<p>倉(cāng)央嘉措著名詩(shī)云：“他年化鶴歸何處，不在天涯在理塘”</p><p>“我生命中的千山萬(wàn)水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閑事?！?lt;/p><p><br></p><p>這個(gè)美篇里摘錄了倉(cāng)央嘉措部分著名的詩(shī)歌集錦，我看了好多遍，整理出來(lái)，與喜歡閱讀的朋友們一起分享。</p> <p>六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措（1683—1745），生于康熙二十二年西藏南部門(mén)隅納拉山下，宇松地區(qū)烏堅(jiān)林村的一戶(hù)農(nóng)奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。</p> <p>倉(cāng)央嘉措從小資質(zhì)靈敏，曾拜五世班禪為師，落發(fā)受戒，取法名為羅桑仁青倉(cāng)央嘉措?？滴跞辏?697年）倉(cāng)央嘉措被當(dāng)時(shí)的西藏?cái)z政王第巴·桑結(jié)嘉措認(rèn)定為五世達(dá)賴(lài)的轉(zhuǎn)世靈童，同年在桑結(jié)嘉措的主持下在布達(dá)拉宮舉行了坐床典禮。在著名學(xué)者桑杰嘉措的直接培養(yǎng)下，學(xué)習(xí)天文歷算、醫(yī)學(xué)及文學(xué)等，對(duì)詩(shī)的造詣很深。</p> <p class="ql-block">康熙四十四年（1705年）二十五歲時(shí)，作為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)奪利犧牲品的倉(cāng)央嘉措被廢，開(kāi)始了無(wú)奈的流浪生活。他先后周游了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊爾等地。曾當(dāng)過(guò)乞丐，運(yùn)送過(guò)尸體，生活極為艱苦。</p><p class="ql-block">康熙四十五年（1706年）倉(cāng)央嘉措在被押解回拉薩的途中圓寂，死因不詳。</p> <p>倉(cāng)央嘉措是西藏最具代表的民歌詩(shī)人，由于接觸過(guò)廣大的人民群眾，有豐富的生活實(shí)踐，寫(xiě)了很多細(xì)膩真摯的詩(shī)歌，其中最為經(jīng)典的是拉薩藏文木刻版《倉(cāng)央嘉措情歌》。</p> <p>我曾去過(guò)西藏旅游，回來(lái)后寫(xiě)了幾篇西藏游記，查閱了許多資料，知道了一點(diǎn)有關(guān)倉(cāng)央嘉措的愛(ài)情故事。為此特意編輯了這個(gè)美篇，也算是繼續(xù)閱讀有關(guān)倉(cāng)央嘉措的不平凡的人生，還有那悲涼凄楚的情歌詩(shī)詞。</p> <p>請(qǐng)您欣賞：倉(cāng)央嘉措情歌 才知道其悲世傳奇</p><p>第1段《那一世》：</p><p>那一刻，我升起風(fēng)馬不為乞福，只為守候你的到來(lái)。</p><p>那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽(tīng)見(jiàn)，你頌經(jīng)中的真言。</p><p>那一日，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。</p><p>那一夜，我聽(tīng)了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。</p><p>那一月，我搖動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。</p><p>那一年，磕長(zhǎng)頭匍匐在山路，不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖。</p><p>那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)。</p><p>那一瞬，我飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你平安喜樂(lè)。</p> <p>第2段《問(wèn)佛》</p><p>我問(wèn)佛：為何不給所有女子美麗的容顏？</p><p>佛曰：那只是曇花一現(xiàn)，用來(lái)蒙蔽世俗的眼，沒(méi)有什么美可以抵過(guò)一顆純凈仁愛(ài)的心， 我把它賜給每一個(gè)女子，可有人讓她蒙上了灰。</p> 我問(wèn)佛∶世間為何有那么多遺憾?<br>佛曰∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。<br> <p>我問(wèn)佛：如何讓心不再感到孤單?</p><p>佛曰：每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生，只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。