<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 22px;">一，望重金華</b></p><p class="ql-block">祖居，顧名思義，祖先居住的地方?！掇o?！穼ψ娴脑忈屢谩犊追f達(dá)疏》：“祖者，始也，己所從始也。自父之父以上者得稱焉?！笨追f達(dá)的意思有二層：一是初，開始。即始祖或開山祖。二是倫輩稱呼概念。如五倫：高祖、曾祖、祖父、父母、己身，祖父以上都稱祖。從宗譜的角度來理解“祖居”的概念，從金華到修水始遷祖是玘公，其祖居住地先迢瀨后雙井，那么分寧開基祖玘公包括豐城沇江及諸暨珌公等五大族祖居住地又是哪里呢？帶著這個疑團(tuán)開始一場尋祖問根探秘之旅。</p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">誰才是金華黃氏始遷祖和祖居地？</b>我們先打開《沖和堂·黃氏宗譜》第25頁《遷寧世系簡表》，黃玘條目如下：<b style="color: rgb(237, 35, 8);">“玘，字汝珪，號冰堂，誥贈著作郎，原居婺州金華玉板橋，南唐升元己亥(939年)隨子任居分寧</b>，生于唐僖宗中和壬寅(882年)四月十六日午時，歿于宋建隆庚申(960年)十一月初二日未時，葬崇鄉(xiāng)白土宗教寺左側(cè)蛇形艮坤兼寅申向。生子三：贍、貽、賦?！?lt;/p><p class="ql-block">那么金華黃氏又是怎么回事？</p><p class="ql-block">自漢以降，曾經(jīng)有個黃氏巨族江夏黃氏就是在歷史的長河中不斷播遷全國各地和全世界，金華黃氏就是繼江夏黃氏巨族之后最優(yōu)秀的重要大分支，人口過千萬之眾，分布在浙江江西安徽湖南湖北四川陜西云南廣東廣西河南江蘇等全國及世界各地。金華黃氏又稱“金華五大族”，亦稱“金華八大族”，五地八族也。金華黃氏一直都是江西黃氏湖南黃氏湖北黃氏河南黃氏浙江黃氏安徽黃氏四川黃氏陜西黃氏廣西黃氏等地?zé)o論從太史公黃庭堅、黃得禮、黃次山、黃溍、還是史家宋濂、危素、揭奚斯及各地老譜所記祖居地來自“”<b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺州金華”和“婺州金華玉板橋”，“世居金華”，“”咸以金華為望”</b>，從沒有個其它新的叫法，近幾年來由于網(wǎng)絡(luò)充斥，各地尋根問祖修譜熱盛行，也就出現(xiàn)一個個新的名稱“浦陽黃氏”或“浦陽黃氏五大族”，著有上千年的“”金華黃氏”“金華五大族”即將“消失”人間蒸發(fā)？？嗚呼？事實真相真的是這樣嗎？原因何在？為揭開這個謎團(tuán)，那就只好旁征博引來個抽絲剝蠶追蹤，尋根是為了明祖，而不是汾陽之拜，以此告慰先祖和后嗣，從以下資料足以證實我們永遠(yuǎn)是<b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺州“金華黃氏”和“金華五大族黃氏”！金華黃氏的祖居地就是婺州金華玉板橋！！</b>沒有其它任何新名詞新說法，我們祖?zhèn)鹘鹑A黃氏與其它說法不一樣！不是一個世系！那么證據(jù)在哪？玉板橋又在哪？能否形成證據(jù)鏈？故此先闡明我們的祖譜是怎么記的才有說服力。