歷等。春秋八十有四。</b></p><p><br></p><p><b>徵仕郎，官名，明置，為文散官。明代文散官從七品升授稱徵仕郎。</b></p> <p><b>父雄子英，太仆少卿。黃嘉賓一世英名，夫人李氏乃作者宗親，誥封宜人，享年七十有五。明故宜人李氏墓誌銘曰：</b></p><p><b><span class="ql-cursor">?</span></b></p><p><b>青山之陰，毯口玄真，云誰之室，黃公夫人。</b></p><p><b>夫人名族，德貞效坤，惟茲惟彗，既儉既勤。</b></p><p><b>宜相君子，為世名臣，盛德孚化，實(shí)藩子孫。</b></p><p><b>倚歟休風(fēng)，千載不泯。</b></p><p><br></p><p><b>據(jù)考，明朝設(shè)行太仆寺、苑馬寺與太仆寺，三寺都是管理馬政的機(jī)構(gòu)，職能相同，只是管理范圍、地域不同、隸屬不同。且三寺并無隸屬關(guān)系，是聽命于兵部。</b></p><p><br></p><p><b>明朝重視馬政，中央太僕寺設(shè)卿一人，從三品；少卿二人(后增至三人)，正四品；主薄一人，從七品；常盈庫大使一人。設(shè)在北京的太仆寺，主要負(fù)責(zé)京畿、北直隸、河南、山東地區(qū)的馬政事務(wù)，所督理馬匹主要給京營之用。</b></p> <p><b>【往事春秋】黃嘉賓之父《明故敕封徵仕郎北京武成中衛(wèi)經(jīng)歷黃公墓誌銘》原文：</b></p><p><br></p><p><b>賜進(jìn)士第，南京戶部主事，邑人曹琛撰</b></p><p><br></p><p><b>賜進(jìn)士第，北京陜西道監(jiān)察御史西鄆樊繼祖篆</b></p><p><br></p><p><b>賜進(jìn)士第，山西布政司左參政，任城劉澤書</b></p><p><br></p><p><b>公諱鼐，字大器，兗之嘉祥人。曾太父福禮，大父士能，隱德弗試。父憲贈(zèng)徵仕郎，北京武成中衛(wèi)經(jīng)歷，母谷氏贈(zèng)孺人。公英秀穎異方，六七歲偶見字書，即擬諸空壁隙地，口口口口口口口口，點(diǎn)畫聲音未辯，比啟導(dǎo)了，悉無遺人多奇之。年二十，猶事農(nóng)有司，偉公資器，選眾廣生始讀誦。期年，曉徹經(jīng)義，練達(dá)文詞。御史康者考臨法嚴(yán)甚，公上列賞嘉，其弗通者，硃墨塗圈左右?？诳诳诳诳诳诳诳冢椝畔部诮粊K，益令力學(xué)，學(xué)愈宏廓高遂，宛乎。川溶山蓄，千象萬狀，口不畢涵而其也。累舉鄉(xiāng)藩，見厄惜哉。提學(xué)潘公，禎重其才，登弘治庚戎貢天下士。游成均者依依然，相與講談或指點(diǎn)。口甲子授北京武成中衛(wèi)經(jīng)歷。理糧儲(chǔ)，會(huì)計(jì)精當(dāng)，官士快之。歌曰：黃公黃公，入儉出禮，羨余籍籍，國用聿充。時(shí)經(jīng)歷五十口部多之乃奏裁。</b></p><p><br></p><p><b>孝宗皇帝圣斷革其半，議下吏部尚書馬公文升，偕會(huì)甄別，以公公勤慎守命職如故，更兼管水清衛(wèi)糧。武宗皇帝，御報(bào)肆，當(dāng)大慶，欽賜公白金五兩，進(jìn)封徵仕郎，妻洪氏封孺人，父母贈(zèng)如焉。三載考最將陟公謂洪孺人。曰吾官口而志不施，子學(xué)成而名未達(dá)，吾奚不去哉。孺人是之，遂懇乞致仕，太子少保，吏部尚書許公進(jìn)奏上奉，圣旨口仕，既而勘合，類行有司，以復(fù)其家，云公孝友夙成，事為不類。父母性靜，口口鄉(xiāng)居，恒時(shí)問簡，連態(tài)教子，舒徐有法。每溫言和色，誘掖之猶，曲盡禮儀，擇師友之賢者，以資益之。</b></p> <p><b>及致歸諭，曰吾來謂若等也，學(xué)口益厲矣。厥子嘉賓，遂連登進(jìn)士，授開封府推官，有賢聲，行取于朝，擢兵部主事。公自處斂，肅檢束絕無非嫌。其接人則謙，抑和怡敬，愛之者情無厭也。且憐貧容物，凡族不克葬者公治喪，具族多賴焉。人告之有即與之，初無靳色，貨者償不及，焚卷不較。僕擊其畜，死之有笞之者，公曰此數(shù)也，彼不責(zé)碎玉盞吏者，非也，競獲免。口盜其豕，遺奔逐諸門，相兢無別，公令攜去，復(fù)遺逐人，口口口口，眾欲罪之，公曰：或者其誤也，盜者服其辜而去，公行大率類此。洪孺人亦與有助焉，孺人聰慧，淑雅克舉坤德。正德十四年（1519年）五月二十二日卒，春秋七十五。公思甚恒，悲曰：少待吾，吾與爾同歸乎。及嘉賓奔喪，至口語，數(shù)日逐不食飲。其年十月十六日卒，春秋八十四。</b></p><p><br></p><p><b>子四人，長即嘉賓，次嘉客、嘉祥、嘉瑞，邑庠廩。女二人，一適楊得，次適府掾張鹍。孫男九人，自嘉賓出者，曰一立甫，七歲性明曉崇，熙崇仁萬斛。乃次出者余皆幼。孫女十四人，長曰迎恩，適監(jiān)生曹克岐，（曹）琛之子也；次承恩，適義官陳良儀；次榮恩，適巨野監(jiān)生楊瑭；次蒙恩，適庠生傅易；次適雷琚；次適庠生常煦；次八感恩，余亦幼。曾孫男曰大漢。正德十六年（1521年）十一月十二日，葬於祖塋之次。豫乞銘於予，予與若子有婚姻之雅，稔聞之故銘，銘曰：</b></p><p><br></p><p><b>口德純厥口優(yōu)位，不崇職奕修人懷。</b></p><p><br></p><p><b>仰奠歌謳裁冗官，獨(dú)簡留獲錫封自。</b></p><p><br></p><p><b>正德十六年（1521年）十一月十二日誌</b></p><p><br></p><p><b>石工 孫迪 孫還 鐫</b></p><p><br></p><p><b>督工侄男黃佩</b></p><p><br></p><p><b>（注：銘文中口，表示字跡無法辨認(rèn)）</b></p>