<p class="ql-block">重大發(fā)現(xiàn)：</p><p class="ql-block"> 蘇州發(fā)現(xiàn)“蔣王廟”，</p><p class="ql-block">祭祀同一位漢朝末年“蔣子文”。</p><p class="ql-block">……<a href="http://www.360doc31.net/wxarticlenew/238500051.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255);">蘇州蔣侯廟的前世今生</a></p><p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(255, 255, 255);">2019年下半年修繕，無布置，后有人作古玩會(huì)所，一般下午有人。周邊小區(qū)少蔣姓。原廟中有帆船、白馬、大老爺?shù)裣瘛?lt;/span></p> <p>打車到任蔣橋，步行向西100米即到</p> <p>蘇州北寺塔有七佛，蔣廟前有七姬廟，在解放后被毀，蔣廟前與前廟巷交接處，有條窄窄的“七姬廟弄”就是遺址，現(xiàn)已翻建成民居。前不久，平江區(qū)將七姬墓舊地，改造成了三百多平方米的小游園，取名“七姬園”，以作紀(jì)念。</p> <p>周邊民居</p> <p>鋤經(jīng)堂是倪姓祠堂名。全國各地皆多。因西漢倪寬“帶經(jīng)而鋤”之典故，后倪姓之人皆多以鋤經(jīng)堂為祠堂名。<a href="https://baike.baidu.com/item/%E9%94%84%E7%BB%8F%E5%A0%82/6352458" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255);">網(wǎng)頁鏈接</a></p> <p class="ql-block">2021 “粽香情濃”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衷心祝福大家！</p><p class="ql-block">端午節(jié)假期安康！</p><p class="ql-block">祝愿您和您家人平安快樂幸福?。。?lt;/p><p class="ql-block"> 弘揚(yáng)蔣王愛國主義奉獻(xiàn)精神！</p><p class="ql-block"> 我們同行。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們相約2021年11月19～21日</p><p class="ql-block">中國蘇州“蔣侯廟（蔣王廟）”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年第五屆全國蔣氏經(jīng)貿(mào)文化高峰論壇</p><p class="ql-block">2021年第五屆全國蔣王蔣子文文化研討會(huì)</p><p class="ql-block"> 組委會(huì)</p><p class="ql-block"> 2021年端午節(jié)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正堂程 600年 濬（浚）</p> <p class="ql-block">濬井位于與平江路平行的迎曉里巷北，井圈上刻有“正堂程 濬”，“正堂”是指地方官署的治事大廳，官署所發(fā)文多冠以“正堂X”，“X”是姓氏，代知州或知府或知縣之名義。經(jīng)查，此“正堂程”可能是程兆選，程兆選為浙江永康人，乾隆十九年(1754年)進(jìn)士，乾隆三十四年（1769年）正月二十七日，任蘇州知縣。</p><p class="ql-block">在蘇城，與此井圈題刻相同的古井，還有一口在蔣廟前，但形制和材質(zhì)均不同，后續(xù)詳述。<a href="http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_5d227d5c0102vch8.html" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">網(wǎng)頁鏈接</a> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">蔣廟前在跨塘橋南，謝衙前北，東起臨頓路，西至后廟巷，長200米。因巷內(nèi)19、21、22號(hào)原為蔣侯廟，巷在廟前，故名。《吳門表隱》載：“蔣侯廟在七姬廟后，神姓蔣名子文，封樂安下鄉(xiāng)土谷神，八月二十八日神誕。明洪武四 年（1371）建”。文革時(shí)，曾改名永鋒巷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正堂程 是否相當(dāng)于 某橋＂人民政府建” ？<a href="http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6437d2f30102x097.html" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">“正堂程井”蔣廟前的清代官井</a> 濬同浚 基本釋義:疏通或挖深水道。