<p> 過去去沙坑沒有橋，非渡船不可，而經(jīng)沙溪往柘榮、泰順的行人走商不少，因此這個渡口很是熱鬧，久而久之，這里便形成了一個村落，名曰"渡頭溪"。在渡頭溪村頭有一個規(guī)模不小的媽祖宮，這應該是我在福安境內(nèi)見過的居交溪最上游的一座媽祖宮了。從中亦可看出，古時這里除是渡口外，還應是交溪航道上游一個重要埠頭，村民臨水而居，且靠行船拉貨為生。</p> <p> 在渡頭溪村南側(cè)，沙溪大橋東頭右側(cè)溪岸，有一大豁口，豁口兩邊巖石盡裸，勢如刀削，直立溪面，是那樣的挺拔、沉靜、剛毅。紅褐色的巖體與周邊蒼翠的山戀形成鮮明的對比，所有過往的行人無不為之側(cè)目。這里便是渡頭溪龍井之所在。</p> <p> 閩東地區(qū)歷來就有“白龍仔祭母"的傳說。每年清明節(jié)前后，總會有一場暴雨不期而遇，雨中總會挾帶著大大小小冰雹（福安人被之龍雹），聲勢浩大，民間稱其為白龍仔去祭墓。但白龍仔出自哪里，去哪里祭墓說法版本很多。據(jù)我所見，坂中鄉(xiāng)仙源里村頭就有座白龍女宮，所祀奉的只不過改成了白龍女。村旁山澗幽深，有多處瀑布，最高的那一處據(jù)說便是龍井。近年仙源里村正著力打造以“白龍女祭母"藍本的孝文化，以此厚植村莊文化內(nèi)涵，提高省級傳統(tǒng)村落的知名度。</p> <p> 民間傳說本就是一個傳說，無據(jù)可考的，我們盡可信其有不可信其無。這樣，一些村莊一些景點便多了一層神秘面紗，人們也增添了一成走訪探尋的心理動力，何樂不為。</p> <p> 10月6日一早原打算上曉陽觀猴子看梯田，但阮蔡兩位兄臺皆另有安排，只得臨時起意，慢游上白石，到渡頭溪探龍井，以了多年夙愿。過沙溪大橋，泊車橋側(cè)舊電站外，循站后管道攀爬直上五六十米至蓄水池（坡陡濕滑，小心），再沿引水渠南行至山坳。山坳不大，立渠上便可觀坳內(nèi)全景。對岸半崖有一凹潭，潭下仍為峭壁，這是上游來水的出口，雨時瀑布之所在，也應是龍井之所指。</p> <p> 欲睹龍井全貌，必須循著水渠前往。但此處的水渠修在四五十米巖崖上，渠寬一米五左右，渠高兩米，水深七八十公分，可水渠壩頂只有四十多公分，走在上面兩腳直打顫，心里直打鼓，不敢大步直行，只得小步側(cè)走。尤其走到半程，看崖下無遮無擋，一時心虛不敢邁步，只想跳入渠內(nèi)涉水而行，真是萬分無助。為防萬一，連忙傾身探手扶住巖壁，口念阿彌佗佛，穩(wěn)住心緒。稍待平復，再移步前行。走完這百多米渠道，有如經(jīng)歷了一場生死考驗。真佩服前些年只身獨行瓜溪山林、赤溪峽谷、牛山灣水渠時的鎮(zhèn)定與無畏！此處真險，還是“廉頗老矣”？</p> <p> 還好有驚無險，當然驚險過后必有豐厚回報。這不，穿過隘口，迎接我的便是一個敞亮而多姿的山水世界。這里河道開闊，河石靜謐，景色清麗。尤其是出水口有三四級落差，每個層級或大或小，或深或淺皆有積水潭。第二級潭子較大也應是最深的，是之前在外面山坳所能見到的，這應是所謂的龍井。而第三、四級較小，之間落差不大，但形狀很美，像浴缸像葫蘆?？上嫌谓藘蓚€水庫，溪水全被截流，不然偌大的水流通過這三四級巖崖阻擋與跌宕，不知要營造出多大的聲響與氣勢來？真羨慕那些見識過龍井最美一面的先人們！</p> <p> 我是匆匆過客，這里美與不美跟我皆為一面之緣，但于河中的那幾塊石頭則不同，它們駐守這里已成千上萬年，與溪水的嬉戲相伴中脫變出蟾蜍與鰲頭的形態(tài)，它們懷念與溪流共舞的日子，于是紛紛翹首問天：溪水何時相與共，歡樂何時能再回？天不語，我無言！</p> <p> 帶著些許的惆悵，懷著對生命的敬畏（不敢不能不想走原路），我告別干涸的河道、寂寞的河石，跨過小渠，順著小路翻山回到山腳，開啟了下一段行程。</p>