</p> <p>我問(wèn)佛：如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎么辦?</p><p>佛曰：留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變;和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。</p><p>我問(wèn)佛：如何才能如你般睿智?</p><p>佛曰：佛是過(guò)來(lái)人，人是未來(lái)佛，我也曾如你般天真。</p> <p>我問(wèn)佛：為什么總是在我悲傷的時(shí)候下雪 ?</p><p>佛曰：冬天就要過(guò)去，留點(diǎn)記憶 。</p><p>我問(wèn)佛：為什么每次下雪都是我不經(jīng)意的夜晚 ?</p><p>佛曰：不經(jīng)意的時(shí)候人們總會(huì)錯(cuò)過(guò)很多真正的美麗 。</p> <p>我問(wèn)佛：那過(guò)幾天還下不下雪 ?</p><p>佛曰：不要只盯著這個(gè)季節(jié)，錯(cuò)過(guò)了今冬，明年才懂得珍惜。</p><p>我問(wèn)佛：為何人有善惡之分?</p><p>佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心 。</p> 我問(wèn)佛：如何能靜？如何能常？<br>佛曰：尋找自我。<br>我問(wèn)佛：世間為何多苦惱?<br>佛曰：只因不識(shí)自我。<br> <p>我問(wèn)佛：人為何而活?</p><p>佛曰：尋根。</p><p>我問(wèn)佛：何謂之根?</p><p>佛曰：不可說(shuō)。</p> <p>我問(wèn)：你多大 ?</p><p>佛曰：我就算一歲，我也是佛，你就算100歲如果固守自己的心靈那也是人</p><p>我問(wèn)佛：世事本無(wú)常是什么意思 ?</p><p>佛說(shuō)：無(wú)常便是有常，無(wú)知所以無(wú)畏 .</p> <p>我問(wèn)佛：我的感情總是起起落落。</p><p>佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落浮浮沉沉方為太平。</p><p>佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線(xiàn) 。</p><p>佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返 。</p><p>佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散 。</p> <p>第3段《佛曰》</p><p>佛曰：不要再求五百年，入我空門(mén)，早已超脫涅(磐) 。我再拜無(wú)言，飄落，墜入地獄無(wú)間 。</p><p>佛曰：緣為冰，我將冰擁在懷中；冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒(méi)了 。</p> <p>佛曰：一切皆為虛幻 。</p><p>我信緣，不信佛 。緣信佛，不信我 。</p><p>佛曰：緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z。種如是因，收如是果，一切唯心造。</p> <p>笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。</p><p>注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。</p><p>佛曰：剎那便是永恒。</p><p>佛把世間萬(wàn)物分為十界：佛，菩薩，聲聞，緣覺(jué)，天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄 。</p> <p>天，阿修羅，人，畜生，餓鬼，地獄，為六道眾生。</p><p>六道眾生要經(jīng)歷因果輪回，從中體驗(yàn)痛苦。</p><p>在體驗(yàn)痛苦的過(guò)程中，只有參透生命的真諦，才能得到永生。</p> <p>第4段《鳳凰.涅盤(pán)》</p><p>佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦!</p><p>佛曰：苦海無(wú)涯，回頭是岸。</p> <p>佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。</p><p>佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。</p><p>佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。</p> <p>佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)， 名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。