略摘選證據(jù)如列：</p><p class="ql-block">一，金華黃氏首推詩祖太史公黃庭堅之分寧雙井黃氏《沖和堂》《雙井堂》巜山谷堂》雙井開基祖“玘，<b style="color: rgb(237, 35, 8);">自婺之金華玉板橋遷分寧”，沇江黃氏“自秀遷婺之金華分遷豐城沇江”，湖南一修、寧鄉(xiāng)泉塘黃氏、羅江黃氏“自秀州崇德遷婺之金華，葬金華山石室之東”，湖北英山黃氏“自秀遷婺之金華分遷洪州分寧”</b><span style="color: rgb(237, 35, 8);">，</span>還有很多同樣的祖源表述至少上千本譜，這樣的從無其它表述的各省各地老譜均一致指向“婺之金華”或“婺州金華玉板橋”，所以歷祖歷宗便形成了千年不變的共識即“金華黃氏”或“金華五大族”。略摘權(quán)威譜文如下。</p> <p class="ql-block">太史祖黃庭堅給王純中寫的墓志銘落款“<span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">金華黃庭堅</span>”</p> <p>豐城沇江黃氏黃可新墓志銘“自婺之金華”</p> <p>雙井黃氏巜沖和堂》“婺之金華”</p> <p>雙井黃氏《沖和堂》“自婺州金華玉板橋”</p> <p>豐城黃氏自婺州金華遷宛岡</p> <p>《沖和堂》“婺州金華玉板橋”</p> <p class="ql-block">宋故江夏黃先生墓志銘 </p><p class="ql-block"> 【 朝請郎，權(quán)發(fā)荊南軍州管勾學(xué)事，兼管內(nèi)勸農(nóng)事，充荊湖北路前都鈐轄，兼提舉本路及施夔州兵馬巡檢事騎都尉，賜緋魚袋借紫 周紳撰 朝請郎，權(quán)發(fā)遣廬州軍州管勾學(xué)事，兼管內(nèi)勸農(nóng)事，充淮南西路兵馬鈐轄飛騎尉，賜緋魚袋借紫 周壽書 朝請郎，權(quán)發(fā)遣成都府路等處轉(zhuǎn)運(yùn)副使公事，兼勸農(nóng)使飛騎尉，賜緋魚袋借紫 周燾篆 】（這三位周氏都是分寧主簿周敦頤兒子，周壽就是黃庭堅同僚同鄉(xiāng)摯友）</p><p class="ql-block"> 大觀三年三月初二日，修水黃先生卒于隱居，年六十六。政和元年十月廿日葬于雙井溪上。侄觀象奉叔母命，狀先生之行，請銘于余，以為平日姻好，宜知先生之深，顧可辭耶，敬敘而銘之。 先生諱寬，字元澤。<span style="color: rgb(237, 35, 8);">其先婺州金華人，</span>四世祖贍，為江南李氏洪州分寧卒，因家焉；曾祖元吉；祖中理，贈光祿卿；父渙，皆有德藝，不耀不鬻，不墮利祿網(wǎng)罟。至先生而能似之，先生敦信儉莊，資與禮合，平居以禮自持，不少弛疑，若強(qiáng)勉而實安樂之，己于人，無老幼貴賤以敬；人于己或暴慢不挍，必加敬。治其家斬斬，綱紀(jì)備具，誨其子侄，諄切以孝友，退慎為先，移語閨門中，未嘗短一人也。人有善，不啻若己有，為人人道之。少嘗刻意詞賦，罕所推下，其讀圣人書，多自得之學(xué)，然終不以試有司。方二親垂白，朝夕承顏?zhàn)笥?，致其所以養(yǎng)，無愧曾閔。故先生之不試，言高者謂不肯招世故、言孝者謂不忍去親側(cè)，既而遂老于山林焉。所居并溪流，有亭有圃，葛巾藜杖，往來其間，時時與賓友飲酒賦詩，詩其所甚好也。倡賡反復(fù)，人畏其不窮而伙其工，風(fēng)清月白，或鼓琴吹簫，神氣曠邁，超然有外萬物之情。其治生，力本為入，公移足而已，不為巧，數(shù)射多贏。