<h2>智永《真草千字文》</h2><p><br></p><p><br></p><p> 智永者，王羲之的七世孫也，生活于南朝梁、陳和隋年間，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧。閉門(mén)習(xí)書(shū)三十年，初從蕭子云，后以先祖王羲之為宗，妙傳家法，精力過(guò)人，手寫(xiě)《真草千字文》八百余本，隋唐間工書(shū)者鮮不臨學(xué)，年百歲乃終。虞世南得其傳授，影響初唐學(xué)書(shū)。</p><p style="text-align: justify;"> 夫觀《真草千字文》，繼承發(fā)展二王筆法，羲之方折之筆、獻(xiàn)之俊美逸筆隱現(xiàn)其中，其骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，秀潤(rùn)園勁，八面具備，無(wú)一點(diǎn)俗氣。側(cè)筆取勢(shì)，筆筆從空中來(lái)，下筆欲透紙背，轉(zhuǎn)筆曲折行進(jìn)，宛轉(zhuǎn)回向，筆筆從空中住，心手相應(yīng)，臻于妙境，氣韻飛動(dòng)，優(yōu)入神品，為天下法書(shū)第一。</p><p style="text-align: justify;"> 學(xué)智永《千文》，須細(xì)察其古法用筆。即，側(cè)筆凌空取勢(shì)，左右轉(zhuǎn)筆行進(jìn)。</p><p> 智永《真草千字文冊(cè)》（宋拓），27開(kāi)，每開(kāi)縱38.6厘米，橫51.3厘米，拓本原為朱翼盫先生收藏，后捐故宮博物院。宋大觀三年（1109）薛嗣昌據(jù)長(zhǎng)安崔氏所藏真跡摹刻，又稱“關(guān)中本”或“陜本”。石現(xiàn)存陜西西安碑林博物館。</p><p> 智永一生所書(shū)最多的是《千字文》。關(guān)于《千字文》的來(lái)歷，相傳是梁武帝酷愛(ài)王羲之書(shū)，收集了很多“王字”手跡，為便于臨習(xí)，命給事郎周嗣興用一千個(gè)不同的字編成小冊(cè)子，四字一句，對(duì)偶押韻，便于記誦，后來(lái)成為我國(guó)古代孩童的啟蒙讀物。智永登樓臨書(shū)數(shù)十年，不論數(shù)九寒天還是盛夏酷暑，從不間斷，開(kāi)創(chuàng)了歷代書(shū)家臨寫(xiě)《千字文》之先河。</p><p> 智永所書(shū)《千字文》產(chǎn)生了很大的影響。首先是將“王字”廣為傳播，在印刷技術(shù)尚未發(fā)明的情況下，“王字”要傳播、普及是十分困難的?！肚ё治摹返拇罅颗R募與散發(fā)，無(wú)疑使更多的人接觸到“王字”。</p><p> 其次，學(xué)者們開(kāi)始為《千字文》做考訂、詮釋工作，有關(guān)《千字文》的輔助讀物大量涌現(xiàn)。諸如《千字文釋義》、《千字文考略》、《續(xù)千字文》、《廣易千字文》等，大大豐富了中國(guó)的傳統(tǒng)文化典籍，也促進(jìn)了文字的普及。</p><p> 第三，開(kāi)創(chuàng)了隋唐以后書(shū)法家臨習(xí)、書(shū)寫(xiě)《千字文》的風(fēng)氣。翻開(kāi)中國(guó)書(shū)法史，凡是稍有影響的書(shū)法家，幾乎都與《千字文》結(jié)下不解之緣。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>恩師劉德華(益西旺都)油畫(huà)作品</p>