</p><p>佛曰：將生命結(jié)束在愛(ài)人面，瞬間的痛苦，永恒的幸福，無(wú)法抵擋的誘惑。</p> <p>佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。</p><p>佛曰：吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。</p> <p>佛曰：如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。學(xué)道之人。去心垢染。行即清凈矣。</p><p>佛曰：凈心守志?？蓵?huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?lt;/p><p>佛曰：緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。</p> <p>佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實(shí)在有違做人之道。</p><p>佛曰：少欲，則少煩：</p><p>佛：出口即錯(cuò)。</p><p>人曰：說(shuō)錯(cuò)即對(duì)。</p> <p>佛曰：人在荊棘中，不動(dòng)不刺。</p><p>人曰：人在蓮臺(tái)上，不動(dòng)即佛。</p><p>佛曰：心在俗世中，不動(dòng)不傷。</p><p>人曰：心在俗世外，不動(dòng)即亡。</p> <p>佛曰：前世五百次回眸，換今生匆匆一瞥 。</p><p>佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。</p> <p>佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，無(wú)須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。</p> <p>第5段《伽葉問(wèn)佛》</p><p>伽葉：如何能為離于愛(ài)者?</p><p>佛曰：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，即為離于愛(ài)者。</p><p>伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì)。如何無(wú)我無(wú)相，無(wú)欲無(wú)求?</p> <p>佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。</p><p>伽葉：釋尊，世人業(yè)力無(wú)為，何易?</p><p>佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。</p><p>伽葉：世人心里如何能及?</p><p>佛：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零， 無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。</p><p>伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何?</p><p>佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變， 萬(wàn)物皆不變。</p> <p>第6段《不相見(jiàn)》</p><p>第一，最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。</p><p>第二，最好不相知，如此便可不相思。</p><p>第三，最好不相伴，如此便可不相欠。</p> <p>第四，最好不相惜，如此便可不相憶。</p><p>第五，最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。</p><p>第六，最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。</p><p>第七，最好不相誤，如此便可不相負(fù)。</p> <p>第八，最好不相許，如此便可不相續(xù)。</p><p>第九，最好不相依，如此便可不相偎。</p><p>第十，最好不相遇，如此便可不相聚。</p> <p>但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。</p><p>安得與君相訣絕，免教生死作相思。</p> <p>第7段《見(jiàn)與不見(jiàn)》 </p><p>你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我，我就在那里，不悲不喜。</p><p>你念，或者不念我，情就在那里，不來(lái)不去。</p><p>你愛(ài)，或者不愛(ài)我，愛(ài)就在那里，不增不減。</p><p>你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。