<p> 2020年不平凡，經(jīng)歷了疫情封城、舉國自救、到逐漸復(fù)工復(fù)學(xué)、開放旅游，值此國慶中秋同日共慶，同學(xué)們相約赴山城重慶感受久違的溫馨。</p> 1：快樂向前進(jìn) <p> 10月2日，多云。長沙→武隆。</p><p> 早上7：00，同學(xué)們?nèi)缂s而至老地方，4車14人載著節(jié)日的喜悅和濃濃的情誼，向山城進(jìn)發(fā)。</p><p><br></p> <p> 司長們專心致志，為同學(xué)們保駕護(hù)航，工作照都這么帥。</p><p>秀才：能文能武</p> <p>朱總：風(fēng)度翩翩</p> <p>雷總：有勇有謀</p> <p>發(fā)哥：沉著穩(wěn)健</p> <p>陶子：靈活機(jī)動(dòng)</p> <p>霞霞：細(xì)致周到好管家</p> <p> 同學(xué)們按計(jì)劃出行，原以為的高速擁堵沒有出現(xiàn)，一路通暢。</p> <p> 濃霧似給雄偉的矮寨大橋蒙上了一層面紗，從橋上駛過，如夢如幻。</p> <p> 幾經(jīng)周折，全體人員先后到達(dá)武隆。巴適羊肉火鍋涮去了一天的車馬勞頓。秘書長捧著家里帶來的美酒樂開了花。</p> 2：武隆風(fēng)光美 <p> 多年在一起出游，同學(xué)們都非常默契，沒有事先通知，7：30都已收拾利落在大廳等候，按計(jì)劃今天去天生三橋和仙女山游覽。</p> <p> 天生三橋又名天坑三橋，是全國罕見的地質(zhì)奇觀，屬喀斯特地貌。以天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座氣勢磅礴的石拱橋稱奇于世。 大自然造就的 3 座天生石拱橋，集雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、絕于一體，屬亞州最大的天生橋群。三座橋平行橫跨在羊水河上。三橋夾兩坑：天龍?zhí)炜樱聱椞炜印?lt;/p> <p> 天龍橋是三座橋中最雄偉的，也是唯一有橋墩的橋，我們坐電梯向下直達(dá)洞口，而后沿山而下，洞壁上留下了流水沖刷的痕跡，橋底是天福官驛。</p> <p>黨代表雷總</p> <p>三兄弟</p> <p> 一座大象在眼前，你有沒有看到呀？</p> <p>戰(zhàn)友不離不棄</p> <p>天福官驛</p><p> 下到天龍橋下的天福官驛，抬頭看，四周全是壁立的石壁，高高的天坑之上群山環(huán)繞，灰色的山石，蒼翠的草木，襯托著天空的背景，交匯成一幅令人驚嘆的畫面。</p> <p>天龍?zhí)炜?lt;/p> <p class="ql-block"> 青龍橋是三座橋中最高的。時(shí)不時(shí)有泉水傾瀉而下。河水從這里就開始慢慢變少，全部滲入地底下。</p> <p>寶刀不老，所向披靡。</p> <p>翩翩起舞</p> <p>神水天上來，好酒好酒！</p> <p> 走出青龍橋，回頭望，青龍橋頂一只神鷹在振翅欲飛。這里就是神鷹天坑。</p> <p class="ql-block"> 黑龍橋是三座橋中最幽深的一座，霧泉，一線泉，三疊泉清清涼涼。</p> <p>夫妻石前脈脈含情</p> <p>大猩猩在看你</p> <p> 從天坑出來旁邊可進(jìn)入地縫景區(qū)，管理員告知需要上多級(jí)階梯，膝蓋不好的游客不要去，所以我們放棄了打卡的念頭。午餐過后直奔仙女山。</p> <p> 仙女山位于重慶市武隆區(qū)烏江北岸，地屬武陵山脈，距重慶市主城區(qū)180千米，海拔2033米，擁有森林33萬畝，天然草原10萬畝，被譽(yù)為“南國第一牧原”，其旖旎美艷的森林草原風(fēng)光在重慶獨(dú)樹一幟。</p> <p> 景區(qū)小火車帶我們進(jìn)入高山草原。</p> <p> 盡管天氣時(shí)陰時(shí)雨，同學(xué)們依然興致勃勃。</p> <p>仙女在哪里？</p> <p>瞧，十環(huán)。</p> 3：穿越重慶城區(qū) <p> 抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑暨人民解放紀(jì)念碑，又名“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”、“人民解放紀(jì)念碑”，簡稱“解放碑”。位于重慶市渝中區(qū)解放碑商業(yè)步行街中心地帶，是抗戰(zhàn)勝利的精神象征，是中國唯一一座紀(jì)念中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利的紀(jì)念碑。 </p><p> 為了向英雄致敬，同學(xué)們從武隆往大足，特意繞進(jìn)重慶城區(qū)，在擁堵的街道上繞行。到達(dá)解放碑時(shí)，天空正下雨，大家排成一行，合影留念。</p><p> </p> <p> 14：30從重慶城區(qū)出發(fā)，到達(dá)大足17：20，666餐廳正在辦喜宴，每桌一個(gè)火鍋倒也了撇，重慶特色。我們也在餐廳包廂把酒言歡。</p> <p>酙滿美酒抒情懷</p> 4：大足石刻印象 <p> 大足石刻是唐、五代、宋時(shí)所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿。為世界文化遺產(chǎn)。</p><p> 大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。</p> <p> 寶頂山石刻由號(hào)稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174—1252年間南宋淳熙至淳佑年間，歷時(shí)70余年，總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。</p><p> </p> <p> 參觀石刻過程中，小玉偶遇一上高一的小女孩，手里拿著關(guān)于石刻的介紹在練習(xí)為游人講解。我們請(qǐng)她給我們當(dāng)解說員，二話不說欣然應(yīng)允，還將一本解說詞讓我們拍照帶回來學(xué)習(xí)，為小姑娘點(diǎn)贊。</p> <p>護(hù)法神</p><p> 進(jìn)入寶頂山大佛灣入口，映入眼簾的是九大護(hù)法神像，是佛和菩薩降魔的化身像，也是保護(hù)佛國護(hù)衛(wèi)道場的守護(hù)神。</p> <p>精美藝術(shù)，傳世瑰寶。</p> <p>佛主釋迦牟尼</p><p> </p> <p>柳本尊</p><p> 正中是唐末五代時(shí)在四川宏傳瑜伽密教的一代祖師。</p> <p>華嚴(yán)三圣。</p><p> 《華嚴(yán)經(jīng)》是大乘佛教修學(xué)最重要的經(jīng)典之一，被認(rèn)為是佛教最完整世界觀的介紹。華嚴(yán)三圣就是根據(jù)這部經(jīng)典雕刻而成。</p><p> </p> <p> 中間的主像是毗盧遮那佛（大日如來），意為光明普照。</p> <p> 文殊菩薩手捧1.85米高的七級(jí)寶塔，手臂懸空支出大約2米，塔和手的重量近千斤。</p><p> 文殊菩薩智慧第一，學(xué)問最好，他的道場在山西武臺(tái)山。</p> <p> 普賢菩薩代表理德與行德，他的道場在四川峨眉山。</p> <p>廣大寶樓閣圖。</p><p> 根據(jù)唐代不空法師所譯《廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經(jīng)》雕刻而成。廣大寶樓閣是一個(gè)能降諸魔，生清凈心，能讓刀山變寶山，能使兵杖變蓮花的金剛不壞之地。</p><p> 在大寶樓閣圖下橫刻“寶頂山”三個(gè)字，意在說明寶頂山是一個(gè)能化魔成佛之地。</p> <p>六道輪回圖。</p><p> 講述佛教的因果報(bào)應(yīng)和三世輪回學(xué)說。抱輪的藍(lán)面巨人為轉(zhuǎn)輪王。</p><p> 從里至外分四圈，輪盤中心圈內(nèi)坐著一位修行者，他的右邊是一只鴿子，腳下是條蛇，左邊刻有一頭豬，喻示佛教三毒：貪、嗔、癡。</p><p> 第二圈是根據(jù)眾生生前善惡，在輪回之中有六種轉(zhuǎn)生去向，分別為：上中為天道、上右為阿修羅道、上左為人道、下中為地獄道、下右為畜牲道、下左為餓鬼道。</p><p> 第三圈是佛教十二因緣十八相學(xué)說的形象表現(xiàn)。從“無名”到“老死”的十二個(gè)過程。</p><p> 第四圈表現(xiàn)的是三世輪回學(xué)說，前世、今生、來世。</p> <p>地獄變相</p><p> 崖壁最上方刻著十齋日佛，對(duì)應(yīng)下方刻的是十大冥王。十大冥王右側(cè)刻的速報(bào)司，左側(cè)刻的現(xiàn)報(bào)司，構(gòu)成陰曹地府的十二殿。</p><p> 在十大冥王的中間端坐著地藏王，他手托摩尼寶珠，寶珠放出六道佛光，其中有兩道上天，兩道入地，以示其智慧之心上至天堂，憐憫之心下及地獄。地藏曾在佛前許下宏愿一一地獄不空不證菩提，我不入地獄誰入地獄，表達(dá)了他要度盡六道眾生的堅(jiān)定信念。