課堂隨筆～度量衡。

老閆

周三（2020年10月7日）晚上我在教室值班，學(xué)生們?cè)诩m錯(cuò)反思—石家莊市質(zhì)檢一的歷史試題。有個(gè)女孩子突然站起來(lái)問(wèn)我：老師，度量衡是什么鬼？幸虧自己還沒(méi)老掉牙，腦子高速運(yùn)轉(zhuǎn)后。立馬給她解釋了一下說(shuō)：古代我國(guó)對(duì)物體的描述，分別是指物體的長(zhǎng)度，體積，重量。并臨時(shí)舉例說(shuō)明，例如，在你不在家時(shí)，你媽媽給你網(wǎng)購(gòu)衣裳時(shí)，應(yīng)報(bào)給客服的你基本數(shù)據(jù)，身高，肩寬，體重啥的！ 其實(shí)吧，度量衡的發(fā)展大約始于原始社會(huì)未期。傳說(shuō)黃帝＂設(shè)五量。 度量衡釋義：度-計(jì)量長(zhǎng)短用的器具稱為度量-測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量。衡-測(cè)量物體輕重的工具稱為衡下邊詳解 度＂詳解 長(zhǎng)度單位的名稱，產(chǎn)生很早，上古時(shí)都是以人身體的某個(gè)部分或某種動(dòng)作為命名依據(jù)的，例如寸、咫、尺、丈、尋、常、仞等。在這些名稱中，尺是長(zhǎng)度的基本單位。尺的長(zhǎng)度與一手的長(zhǎng)相近，容易識(shí)別，所以古時(shí)就有＂布手知尺＂、＂尺者識(shí)也＂等的說(shuō)法。此外，仞是量深度的實(shí)用單位，并且單獨(dú)構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。仞與尺的比例關(guān)系，一向沒(méi)有明確的定數(shù)，說(shuō)一仞為四尺、五尺寸、七尺、八尺的都有，一般認(rèn)為是八尺。 周代以前的長(zhǎng)度單位的名稱，經(jīng)過(guò)《漢書(shū)·律歷志》的整理，保留了寸、尺、丈三個(gè)，并在寸位以下加一＂分＂位，丈位以上加引＂位，都是十進(jìn)，這就是所謂五度。長(zhǎng)度的小單位，一般都是算數(shù)學(xué)者使用的。所謂＂度長(zhǎng)短者，不失毫厘＂，只是表示測(cè)量時(shí)應(yīng)該具有微小數(shù)的精度的意思?！秾O子-算經(jīng)》卷上有＂蠶所吐絲為忽，十忽為一秒，十秒為一亳，十亳為一厘，十厘為一分＂的說(shuō)法。這些十退位的分、厘、毫、秒、忽成入算術(shù)上專用的小數(shù)名稱和長(zhǎng)度小單位名稱。 量＂詳解 量器是封建社會(huì)計(jì)量農(nóng)產(chǎn)品多少的主要器具，因此容量的計(jì)量產(chǎn)生最早，它的單位名稱也最復(fù)雜。在《左傳》、《周禮》、《儀禮》、《爾雅》等經(jīng)典著作中都有關(guān)于容量單位的記載，其專用名稱有升、斗、斛豆、區(qū)、釜、鐘以及溢、掬等。同長(zhǎng)度樣，周代以前容量單位也是用人的身體計(jì)量，以一手所能盛的叫作溢，兩手合盛的叫作掬，掬是最初的基本的容量單位?！缎栄艔V量》說(shuō)＂掬四謂之豆＂，《左傳昭公年》說(shuō)＂四升為豆＂，這兩種說(shuō)法是相通的，就是說(shuō)掬也就是升。升的本義是＂登＂、＂進(jìn)＂的意思，兩手所盛是基本的容量數(shù)，然后從這個(gè)數(shù)登進(jìn)，按四進(jìn)有豆、區(qū)、釜，按十進(jìn)有斗、斛。所以升(亦即掬)是容量的基本單后來(lái)《漢書(shū)律歷志》對(duì)容量單位作了整理，命名為龠、合、升、斗、斛五量合等于二龠，合以下都是十進(jìn)(宋以后)升是容量的基本單位，斗和斛則為實(shí)用單位。至于《說(shuō)苑·辨物》云“十龠為一合”，說(shuō)法有所不同，可資參考。附帶提一下石，石本來(lái)是重量單位，為一百二十斤，但自秦漢開(kāi)始，石也作為容量單位，與斛相等。關(guān)于容量的小單位，《孫子算經(jīng)》卷上說(shuō):＂六粟為圭，十圭為抄，十抄為撮，十撮為勺，十勺為合。＂這樣，六粟為一圭(一說(shuō)，十東為ー圭)，其余圭、抄、撮、勺以及合、升、斗、斛八個(gè)單位，都是十進(jìn)。這種計(jì)算方法，自漢代以后一直都在采用。 衡詳解 很早以來(lái)，銖、兩、斤、鉤、石五者都用作重量的單位。但古時(shí)對(duì)重量單位的說(shuō)法復(fù)雜不ー。例如《孫子算經(jīng)》卷上:＂稱之所起起于黍，十黍?yàn)橐粔?＂累＂的古字)，十壘為銖，二十四銖為一兩。 自《漢書(shū)律歷志》把銖、兩、斤，鉤、石這五個(gè)單位命名為五權(quán)之后，名稱就比較一致起來(lái)，直至唐代都沒(méi)有改変。