</p><p>來(lái)我的懷里，或者，讓我住進(jìn)你的心里。</p><p>默然相愛(ài)，寂靜歡喜。</p> <p>第8段《誰(shuí)，執(zhí)手》</p><p>誰(shuí)，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；</p><p>誰(shuí)，吻我之眸，遮我半世流離；</p><p>誰(shuí)，撫我之面，慰我半世哀傷；</p><p>誰(shuí)，攜我之心，融我半世冰霜；</p><p>誰(shuí)，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。</p><p>誰(shuí)，喚我之心，掩我一生凌轢。</p> <p>誰(shuí)，棄我而去，留我一世獨(dú)殤；</p><p>誰(shuí)，可明我意，使我此生無(wú)憾；</p><p>誰(shuí)，可助我臂，縱橫萬(wàn)載無(wú)雙；</p><p>誰(shuí)，可傾我心，寸土恰似虛彌；</p><p>誰(shuí)，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。</p> <p>伊，覆我之唇，祛我前世流離；</p><p>伊，攬我之懷，除我前世輕浮。</p><p>執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；</p><p>深吻子眸，伴你萬(wàn)世輪回。</p><p>執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜；</p><p>吻子之眸，贈(zèng)你一世深情。</p> <p>我，牽爾玉手，收你此生所有；</p><p>我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨；</p><p>予，挽子青絲，挽子一世情思；</p><p>予，執(zhí)子之手，共赴一世情長(zhǎng)；</p><p>曾，以父之名，免你一生哀愁；</p><p>曾，憐子之情，祝你一生平安!</p> <p>第9段《不負(fù)如來(lái)不負(fù)腳》</p><p>?住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域最大的王。</p><p>流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。</p><p>與瑪吉阿米的更傳神，自恐多情損梵行，</p><p>入山又怕誤傾城。</p><p>世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。</p> <p>第10段《短詩(shī)詞40首》</p><p>1、從那東方山頂，升起皎潔月亮，?</p><p> 未嫁少女的面容，時(shí)時(shí)浮現(xiàn)我心上。</p> <p>2、去年種的青苗，今年已成秸束，</p><p>? 少年忽然衰老，身比南弓還彎。</p><p> （南弓：西藏南部制造的弓）</p> <p>3、我那心愛(ài)的人兒，如作我終身伴侶，</p><p>? 就象從大海底下，撈上來(lái)一件珍寶相似。</p> <p>4、路上遇見(jiàn)的意中人，</p><p> 身上飄溢著醉人的芳香，</p><p>? 擔(dān)心拾到的白王總，會(huì)再丟失遠(yuǎn)方。</p><p> （王總：即松兒石一種寶石）</p> <p>5、花開(kāi)季節(jié)過(guò)了，玉蜂可別惆悵，</p><p>? 相戀的緣分盡了，我也并不悲傷。</p> <p>6、芨芨草上的白霜，還有寒風(fēng)的使者，</p><p>? 就是它們兩個(gè)，折散了蜂兒和花朵。</p> <p>7、天鵝流連池沼，想多停留一會(huì)，</p><p>? 可那湖面結(jié)了冰，叫我意冷心灰。</p> <p>8、渡船雖沒(méi)情腸，馬頭卻向后看，?</p><p> 那負(fù)心的人兒去了，卻不回頭看我一眼。?</p><p> （馬頭：西藏木船頭上一般都有臉朝后的木。 雕馬頭像）</p> <p>9、寫(xiě)出的小小黑字，水一沖就沒(méi)了。?</p><p> 沒(méi)繪的內(nèi)心圖畫(huà)，咋擦也不會(huì)擦掉。</p> <p>10、蓋上的黑色小印，它不會(huì)傾吐衷腸，</p><p>? 請(qǐng)把知恥守信的印章，蓋在你我的心坎上。</p> <p>11、面對(duì)大德喇嘛，懇求指點(diǎn)明路?，</p><p> 可心兒不由自主，又跑到情人去處。</p> <p>12、默想的喇嘛面孔，很難來(lái)到心上?，</p><p> 不想的情人容顏，心中卻明明亮亮。</p> <p>13、想她想的放不下，如果這樣去修法，?</p><p> 在今生此世，就會(huì)成個(gè)佛啦。</p> <p>14、問(wèn)問(wèn)傾心愛(ài)慕的人兒，</p><p> 愿否作親密的伴侶？</p><p>? 答道：除非死別，活著永不分離！</p> <p>15、珍寶在自己手里，</p><p> 并不覺(jué)得希奇，?</p><p> 一旦歸了人家，卻又滿(mǎn)腔是氣。</p> <p>16、姑娘不是媽媽所生，莫非桃樹(shù)上長(zhǎng)的？