里豪乘饑，爭貴其糴，先生獨(dú)平出，由是愧而盡平。人有沽其產(chǎn)者，未嘗幸其急取之。妹寡來依，撫恤深厚，教其出如教其子。先生娶建昌徐氏，有賢行，生二男，子曰公弍、曰公弌，俱好學(xué)樂道，得父風(fēng)；一女，歸余之子法。銘曰：………。</p> <p class="ql-block">證據(jù)鏈：1，分寧雙井黃氏始一祖“玘，字汝珪，號冰堂，秀州節(jié)度使保義公曾孫，五代人，以祖澤誥贈著作郎居婺州金華玉板橋，南唐受時知分寧長子贍迎奉，由金華遷分寧迢瀨，與子同居?！?lt;/p><p class="ql-block">2《黃寬墓志銘》2019年雙井村挖掘今存修水博物館實物（原碑文如上圖）“大觀三年三月初二日，修水黃先生卒于隱居，年六十六。政和元年十月廿日葬于雙井溪上。侄觀象奉叔母命，狀先生之行，請銘于余，以為平日姻好，宜知先生之深，顧可辭耶，敬敘而銘之。 先生諱寬，字元澤。<b style="color: rgb(237, 35, 8);">其先婺州金華人</b>，四世祖贍，為江南李氏洪州分寧卒，因家焉……”</p><p class="ql-block">3，建坪永通序“我建坪黃氏自李唐時有家，自秀州崇德縣生子二長浩次洪……”</p><p class="ql-block">4，《寧鄉(xiāng)泉塘黃氏八修世譜》（民國十七年·泉源堂刊）第六本卷11第2頁之《鼻祖保義公至二十派總系》：按我鼻祖保義公起自秀州崇德（考秀州即今浙江嘉興府屬之秀水縣），后從秀徙婺州金華（今為浙江金華府屬之金華縣），四傳徙豫章之分寧雙井（今為江西南昌府屬之寧州）</p><p class="ql-block">5，羅江黃氏世譜“金華江夏合宗考，文節(jié)公父康州公庶著有伐檀集，其自序曰江夏黃庶是金華黃氏固出于江夏也…文節(jié)公黃育字說云會稽黃渥與庭堅皆出于金華者既可合宗，則推之其出自江夏者皆可合宗矣?！?lt;/p><p class="ql-block">6，湖南一修世譜，羅江黃氏譜《黃氏多出金華考》“文節(jié)公庭堅，宋史本傳云其先婺之金華人，六世祖贍知分寧縣，遂占籍焉，公之叔祖南陽公注與侍御公昭書云，始吾高祖本東陽人，與吾侄五代祖實親昆弟也……”</p><p class="ql-block">7，敦厚堂：吾族自秀州崇德子三保仁保義保信銀青光祿大天義公遷婺州金華，越五傳兵馬副使贍公之父銀青光祿大夫玘……。</p><p class="ql-block">8，箭樓黃氏，保義公，官節(jié)度使，贈光祿大夫，葬婺州金華縣石首東側(cè)酉向，配王氏葬與夫合冢墓志華表碑鉻，子一榮，榮娶李氏生子二洪，浩，浩授承直郎，誥封光祿大夫，葬石室東側(cè)卯山西向，子三，玘，琛，璞。</p><p class="ql-block">9，沖和堂，越州諸暨派珌公自金華遷居諸暨，璞，自金華遷弋陽，琛，自金華遷居荊南，瑕，自金華遷居宛岡。</p><p class="ql-block">10，黃育字說，會稽黃渥與庭堅，皆出于婺州之黃田，…以年相望與渥相近也，故復(fù)以昆弟合宗…。</p><p class="ql-block">11，【1174】宋淳熙豐城沇江黃氏老譜序：“……唐大中年間，<span style="color: rgb(237, 35, 8);">榮居金華</span>，后生二子七孫，昭宗天佑間，辟地江南，其孫二，始居豫章之豐城……”</p><p class="ql-block">12，【1469】分寧雙井黃氏源流總序：“……瑩生洪與浩。