因此，在佛門之中，地藏以“大愿”而著稱，并漸次演變成了專管地獄的菩薩。地藏菩薩道場在安徽九華山。</p><p> 下面的第三層和第四層是刑罰酷虐、陰森可怕的十八種地獄。地獄為眾苦集聚之所。誰入地獄?哪種地獄?要看眾生生前所做的善惡，也稱為業(yè)。所以在地獄之門的左上方有一桿巨秤，秤鉤上鉤著一個(gè)“業(yè)”字，表示靈魂入地獄時(shí)要把生前所作的“業(yè)”鉤在秤上稱一稱，看善業(yè)和惡業(yè)各為幾何。在地獄的右上方還刻有一面“業(yè)鏡”，以示明鏡高懸，業(yè)報(bào)公平無私。經(jīng)過這兩種工具的檢驗(yàn)，所以地獄里面不會(huì)有冤假錯(cuò)案，非常的公平公正。</p> <p>毗盧道場</p><p> 是洞窟表現(xiàn)形式，洞窟四周皆有造像，展示密宗主尊毗盧遮那佛為眾弟子講經(jīng)說法的情節(jié)。</p> <p>牧牛圖</p><p> 全長約三十米，根據(jù)北宋楊次公的《征道牧牛頌》雕刻而成。共刻有十個(gè)牧人和十頭牛。</p> <p>釋迦涅槃圣跡圖</p><p> 這是大足石刻中最宏偉的一組造像。佛祖?zhèn)壬頇M臥，長31米，高6.8米，下半身隱入山體，面部表情安詳平靜、慧目微閉、怡然自得。整個(gè)雕塑氣勢輝宏、法相莊嚴(yán)。</p> <p>九龍?jiān)√訄D。</p><p> 釋迦牟尼的母親摩耶夫人40歲尚未有子。有一晚夢見一孩童乘六牙白象進(jìn)入她的右腋，于是便懷孕了。十月懷胎，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)藍(lán)毗尼花園，抬舉右手折花之時(shí)，釋迦牟尼太子從其右腋鉆出。新生太子一落地便芳香遍地，祥云繚繞。他朝東南西北各走七步，每往前走一步生出一朵金蓮花。他一手指天，一手指地，宣稱“天上地下，唯我獨(dú)尊”。只見倆位金剛力士手捧金盆凌空而至，天空九龍騰飛，噴吐冷暖二泉為太子沐浴洗禮。</p> <p>孔雀明王</p><p> 孔雀明王是佛教密宗的一大本尊。龕中的孔雀雙翅張展，明王乘其背上，面容慈祥。</p> <p>千手觀音</p><p> 造像采用縱橫交錯(cuò)，上下重疊，反側(cè)相承，深涉錯(cuò)落的布局，在88平方米的有限崖壁上，雕刻出了1007只手，被譽(yù)為天下奇觀。</p> <p> 13：30從大足區(qū)出來，行駛400多公里，于晚上到達(dá)濯水古鎮(zhèn)入住。熱情的居民載歌載舞迎接遠(yuǎn)方的來客，我們?nèi)谌牍沛?zhèn)的夜色如醉如癡。</p> <p> 在古鎮(zhèn)廓橋上遇到幾位貴州游客在自彈自唱，陶子發(fā)哥也興致高漲，即興演唱了《我的祖國》，引來路人圍觀拍照，成了網(wǎng)紅。</p> <p>這哥倆</p> 5：再訪古鎮(zhèn)回家鄉(xiāng) <p> 濯水古鎮(zhèn)興起于唐代，興盛于宋朝，明清以后逐漸衰落，是渝東南地區(qū)最富盛名的古鎮(zhèn)之一。</p><p> 濯水古鎮(zhèn)街巷格局保留較為完整，具有濃郁的渝東南古鎮(zhèn)格局。</p> <p>古鎮(zhèn)姐妹花</p> <p>三缺一</p> <p> 雷總率一行4人到十八洞村考察扶貧工作情況。</p> <p>與村民親切交談</p> <p>不忘初心</p> <p> 回長路上，長張高速常德段有點(diǎn)堵，長常北線開通后緩解了不少壓力。我們20：00安全到達(dá)長沙，劉隊(duì)早已預(yù)訂好包廂為同學(xué)們接風(fēng)，吃著家鄉(xiāng)菜，敘著同窗誼，美酒飄香，又憧憬著下一次歡聚。</p> 后記 <p> 重慶之行歷時(shí)5天，行程2155公里，圓滿結(jié)束。</p><p> 全體隊(duì)員亮個(gè)相。</p> <p> 首先出場的是司長團(tuán)隊(duì)。任勞任怨，不辭辛苦，給你們點(diǎn)??</p> <p> 緊隨其后的是家屬方陣。都是實(shí)權(quán)人物。</p> <p>特邀嘉賓強(qiáng)哥</p> <p>小玉</p> <p>朱總</p> <p>浩子</p> <p>秘書帶長</p> <p>雷總小青</p> <p>陶子小茹</p> <p>秀才霞霞</p> <p>發(fā)哥仇仇</p> <p>圍觀</p> <p>此行正所謂：</p><p> 游山玩水一路暢通，</p><p> 競技娛樂各顯神功。</p><p> 美酒佳肴談天說地，</p><p> 快樂相伴有情有義。</p><p><br></p><p> 仇仇</p><p> 2020年10月8日</p>