古為今用、推陳出新，善于傳承、善于創(chuàng)新——關(guān)于2020年全省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園高級研修班學(xué)習(xí)心得與體會

倪珍

久有凌云志，重上井岡山。 到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。 為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，提高中小學(xué)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)水平，建設(shè)一支符合核心素養(yǎng)要求，在基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展中能擔(dān)當(dāng)重任的高素質(zhì)教師隊伍，真正落實立德樹人的根本任務(wù)，江西省教育廳于2020年10月10日—13日在井岡山教師培訓(xùn)中心舉辦了全省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園高級研修。 鷹潭市11名教師在市教研員吳鮮枚老師的帶領(lǐng)下參加了這次饕餮盛宴。作為鷹潭市師范附屬小學(xué)的一名青年語文教師，我有幸成為這三百余學(xué)員中的一員。 開班儀式 　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是最深厚的文化軟實力。與時俱進(jìn)、推陳出新，推動中華文明創(chuàng)造性、創(chuàng)新性發(fā)展，是我們?nèi)w教師們努力的方向，奮斗的目標(biāo)；培養(yǎng)學(xué)生們成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬者和傳承者，是我們?nèi)w教師工作的動力。 2020年全省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園高級研修班在開班儀式中拉來了序幕。 誦讀經(jīng)典 　　誦讀經(jīng)典，傳承文化。 每日的學(xué)習(xí)先從晨讀開始。華東交通大學(xué)附屬學(xué)校鄧錦云副校長，中氣十足、鏗將有力、激情洋溢，在她的帶領(lǐng)下，全體學(xué)員迅速靜心誦讀，洗滌心塵，在經(jīng)典詩詞中感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 　　特別感謝鄧校長為我們分享經(jīng)典素讀的好方法，為我們在經(jīng)典素讀的探索路上指明方向。 建立文化自信 　　文以載道，文以化人。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。江西省教研室杜偵主任關(guān)于如何開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園展開了如下探討與思考：一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的基本理論、基本政策二、江西省中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的實踐探索三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園現(xiàn)存問題與制約因素四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園“十四五”展望與建議 　　文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、更持久的力量。 杜主任強調(diào)，文化是一個國家、一個民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。在新時代我們每一位老師都要建立文化自信，應(yīng)深刻領(lǐng)悟并實踐做一名：四有好教師、四個引路人、四個相結(jié)合的人民好教師。 在小學(xué)低年級，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的親切感為重點，開展啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華優(yōu)秀文化的感情。誦讀淺近的古詩，了解愛國志士的故事，知道中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)禮儀，學(xué)會待人接物的基本禮節(jié)，初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母、尊敬師長等。 在小學(xué)高年級，以提高學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的感受力為重點，開展認(rèn)知教育，誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，了解中華民族歷代仁人志士為國家富強、民族團結(jié)作出的犧牲與貢獻(xiàn)等。 　　大風(fēng)起兮云飛揚。 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。 安得猛士兮守四方！ 杜主任對全體教師提出殷切期望：愿全體教師為國育才，為黨育人！培養(yǎng)學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬者、傳承者與建設(shè)者。 聆聽風(fēng)趣、幽默、睿智、博學(xué)的杜主任講座之后，瞬間被杜主任所“擄獲”，成長一名鐵桿粉絲，趁課間休息時分，與偶像合影。 棋類文化 　　不信請看弈棋者，輸贏須待局終頭。 棋，作為典型的中國傳統(tǒng)文化載體，反映了中華傳統(tǒng)思想文化的精髓，是一門啟迪智慧，陶冶性情的藝術(shù)。 　　