洪之子：珍、瑕、瑤；浩之子：琛、玘、琬、璞、珌。珍居<span style="color: rgb(237, 35, 8);">本籍金華</span>，瑕之支則豐城沇江，瑤之支則豫章杏花村，琛之支則荊南監(jiān)利，璞之支則福州弋陽，琬之支則福建蒲城，珌之支則越州諸暨，玘之支則分寧雙井，<span style="color: rgb(237, 35, 8);">皆自金華遷……”</span></p><p class="ql-block">13，【1558】浙江浦陽市西黃氏宗譜：“……先世有諱<span style="color: rgb(237, 35, 8);">縈府君者居婺</span>，生二子洪、浩，孫男八人：曰珌、曰瑕、曰琰，乃洪之子；曰琛、曰玘、曰璞、曰琬、曰珍，乃浩之子，五代時散居江南，故稱五族。……”</p><p class="ql-block">14，【1799】浙江新昌梅渚黃氏宗譜：“五大族分居之地圖：瑕<span style="color: rgb(237, 35, 8);">自金華</span>徙居豐城，屬江西南昌府；<span style="color: rgb(237, 35, 8);">珌?zhàn)越鹑A徙居剡縣</span>，屬浙江紹興府；琛所居監(jiān)利，屬湖廣荊州府；玘所居分寧，屬江西袁州府；璞所居 弋陽，屬江西廣信府?！?lt;/p><p class="ql-block">15，湖南湘陰羅江黃氏譜：“江夏之裔曰洪曰浩，<span style="color: rgb(237, 35, 8);">居婺之金華</span>，洪生珌、瑕；浩生琛、玘、璞。珌仕唐為朝散大夫，其遷地或<span style="color: rgb(237, 35, 8);">仍居金華</span>，而由金華他徙者，瑕徙豐城沇江，是為豐城始祖，宋柳州司戶參軍得禮，煥章閣學(xué)士疇若其后也；琛以南唐時知清江，有德政，遂留居其縣之大中坊，是為清江始祖；璞初避兵至分寧，旋賈于長沙居益陽，是為益陽始祖，其裔侍御公晦甫昭最知名；而玘字畔溪，南唐時與弟璞同避兵分寧，既而其子贍以著作郎知分寧，因居其縣之雙井，是為分寧始祖，即文節(jié)公六世祖也”</p><p class="ql-block">16，江西萍鄉(xiāng)蘆廈黃氏族譜：“縈生二子：洪、浩，洪生二子：瑕、珌；浩生三子：琛、玘、璞，其子孫析為五大族。瑕之枝則豐城；珌之枝則剡；琛之枝則監(jiān)利；玘之枝則分寧；璞之枝則 弋陽，<span style="color: rgb(237, 35, 8);">皆自金華而遷</span>。</p><p class="ql-block">17，湖北武昌獅山黃氏：“……縈生黃洪、黃浩。黃洪生黃珌、黃瑕；黃浩生黃琛、黃玘、黃璞。其子孫析為五大族。珌之支則浙之剡城，瑕之支則江右豐城沇江，琛之支則楚之監(jiān)利，玘之支則江右分寧雙井，璞之支則江右弋陽……”</p><p class="ql-block">18，湖南金鏗《黃氏支譜》重修族譜序：“……自榮公<span style="color: rgb(237, 35, 8);">居婺州之金華</span>，授黃旌白鉞而封王，因郡名焉。傳至瑕公，為豐城沇江一世祖，即祖榮公之孫，保義之曾孫也……”。</p><p class="ql-block">19，江西《豐城沇江大畬尚書古第族派小引》（1988年孟冬重修）：“古者大家著姓……吾家本金華始祖保義公照穆秩然……”。