</p><p>? 為什么你的愛(ài)情，比桃花謝得還快？</p> <p>17、從小相愛(ài)的姑娘，莫非狼的后裔？</p><p>? 盡管同居相愛(ài)，還想逃會(huì)山里。</p> <p>18、野馬跑到山上，可用套索捉住，</p><p>? 情人一旦變心，神力也難捉住。</p> <p>19、對(duì)于無(wú)常和死，若不常常去想?，</p><p> 縱有蓋世聰明，實(shí)際和傻子一樣。</p> <p>20、無(wú)論虎狗豹狗，喂熟它就不咬，</p><p>? 家里的花斑母虎，熟了卻更兇暴。</p> <p>21、雖然肌膚相親，情人的真心卻不知道，</p><p>? 不如信手在地上畫(huà)畫(huà)，能算出天上星星多少。</p> <p>22、守門(mén)的老黃狗，心比人還靈?，</p><p> 別說(shuō)我夜里出去，今日清晨才回宮。</p> <p>23、夜里去會(huì)情人，早晨落了雪了，</p><p>? 膠印留在雪上了，保密又有何用。</p> <p>24、把帽子戴在頭上，將辮子撂在背后，</p><p>?一個(gè)說(shuō)"請(qǐng)慢坐"*，一個(gè)說(shuō)"請(qǐng)慢走"。</p><p>?說(shuō)："心里又難過(guò)啦"，說(shuō)："很快就能聚首"</p><p>（慢坐：西藏人告別時(shí)的客套話(huà) ，意為"留安"）</p> <p>25、在那陰曹地府，閻王有面業(yè)鏡，</p><p>? 人間是非不清，鏡中善惡分明。</p><p>?（業(yè)：佛教用語(yǔ)，指人世行為，有善業(yè)與惡業(yè)之分）</p> <p>26、柳樹(shù)愛(ài)上了小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)愛(ài)上了柳樹(shù)，?</p><p> 只要兩兩用心，鷂鷹無(wú)隙可入。</p> <p>27、不要說(shuō)持明倉(cāng)央嘉措，去找情人走掉！</p><p>? 如同自己需要一樣，他人也同樣需要。</p> <p>28、喝了一杯沒(méi)醉，又喝一杯還沒(méi)醉?，</p><p> 少年的情人勸酒，一杯便酩酊大醉。</p> <p>29、你是金銅佛身，我是泥塑神象，?</p><p> 雖在一個(gè)佛堂，我倆卻不一樣。</p> <p>30、熱戀的時(shí)候，情話(huà)不要說(shuō)完，</p><p>? 口渴的時(shí)候，池水不要喝干，</p><p> 一旦事情有變，那時(shí)后悔已晚。</p> <p>31、但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。</p><p> 安得與君相決絕，免教生死作相思。</p> <p>32、不觀生滅與無(wú)常，但逐輪回向死亡。</p><p> 絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。</p> <p>33、西風(fēng)吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。</p><p> 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩(shī)。</p> <p>34、回眸一笑嫣然嬌，斷魂飄搖上碧霄。</p><p> 愿與卿卿兩相歡，不發(fā)毒誓不肯饒。</p> <p>35、天空中潔白的仙鶴，請(qǐng)將你的雙翅借我?，</p><p> 不往遠(yuǎn)處去飛，只到理塘就回。</p> <p>36、含情私詢(xún)意中人，莫要空門(mén)證法身，</p><p> 卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。</p> <p>37、結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。 </p><p> 與卿再世相逢日，玉樹(shù)臨風(fēng)一少年。</p> <p>38、黃昏去會(huì)情人，黎明大雪飛揚(yáng)，</p><p> 莫說(shuō)瞞與不瞞，腳印已留雪上。</p> <p>39、夜走拉薩逐綺羅，有名蕩子是汪波，</p><p> 而今秘密渾無(wú)用，一路瓊瑤足跡多。</p> <p>40、心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。 </p><p> 恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。 </p><p> 我與伊人本一家，情緣雖盡莫咨嗟。 </p><p> 清明過(guò)了春自去，幾見(jiàn)狂蜂戀落花。 </p><p> 跨鶴高飛意壯哉，云霄一羽雪皚皚。</p><p> 此行莫恨天涯遠(yuǎn)，咫尺理塘歸去來(lái)。</p> <p>第11段《經(jīng)典愛(ài)情名句》</p><p>1、好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過(guò)天地，卻從未放下過(guò)你，我生命中的千山萬(wàn)水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一樁不是閑事。