南昌市育新學(xué)校青橋校區(qū)張蕾副校長給學(xué)員帶來《在方寸棋盤間培育有中華民族文化底色的未來公民——南昌市育新學(xué)校青橋校區(qū)棋類課程建設(shè)例談》經(jīng)驗介紹，展示了學(xué)校隨處可見、形形色色的棋文化。 　　青橋校區(qū)棋類課程打破涇渭分明的學(xué)科邊界，打通不同學(xué)科教學(xué)之間的藩籬，發(fā)掘其他學(xué)科中所蘊含的傳統(tǒng)文化，以跨學(xué)科視角來優(yōu)化棋類課程教學(xué)。 　　“虛中實，實中虛，古往今來一盤棋，上天文，下地理，每個棋子都傳奇。”在青橋校區(qū)校歌中再次感受到棋文化貫穿著學(xué)校文化的方方面面。 　　多元化、開放性的棋類課程體系，課程內(nèi)容豐富飽滿，學(xué)生在豐富多彩的弈棋活動中感悟人生的哲理。在棋文化的滲透下，學(xué)生逐步理解中國文化的根本精神，習(xí)得禮義仁智信等傳統(tǒng)核心價值觀。 中醫(yī)文化 　　中醫(yī)是華夏文明五千多年的文化積累，中醫(yī)承載著中國古人對疾病作斗爭的經(jīng)驗及理論知識，是中國古代智慧與醫(yī)療經(jīng)驗的總結(jié)。 南昌市北京路學(xué)校萬全衎老師，出生于中醫(yī)世家，深受中醫(yī)文化熏染，萬老師以校園師生健康現(xiàn)狀為出發(fā)點給學(xué)員帶來一堂養(yǎng)生之課，為學(xué)員們解讀健康與養(yǎng)生之道。 　　南昌市紅谷灘區(qū)碟子湖學(xué)校副校長陳艷在《向暖而生向美而行——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤碟子湖學(xué)校校園》講座中為學(xué)員們展示學(xué)校的中醫(yī)文化風(fēng)采。 碟子湖學(xué)校秉承“厚植傳統(tǒng)文化土壤，創(chuàng)辦現(xiàn)代特色學(xué)?！钡霓k學(xué)理念，開設(shè)了《中醫(yī)藥》傳統(tǒng)文化校本課程，弘揚和傳承傳統(tǒng)文化。 一邊聆聽陳校長的講述，一邊思考：我們鷹潭市師范附小同樣有著優(yōu)越的地理優(yōu)勢，學(xué)校臨近市中醫(yī)院，學(xué)校有一部分家長是中醫(yī)院醫(yī)生，我們是否可以充分利用社會資源，在學(xué)校開設(shè)中醫(yī)文化的相關(guān)課程，讓小學(xué)生從小了解中醫(yī)文化，培養(yǎng)學(xué)生對中醫(yī)文化的興趣，從而繼承并傳揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 詩詞文化 　　贛州市厚德外國語學(xué)校陳文玉校長在《徜徉經(jīng)典，為孩子的幸福人生奠基——立德樹人視野下中華詩詞進(jìn)校園的實踐與探索》講座中與學(xué)員們分享了學(xué)校詩詞教學(xué)的實踐與探索。 　　學(xué)校以課堂為主陣地，誦讀經(jīng)典，為激發(fā)興趣，讓學(xué)生真正學(xué)有所樂、學(xué)有所長，學(xué)校成立古詩詞社團，中華經(jīng)典素讀班，向著“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，提高核心素養(yǎng)”的目標(biāo)奮力前進(jìn)。 　　南昌市紅谷灘區(qū)碟子湖學(xué)校的傳統(tǒng)文化校本課程《經(jīng)典誦讀》在各年段統(tǒng)一誦讀數(shù)目，每日安排兩個教學(xué)班在圖書室進(jìn)行午間閱讀，學(xué)校把詩詞文化落到實處，學(xué)生們在小學(xué)階段積累大量的古詩詞，積淀了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育底色。 紅歌文化 　　紅歌是革命實踐的真實寫照，他能喚起人們的紅色記憶。學(xué)員們在團中央井岡山革命傳統(tǒng)教育基地鐘國華書記的帶領(lǐng)下，分為中國工農(nóng)紅軍第四軍二十八團與三十一團唱起了紅歌。 在紅歌聲中，學(xué)員們仿佛到了那烽火連天的戰(zhàn)爭年代；在紅歌聲中，學(xué)員們追憶那些為民族獨立、人民解放、國家富強和社會進(jìn)步而奉獻(xiàn)青春熱血乃至寶貴生命的英雄們；在紅歌中，學(xué)員們思想得到凈化，愛國之心油然而生。 思考：現(xiàn)在的小學(xué)生了解的紅歌有多少？了解的英雄故事又有多少？作為一名小學(xué)生一線教師，責(zé)任重大。 書法文化 　　中國書法，字里千秋。 書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精粹，歷史悠久、內(nèi)蘊深厚。中國書法是世界上唯一一種由文字演變而成的藝術(shù)，光耀千古，凝聚著傳統(tǒng)文化精髓，閃耀著獨特的藝術(shù)光芒。 江西省著名硬筆書法家席殊在講座中強調(diào)：習(xí)字即臨摹。察之者尚精，擬之者貴似。 　　寫好中國字，學(xué)做中國人。 有幸和書法家席殊老師合影。 　　南昌市紅谷灘區(qū)碟子湖學(xué)校把學(xué)生的書法文化也落到了實處。學(xué)生們在博大精深的書法文化浸染下，在每日揮灑筆墨中不僅練就一手好字，最為重要的是弘揚書法藝術(shù)，傳承中華文明。 禮儀文化 　　不學(xué)禮，無以立。 中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文化作為中華傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對社會發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響。 少年兒童代表著祖國的未來和希望，對小學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育是社會的需要，是明天的呼喚。南昌市紅谷灘區(qū)碟子湖學(xué)校對禮儀文化的播種，相信學(xué)子們定能傳承“禮儀之邦”的美名。 