</p><p class="ql-block">20，臨川磨下黃氏家譜據(jù)載：磨下黃氏，源于唐大中二年（849年）榮自<span style="color: rgb(237, 35, 8);">秀州而遷徙金華</span>六世孫長名洪次名浩，長子曰瑕公遭唐末兵亂遷徙居豐城沇江，子仁公職受宋參寫嘉熙三年（1240年）鎮(zhèn)治撫州遂卜居臨川白滸窯立籍十五都乃瑕公之后代。 <span style="color: rgb(237, 35, 8);">保義公由江夏居婺州之金華</span>，六傳而有必皆公，由秀州遷居豫章洗馬池，生子二，長子曰洪，次子曰浩，浩公生子三，琛、璞，二子同居廣信之弋陽，玘居分寧之雙井。洪公生子三，長瑕、琬、珍。</p><p class="ql-block">21，江西省南昌瑤灣黃村黃氏</p><p class="ql-block"> 南昌瑤灣黃氏后裔皆由婺州金華始祖縈公繁衍而來。</p><p class="ql-block"> 縈公，保儀次子，生于大唐代宗廣德癸卯年（７６３年），初居秀山地崇德縣襲父爵，任大唐行軍節(jié)度使，于大唐穆宗長慶癸卯年（８２３年）<span style="color: rgb(237, 35, 8);">遷徙婺之金華定居</span>，公生二子：長子洪公，次子浩公。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">22，以上還不夠權(quán)威的話，再來幾個史傳墓銘。①一代宗師歐陽修曾謂“黃氏世為江南大族”，黃庭堅亦稱，“凡分寧仕家，學(xué)問之源，蓋皆出于金華黃氏”。②今見較早的黃氏家世記載，是族人黃注（字夢升，公元997-1039）寫給遠(yuǎn)房別支族侄黃（昭）晦甫的一封敘論宗譜的書信云：注在江陵與吾侄相見，未得敘宗派，今日之會，幸露底里。始吾高祖本東陽人，與吾侄五代祖實親昆仲也。唐季畔渙，思避兵難，乃攜持書室，來分寧卜遺種之地。伯仲非不親睦也，終以占田稍艱，勢阻饑，遂一族賈于長沙。時移世變，宗盟遂寒。</p><p class="ql-block">此書全文見存《山谷別集》卷十</p><p class="ql-block">③《跋七叔祖主簿與族伯侍御書》中，庭堅跋曰：“此書乃七叔祖作南陽主簿時，族伯父晦甫侍御敘宗盟書也。叔祖夢升是時年四十，文章妙一世，歐陽永叔愛嘆其才，稱之不容口。不幸明年遂捐館舍于南陽耳?！秉S注卒于宋仁宗寶元二年（公元1039），享年四十二歲（見歐陽修《黃夢升墓志銘》），跋謂作書“時年四十”，合而推知，論宗書作于辭世前兩年，即仁宗景祐四年（公元1037）。夢升論宗書于黃氏家世的敘述，值得珍視的主要有三點(diǎn)：其一，祖籍為“東陽”。東陽為三國時期吳·天寶元年（公元266）分會稽郡而建置，治所在長山（今浙江金華市即老金華縣），至南朝陳·天嘉三年（公元562）改名金華，隋大業(yè)及唐天寶時又曾改婺州為東陽郡。至唐宋元明十八年前一直稱婺州，縣治為金華縣，故知東陽、金華、婺州實為一地。這一地就是金華縣地盤所在地，郡州縣同治一地。</p><p class="ql-block">④除黃注論宗書外，較早描述黃氏家世的當(dāng)數(shù)歐陽修撰寫的《黃夢升墓志銘》，文見《歐陽修全集·居士集》卷28），其開篇部分云：“予友黃夢升，其先婺州金華人，后徙洪州分寧。