</p><p>2、一個(gè)人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過(guò)一生。</p><p>3、笑那浮華落盡，月色如洗，笑那悄然而逝，飛花萬(wàn)盞。</p> <p>4、這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過(guò)重，而走不動(dòng)。</p><p>5、假如真有來(lái)世，我愿生生世世為人，只做蕓蕓眾生中的一個(gè)，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛(ài)恨歌哭，只要能心遂所愿。</p> <p>6、笑那浮華落盡，月色如洗，笑那悄然而逝，飛花萬(wàn)盞，誰(shuí)是那輕輕顫動(dòng)的百合，在你的清輝下亙古不變。</p><p>7、我終于明白 世間有一種思緒 無(wú)法用言語(yǔ)形容 粗獷而憂(yōu)傷。</p><p>8、誰(shuí)的隱私不被回光返照，殉葬的花朵開(kāi)合有度，菩提的果實(shí)奏響了空山，告訴我，你藏在落葉下的那些腳印，暗示著多少祭日，專(zhuān)供我法外逍遙。</p> <p>9、夢(mèng)淺情深，蹚不過(guò)去的河留給來(lái)生，繁花錯(cuò)落有序，我被一頁(yè)一頁(yè)地誤傷 而窺視我的人，轉(zhuǎn)眼便立地成佛。</p><p>10、用一朵蓮花商量我們的來(lái)世，然后用一生的時(shí)間奔向?qū)Ψ健?lt;/p><p>11、縱使高原上的風(fēng)，吹不散，執(zhí)著的背影，縱使清晨前的霜，融不化，心頭的溫?zé)?，你靜守在月下，悄悄地來(lái)，悄悄地走。</p> <p>12、見(jiàn)你，獨(dú)坐菩提樹(shù)下，靜默不語(yǔ)，前世，今生，來(lái)世，一襲袈裟，一縷梵唱，一世別殤，幽幽的，一切有了開(kāi)始。</p><p>13、你是金鑄佛身，我是泥塑神像 你我兩個(gè)人不能，同住一個(gè)殿堂 </p> <p>14、互相用眼睛煮著對(duì)方，誰(shuí)能把誰(shuí)放下，走吧走吧走吧。</p><p>15、與靈魂作伴，讓時(shí)間對(duì)峙荒涼，我無(wú)需對(duì)任何人交代。</p><p>16、我若飛升成仙，不為長(zhǎng)生，只為佑你喜樂(lè)平安。</p> <p>17、納木措湖等了我多少年，我便等了你多少年。</p><p>18、朝來(lái)無(wú)情叢林去，不似昨夜風(fēng)情郎。</p><p>19、未知來(lái)生相見(jiàn)否？陌上逢卻在少年。</p> <p>20、情人眼里出西施，每對(duì)卿卿每銷(xiāo)魂。</p><p>21、你穿過(guò)世事朝我走來(lái) 邁出的每一步都留下了一座空城 這時(shí)，一支從來(lái)世射出的毒箭命定了我，唯一的退路。</p> 22、若不常想到無(wú)常和死。雖有絕頂?shù)穆斆?，照理說(shuō)也和呆子一樣。<br>23、一些人被另一些人用舊了，也只能在酒色中輝煌地度日。唯獨(dú)那個(gè)努力不幸的人，卻依然幸運(yùn)地一步步死去。<br> <p>24、精打細(xì)算的愛(ài)著，女人總是被時(shí)光推遲。</p><p>25、我被世俗隱瞞，轉(zhuǎn)身又被自己撞倒。從莫須有的罪名起步，行色簡(jiǎn)單，心術(shù)復(fù)雜。</p> <p>27、你有權(quán)崇拜我，但你無(wú)權(quán)擁抱我，大地山河輕得不堪承擔(dān)，每一滴淚都流向大海。</p><p>28、我為了死，才一次又一次的活了下來(lái)。</p><p>29、我們的愛(ài) 比死亡還要理所當(dāng)然。</p> <p>30、如果落難，骨頭越賤越硬，人與人越愛(ài)越輕。</p><p>31、誰(shuí)的隱私不會(huì)被回光返照 殉葬的花朵開(kāi)合有度 菩提的果實(shí)奏響了空山 告訴我 你藏在落葉下的腳印 暗示了多少祭日 專(zhuān)供我在法外逍遙。</p> <p>32、一眼望去，浮世中的英雄個(gè)個(gè)落魄，鏡中的美女悄悄遲暮。我為了死，才一次又一次地活了下來(lái)，而其他人卻隨處羞愧。 </p> <p>33、我用世間所有的路，倒退，從哪兒來(lái)回到哪兒去，正如月亮回到湖心，野鶴奔向閑云，我步入你，然后 一場(chǎng)大雪便封住了所有人的嘴。</p> <p>34、我被俗世隱瞞，轉(zhuǎn)身時(shí)又被自己撞倒。從莫須有得罪名起步，行色簡(jiǎn)單，心術(shù)復(fù)雜，這時(shí)戀人們騰出最敏感的地方，供我痛心。而我獨(dú)坐須彌山巔將萬(wàn)里浮云一眼看開(kāi)。</p><p>（倉(cāng)央嘉措愛(ài)情名句以及詩(shī)歌摘錄完）</p> <p>倉(cāng)央嘉措為什么會(huì)寫(xiě)出這么多動(dòng)人的詩(shī)句？