戲曲文化 　　戲曲是我國的國粹，是中華傳統(tǒng)文化長期積淀的產(chǎn)物，戲曲的元素也凝聚了中華民族的審美習(xí)慣。 臨川十三小徐文根校長在《玉茗花開香滿園——戲曲課程的開發(fā)與實施》講座中談到，學(xué)校以采茶戲為出發(fā)點，以戲曲課程為特色，增進(jìn)學(xué)生對戲曲藝術(shù)的了解和體驗，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培育深厚的民族情感，營造戲曲傳承的良好環(huán)境。 思考：鷹潭市為道教之都，太極文化根植于鷹潭市人民心中，學(xué)生們是否可以增設(shè)太極課程，普及太極廣播體操。 風(fēng)箏文化 　　只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐。 紅線凌空去，青云有路通。 在漫長的歷史長河中，勤勞智慧的中國人民創(chuàng)造了豐富多彩，彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，風(fēng)箏制作技藝就是其中的一種。風(fēng)箏文化不應(yīng)該只在濰坊流傳，更應(yīng)在全國推廣。 南昌市紅谷灘區(qū)碟子湖學(xué)校開展了如火如荼的風(fēng)箏文化藝術(shù)節(jié)，學(xué)生在制作放飛風(fēng)箏的過程中，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。 課例賞析 　　撫州臨川二中鄺勝孫老師執(zhí)教的《詩經(jīng)》二首引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會重章疊句的表現(xiàn)形式和賦比興的表現(xiàn)手法，整堂課在鄺老師的帶領(lǐng)下，學(xué)生們漸入佳境，把握詩意，體會詩歌情感，感受主人公形象。 　　遂川縣教研室黃閏進(jìn)老師執(zhí)教的《卜算子?送鮑浩然之浙東》，課程設(shè)計流暢、優(yōu)美，教學(xué)亮點眾多。 課程伊始，黃老師深情吟誦詩詞，把學(xué)生們帶入詩情畫意的課堂中。整堂課不僅給學(xué)生帶來美的感受，聽課老師更是如沐春風(fēng)?！　?lt;/p> 黃老師在教學(xué)方法中充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，比如在學(xué)習(xí)“欲問行人去那邊”的“那”字的讀音，黃老師沒有直接告訴學(xué)生這個字的讀音，而是通過問學(xué)生詩句中的“那”應(yīng)該讀哪個音，為什么。通過步步引導(dǎo)，學(xué)生們順利得知“那”應(yīng)該讀第三聲，最后黃老師歸納出“以意定音”的學(xué)習(xí)方法。 把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，黃老師的教學(xué)方法值得我們學(xué)習(xí)。 　　黃老師善于將文本與生活實際聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)，比如說，在學(xué)習(xí)“水是眼波橫，山是眉峰聚”這句詞中，黃老師提問：“這么美的山與水，為什么在詩人眼中如美人皺眉似的？”“你不開心的時候會說些什么，可以借著山與水來說一說。” 這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，讓學(xué)生緊密聯(lián)系生活，從生活中學(xué)習(xí)語文，在生活中獲得語文經(jīng)驗，從而再走進(jìn)文本，感悟詞文化。 黃老師在執(zhí)教過程中善于巧妙地拓展，在學(xué)習(xí)“若到江南趕上春，千萬和春住”時，引導(dǎo)學(xué)生說說與江南有關(guān)的成語，回憶與江南有關(guān)的詩句。這一拓展環(huán)節(jié)讓學(xué)生明白，我們不僅要會背古詩詞，更應(yīng)學(xué)會運用古詩詞。 黃老師對學(xué)生的評價也是多種多樣，此刻我也想引用黃老師評價學(xué)生的一句話：黃老師，您也有詩人的氣質(zhì)！ 　　永新縣教研室尹嫦娥老師對古詩詞教學(xué)做了幾點闡述，其中尹老師提到的創(chuàng)意誦讀法深受學(xué)生們喜愛，尹老師給詩詞添上語氣詞，結(jié)合語氣詞來誦讀，別有一番風(fēng)趣。 知行合一 　　廈門市語文教育研究院許序修老師的講話，振聾發(fā)聵，我們不得不反省自己是否真正做到“知行合一”。這個時代往往不缺乏認(rèn)知，缺乏的是踐行。面對浩如煙海的文化典籍，面對五花八門的品類流派，面對茁壯成長的下一代，我們該教什么？怎么教？教得怎樣？如何評價？ 作為一位基層的教育工作者，我不敢自詡為靈魂的工程師。從職業(yè)本身而言，我們有義務(wù)有責(zé)任扛起傳承文明的大旗，培養(yǎng)學(xué)生成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬者與建設(shè)者。 　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用，善于傳承、善于創(chuàng)新。中華傳統(tǒng)文化有著自強不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界發(fā)展做出了寶貴的奉獻(xiàn)，我們應(yīng)不斷傳承，不斷創(chuàng)新。 俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。未來屬于我們，世界屬于我們。鷹潭市所有學(xué)員立志做一名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者，在文化中慢慢探索，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凈化靈魂、升華思想，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。