……”</p><p class="ql-block">⑤注《書》、歐《銘》之外，便是黃庭堅親自撰寫的有關(guān)文字。其中尤以元祐八年（公元1093）五月為叔父黃廉（字夷仲）撰寫的《叔父給事形狀》（下稱《行狀》）、十一月為叔父黃育（字和叔）結(jié)撰的《和叔墓碣》（下稱《墓碣》）以及崇寧三年（公元1104）正月寫于衡陽的《贈益陽成之主簿》詩引等最為集中，此將有關(guān)部分摘錄如下：</p><p class="ql-block">黃氏本婺州金華人，公高祖諱贍，當(dāng)李氏時來游江南，以策干中主，不能用，授著作佐郎知分寧縣。解官去游湘中。久之，念藏器以待時，無兵革之憂，莫如分寧，遂以安與奉二親，來居分寧。公曾太父及光祿府君皆深沉有策謀而隱約田間，不求聞達(dá)。光祿聚書萬卷，山中開兩書堂，以教子孫，養(yǎng)四方游學(xué)者，常數(shù)十百……</p><p class="ql-block">——《山谷別集》卷八</p><p class="ql-block">黃氏自婺州來著諱贍，以策干江南李氏，不用，用為著作佐郎知分寧縣。......其后吳楚政益衰，著作乃去官游湘湖間。久之，念山川深重，可以避世，無若分寧者，遂將家居焉。......著作生元吉，豪杰士也，買田聚書，長雄一縣，始宅于修溪之上，而葬于馬鞍山。馬鞍君生中理，贈光祿卿，光祿始筑書館于櫻桃洞、芝臺。兩館游士來學(xué)者，常數(shù)十百人，故諸子多以學(xué)問文章知名。黃氏于斯為盛，而葬于雙井。光祿生茂宗，字昌裔，......登科授崇信軍節(jié)度判官......崇信生育是為和叔。......</p><p class="ql-block">——《山谷全書》正集卷三十二</p><p class="ql-block">予之竄嶺南，道出衡陽，見主簿君益陽黃成之，間宗派，乃同四世祖兄也。于是出嫂氏子婦，相見喟然。念高祖父之兄弟未遠(yuǎn)也，而殊鄉(xiāng)異井，六十歲然后相識，亦可悲也。益陽兄之叔父晦甫侍御，在家著孝友之譽(yù)，立朝有忠鯁之名。......</p><p class="ql-block">——《山谷別集》卷一</p><p class="ql-block">顯而易見，較之注《書》、歐《銘》，庭堅所敘尤以為詳?！缎袪睢凡粌H交代了黃氏原籍和徙居分寧的因由始末，而且明示了卜居分寧的始祖名諱及高祖贍、曾祖父、光祿府君、給事黃廉的承傳關(guān)系?！赌鬼佟穭t進(jìn)一步昭示了黃氏家族的譜系和歷代的善跡行實、名諱官職、墓葬塋址，成為迄今見到的宋代較為詳善完整的黃氏家族譜系資料。《詩引》雖不如《行狀》、《墓碣》系統(tǒng)詳密，但同樣明晰地記述了祖籍及部分家世譜系關(guān)系。</p><p class="ql-block">⑥黃庭堅之后，南宋周必大在嘉泰元年（公元1201）所撰《分寧縣學(xué)山谷祠堂記》（下稱《周記》）里描述黃氏家世說：“黃氏本金華人，先生六世祖贍嘗為邑宰，厥后奉親卜居，歿則就葬，歷三世，家修水上，宦學(xué)有聲，而先生出焉。此世家之可考者也”。顯然，此處所言是經(jīng)過一番稽考方形諸文字的，雖未列依據(jù)和歷代族人名諱，而大體明確清晰，其所本則可推知即黃庭堅所撰《行狀》、《墓碣》等。</p><p class="ql-block">⑦袁燮為黃犖（Luò）撰《秘閣修撰黃公行狀》亦追述其家世云：“其先婺州金華人，有仕江南者，以著作郎宰分寧。樂其土俗，因徙居焉。