</p><p>相傳倉(cāng)央嘉措在入選達(dá)賴(lài)前，在家鄉(xiāng)有一位美貌聰明的意中情人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛(ài)至深。倉(cāng)央嘉措進(jìn)入布達(dá)故宮后，他厭倦深宮內(nèi)單調(diào)而刻板的黃教領(lǐng)袖生活，時(shí)時(shí)懷念著民間多彩的習(xí)俗，思戀著美麗的情人。</p> <p>他便經(jīng)常微服夜出，與情人相會(huì)，追求浪漫的愛(ài)情生活。有一天下大雪，清早起來(lái)，鐵棒喇嘛發(fā)現(xiàn)雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最后腳印進(jìn)入了倉(cāng)央嘉措的寢宮。隨后鐵棒喇嘛用嚴(yán)刑處置了倉(cāng)央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死，采取嚴(yán)厲措施，把倉(cāng)央嘉措關(guān)閉起來(lái)。</p> <p>關(guān)于類(lèi)似的浪漫傳說(shuō)還很多，但都以悲劇而告終。同時(shí)，倉(cāng)央嘉措還是一位才華出眾的民歌詩(shī)人，寫(xiě)了很多熱情奔放的情歌，他的《情歌》詩(shī)集，詞句優(yōu)美，樸實(shí)生動(dòng)，在民間廣為流傳歌誦。</p> <p>莫怪活佛倉(cāng)央嘉措，風(fēng)流浪蕩；他想要的，和凡人沒(méi)什么兩樣。藏族人雖然是虔誠(chéng)的佛教徒，可是他們內(nèi)心最感親近的達(dá)賴(lài)，據(jù)說(shuō)就是這位在布達(dá)拉宮沒(méi)有靈塔的倉(cāng)央嘉措。他們之所以如此崇拜這位年僅二十四歲就遭到政治人物謀害的少年喇嘛，就因?yàn)樯倌昀锏那樵?shī)表達(dá)了他們對(duì)人生的熱愛(ài)與理解。?曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城.，世間安得雙全法,不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿!</p> <p>倉(cāng)央嘉措是藏族最著名的詩(shī)人之一，他所寫(xiě)的詩(shī)歌馳名中外，不但在藏族文學(xué)史上有重要的地位，在藏族人民中產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響，而且在世界詩(shī)壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。引起了不少學(xué)者的研究興趣。</p> <p>倉(cāng)央嘉措14年的鄉(xiāng)村生活，又使他有了大量塵世生活經(jīng)歷及他本人對(duì)自然的熱愛(ài)，激發(fā)他詩(shī)的靈感。他不僅沒(méi)有以教規(guī)來(lái)約束自己的思想言行，反而根據(jù)自己獨(dú)立的思想意志，寫(xiě)下了許多纏綿的“情歌”。</p><p>他的詩(shī)歌約66首，因其內(nèi)容除幾首頌歌外，大多是描寫(xiě)男女愛(ài)情的忠貞、歡樂(lè)，遭挫折時(shí)的哀怨，所以一般都譯成《情歌》。</p> <p>六世達(dá)賴(lài)?yán)飩}(cāng)央嘉措的一生是個(gè)難以捉摸的謎，也是一個(gè)永恒不朽的傳奇 。這個(gè)謎一樣的男子，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是那么熟悉，卻又那么陌生。陌生到我們只知道這個(gè)名字，只知道他是詩(shī)人。</p> <p>他是一個(gè)僧人，卻寫(xiě)盡了凡塵俗世的情與愛(ài)，他的情詩(shī)猶如青藏高原的明珠，照亮了無(wú)數(shù)男女的心房。他的傳奇、他的故事讓人們?yōu)橹?。倉(cāng)央嘉措在藏南的山野中長(zhǎng)大，向往自由和愛(ài)情。他不在乎什么身份地位，扮作俗人模樣在拉薩夜晚游樂(lè)，享受酒館里醇美的青稞酒，享受與姑娘們的愛(ài)情。他的情詩(shī)就這樣源源不斷地從酒肆傳到雪域的四面八方。如果僅僅沉溺于情愛(ài)，倉(cāng)央嘉措不會(huì)受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜愛(ài)。</p> <p>年僅二十六歲的人生，短暫的時(shí)光歲月，留下如此多的感人詩(shī)篇。眼下很多網(wǎng)站都在推薦六部或者八部詩(shī)人詩(shī)集，其中就有倉(cāng)央嘉措的情歌。這六部詩(shī)集是《倉(cāng)央嘉措詞傳》；《李清照詞傳》；《李煜詞傳》；《納蘭容若詞傳》；《蘇軾詞傳》；《辛棄疾詞傳》。</p> <p>倉(cāng)央嘉措著名詩(shī)云：“他年化鶴歸何處，不在天涯在里塘”</p><p>“世間事，除了生死，哪一件事不是閑事?！?lt;/p><p><br></p><p>我們繼續(xù)欣賞古代文學(xué)作品。</p><p>朋友們?cè)僖?jiàn)，美篇里見(jiàn)。</p><p>2020年10月</p>