其進(jìn)位方法頗值一提:二十四銖為兩，十六兩為一斤，三十斤為一鉤，四鉤為石。關(guān)于以下的錢、分、厘、亳、絲、忽等小單位，南朝梁陶弘景《名醫(yī)別錄》曾說(shuō):“分劑之名，古與今異，古無(wú)分之名，今則以十黍?yàn)橐汇?，六銖為一分，四分成兩。自唐代起已把本作為貨幣的“錢”當(dāng)作重量單位，并且“積十錢為兩＂，但那時(shí)分的進(jìn)位還沒(méi)有確定為錢的十分之一。再說(shuō)分、厘、亳、絲、忽等，原是小數(shù)名稱，后從長(zhǎng)度借用為重量單位名稱，自宋代開(kāi)始定為錢的十退小單位。宋代權(quán)衡的改制廢奔了銖、黍等名稱其重量單位名稱自大到小依次為石、鈞斤、兩、錢、分、厘、、絲、忽，其進(jìn)位方法已如前述。宋制衡量一直沿用至元明清，很少改易。 換算長(zhǎng)度，市制單位1里＝15引1引＝10文1文＝10尺1尺＝10寸1寸＝10分1分＝10厘1厘＝10第1毫＝10絲1絲＝10忽1忽＝10微1微＝10纖面積，換算1平方里＝225平方引1平方引＝100平方文1平方丈＝100平方尺1平方尺＝100平方寸1平方寸＝100平方分1平方分＝100平方厘1平方厘＝100平方富1平方毫＝100平方絲地積單位1頃＝100畝1公頃＝15畝1畝＝10分1分＝10厘1厘＝10第1毫＝10絲質(zhì)量，換算1擔(dān)＝100斤1斤＝10兩(日制16兩，1兩＝0.0625斤)＝0.5公斤1兩＝10錢1錢＝10分1分＝10厘1厘＝10毫1亳＝10絲1絲＝10忽1忽＝10微 淵源 度量衡的發(fā)展大約始于原始社會(huì)未期。最初都與人體相關(guān):＂布手知尺，布指知寸＂、＂ー手之盛謂之溢，兩手謂之掬。這時(shí)的單位尚有因人而異的弊病?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:＂歲二月，東巡狩，至於岱宗，，望秩於山川。遂見(jiàn)東方君長(zhǎng)，合時(shí)月正日，同律度量衡，修五禮五玉三帛二生一死為摯如五器，卒乃復(fù)。＂《史記夏本紀(jì)》中記載禹＂身為度，稱以出＂，則表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)以名人為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行單位的統(tǒng)一。 距今5000年前的大地灣仰韶晚期房F901中出士的一組陶質(zhì)量具，是迄今為止，我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的量器。大地灣這套陶質(zhì)古量器，出土于房F901的主室中(前堂)主要有泥質(zhì)條形盤(pán)、夾細(xì)砂長(zhǎng)柄麻花耳鏟形抄環(huán)耳箕形抄、泥質(zhì)帶蓋四把深腹罐等。條形盤(pán)的容積約為264.3立方厘米，自然盛谷物容積約為2650.7立方厘米箕形的自然盛谷物容積約為5288.4立方厘米四把。 長(zhǎng)度單位的規(guī)定秦漢時(shí)尺長(zhǎng)約合今23厘米。南朝太史令錢樂(lè)之依照當(dāng)朝尺長(zhǎng)(合今24.5厘米)更鑄張衡渾天儀。隋文帝統(tǒng)一全國(guó)后，下令統(tǒng)一度量衡，用北朝大尺(長(zhǎng)30厘米)作為官民日常用尺，用南朝小尺測(cè)日影以冬至和夏至。唐代僧一行測(cè)量子午線，宋代司天監(jiān)的圭表尺、元代郭守敬造觀星合所標(biāo)的量天尺都采用隋唐小制。1975年，天文史家從明代制造的銅圭殘件上發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)量天尺的亥度，考定尺長(zhǎng)24.525厘米，與錢樂(lè)之渾天儀尺度相符。在1300多年間，量天尺尺值恒定不變，保證了天文測(cè)量的連續(xù)性和穩(wěn)定性。日常用尺，則歷朝趨向変大。 重量單位的規(guī)定春秋中晚期，楚國(guó)制造有型衡器-木衡、銅環(huán)權(quán)，用來(lái)稱黃金貨幣。完整的一套環(huán)權(quán)共十枚，分別為一銖、三銖、六銖、十二銖、一兩、二兩、四兩、八兩、一斤。一銖重0.69克，一兩重5克，一斤251.3克，十枚相加約500克，為楚制二斤。秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，統(tǒng)一度量衡，貨幣，文字，爭(zhēng)取做到全國(guó)“車同軌、書(shū)同文、行同倫”絕對(duì)是項(xiàng)浩大工程。

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