分寧之四世孫朝散大夫諱湜，以儒學(xué)奮......朝散之長子曰康州太守庶，有詩名，實生太史氏庭堅；朝散之次子，公之曾大父也，諱廉......官至朝散大夫給事中贈太師......大父諱叔敖......紹興中為戶部尚書......”（《潔齋集》卷14，上海古籍縮印四庫全書本）。</p><p class="ql-block">⑧南宋寧宗嘉定元年（公元1208），黃庭堅的玄孫黃銖重刊《豫章先生遺文》，書識于編末，云“銖齠齔時，先祖訓(xùn)之曰：‘吾七世祖仕南唐為著作郎，知分寧縣，因家焉。傳三葉，有孫十人，登第者七名，旁皆從水。從是者第四，佐朝散大夫位也。子四人，長從廣從共（庶），中慶歷二年進(jìn)士，經(jīng)大理寺丞，蓋太史之父也。次從廣從兼，中嘉祐六年進(jìn)士第，終給事中，太史之叔父也?！鍙V而散，不可縷述，姑自茲列為二派，鉤牽繩聯(lián)，其名從木從火從土從金”。</p><p class="ql-block">⑨《山谷全書》首卷一所附黃庭堅《宋史本傳》和黃子耕《黃山谷先生年譜》（明嘉靖刊本，適園叢書七集）卷首所附元代馬端臨撰寫的《豫章先生傳》云：“豫章黃庭堅字魯直，其先婺之金華人，六世祖贍，以策干江南用為著作佐郎，知洪州分寧縣。贍生元吉，元吉始卜筑修水上，葬兩世于山中，遂占數(shù)焉。元吉生中理，贈光祿卿。中理生湜，贈朝散大夫。湜生庶，嘗攝康州，贈中大夫，堅之考也”。</p><p class="ql-block">⑩《馬傳》曰：“豫章先生諱庭堅，字魯直，姓黃氏。其先婺之金華人。六世祖贍以策干江南，用為著作佐郎，知洪州分寧縣。贍生玘，玘生元吉，元吉始卜筑修水上。葬兩世于山中，遂占數(shù)焉。元吉生中理，贈光祿卿。中理生湜，贈朝散大夫。湜生庶，嘗攝康州，贈中大夫，公之皇考也。</p><p class="ql-block">（11）明代周季鳳撰成《山谷黃先生別傳》其敘黃庭堅家世說：</p><p class="ql-block">山谷黃先生，宋洪州分寧縣高城鄉(xiāng)雙井人也。六世祖贍，世家金華，以策干江南李氏，用為著作佐郎，知分寧縣。念山川幽邃，可以避世，無如分寧，遂家焉。則生玘，玘生元吉，元吉生中理。嘗筑書館于櫻桃、芝臺洞，兩館游學(xué)士，常溢百人，故黃氏諸子，多以文學(xué)知名，稱江南望族。中理生湜，湜生庶，并舉進(jìn)士。庶有詩名......嘗攝康州，實生先生。</p><p class="ql-block">——明嘉靖刊本《黃山谷年譜》卷</p><p class="ql-block">以上從上千本上萬本老譜和墓志銘傳記中略摘取有代表性的資料表述和史傳完全一致，而且都是互不相識的不同支系譜載，互相沒有經(jīng)過任何的統(tǒng)譜合宗，也無任何的信息交流傳達(dá)，但一同指向我們一個祖居地“婺州金華”！同時也是高度一致的遷徙路線“自秀州崇德遷婺之金華！譜系均為保義公生一子榮（只一子并非網(wǎng)絡(luò)上有三子傳說），榮生二子洪浩！所以東陽婺州金華（郡州縣同一地）就是我們金華黃氏的祖居地?zé)o懈可擊，鐵證如山！望重金華！</p> <p class="ql-block">二，什么是婺州金華？</p><p class="ql-block">婺州金華行政歸屬是什么？婺州金華就是婺州浦江嗎？婺州金華就是浙江金華嗎？金華玉板橋在哪里？現(xiàn)在的金華玉板橋叫什么？位于什么區(qū)域？還有遺跡嗎？（待續(xù)后文）</p>