</p> <p class="ql-block">重建蔣忠烈仁壽侯廟碑記（碑照片之1、2）</p><p class="ql-block"> 吳郡東北隅齊門臨頓里有蔣侯廟者，前明洪武時(shí)所建也。侯，蔣姓，諱子文；漢末為秣陵尉。時(shí)黃巾賊擾盤踞作山。侯義旗所指、奮不顧生、矢志勤王、身先士卒，卒以孤軍深入，傷額而亡。天鑒盡忠，命守故國。此忠勇有如此者，立廟鐘山蒹祀?yún)牵迨挤庵叶己?，歷隋訖宋代有錫典，累謚忠烈廣澤侯，明加封仁壽轄受安下鄉(xiāng)冊(cè)為土谷神。</p><p class="ql-block">本朝康熙八年特晉高土神霄玉府火部尚書，督理織染局，兼管瘡痘司。事具職守有如此者。</p><p class="ql-block">吳大帝，都建業(yè)，侯乘白馬執(zhí)白羽扇而出顯，示威靈。</p><p class="ql-block">咸豐八年，發(fā)逆擾金陵城陷，復(fù)時(shí)神燈偏城上，上書仁壽侯蔣，火光中見侯御綠袍、躍馬提刀以待，賊眾駭其顯靈，……。御賜靈昭江滸匾額，以答神，庥其靈顯有如此者。</p><p class="ql-block">明初吳郡大疫，死者枕*，籍侯為民請(qǐng)命，*力掛撿而護(hù)之靈，保全無算，民賴以生者居多，真有功于民又如此。</p><p class="ql-block">賜書云，奮英能之，烈喙展鷹，揚(yáng)張威武之權(quán)克身除虎暴佴災(zāi)祿而消，疫瀝祛向祿而驤，祝融異跡屢彰聲靈有赫，良非虛語，妄議靈炎之，存歷千百載如一日者，豈不以揚(yáng)業(yè)捐軀，卞壺碎首，忠魂毅魄，雖死猶生，帳天幕地，自有不可磨滅，**余**幸，隸帡幪行瞻，廟貌懼侯之豐功偉烈，湮沒而弗彰也，爰撮其崖略合諸勝國賜書，我朝溫**諭承為**勒諸貞珉以垂不朽，云至廟之興廢</p><p class="ql-block">一修于雍正四年，再修于同治十年。前記已詳載之……。</p><p class="ql-block">欽加知府銜賞戴花翎署理江西廬陵縣知縣、吳縣潘敦先撰文</p><p class="ql-block">欽加六品銜議敘國子監(jiān)典籍元和程熙篆額</p><p class="ql-block">欽加五品銜就職教諭長洲蔣文蔚書丹</p><p class="ql-block">光緒三十二年歲次丙午三月戊辰朔</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 程熙篆額，說明碑上部的篆體字刻的碑額。</p> <p class="ql-block">這是根據(jù)宗親蘇州聚會(huì)，去蔣侯廟所拍碑文照片識(shí)別記錄之。錯(cuò)誤在所難免，且模糊遮蓋之處無法識(shí)別，請(qǐng)各位宗親補(bǔ)正。（蘇州人現(xiàn)居杭州蔣傳鏗）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">該建筑原祀東漢蔣子文，明洪武四年（1371年）始建，清宣統(tǒng)二年（1910）重建。坐北朝南，三路三進(jìn)，建筑面積1588平米。中路清水磚貼面山門，上層為朝北戲臺(tái)，左右接?xùn)|西看樓。大殿硬石造，面闊三間12米，進(jìn)深六檁12.5米，前后檐列楓拱，后有穿廊接后殿。</p> <p class="ql-block">蘇州蔣侯廟的前世今生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蔣侯廟位于蘇州平江區(qū)蔣廟前19—21號(hào)，吳人俗稱“蔣廟”，前面那條街因而叫蔣廟前，蔣侯廟據(jù)說是建于明代，因有文獻(xiàn)考據(jù)，《吳門表隱》：“蔣侯廟在七姬廟后，神姓蔣名子文，封樂安下鄉(xiāng)七谷神，八月二十八日神誕，明洪武四年建?！鼻逵赫哪辏?726）廟頹廢，里人重修。乾隆十年（1745）立碑刻石紀(jì)念。咸豐十年（1860）庚申之亂廟毀，同治十年（1871）重建。宣統(tǒng)二年（1910）四月遭火毀后，又重建。</p><p class="ql-block">其實(shí)剛開始，蔣子文只是南京本地百姓祭祀的神。有記載，蔣子文是廣陵（今揚(yáng)州）人，為保衛(wèi)國家利益獻(xiàn)出自己的生命，他自認(rèn)身上有“清骨”，注定死后將變成神。吳孫權(quán)時(shí)蔣子文為秣陵尉，有一天為捉拿逃賊，他一路追趕到鐘山腳下，終于把賊抓住，自己卻被賊擊中額頭，受傷而亡。此后不久，孫權(quán)在南京建都。一位蔣子文當(dāng)年的部下稱，他曾在路上碰到蔣子文：騎著白馬，手執(zhí)白羽，身邊的侍從與活著的時(shí)候沒有兩樣。蔣子文對(duì)這位部下說：“我現(xiàn)在是這里的土地神，你回去宣告百姓，為我建一座祠廟，不然會(huì)有大災(zāi)禍降臨?！币婚_始人們并不當(dāng)真。那年夏天，南京果然爆發(fā)了一場大疫，百姓十分恐慌，有些人開始偷偷地祭祀。又有巫祝傳言：“蔣子文要全力保佑孫氏政權(quán)，應(yīng)該趕快替他立祠廟。不然的話還會(huì)有一場災(zāi)難?！惫徊痪茫蟹N小蟲飛進(jìn)當(dāng)?shù)厝说亩?，名醫(yī)高人也束手無策，百姓更加恐慌。這時(shí)巫祝再傳語：“再不祭祀蔣子文，馬上會(huì)發(fā)生更嚴(yán)重的災(zāi)禍。”這一年，建康城火災(zāi)頻起，有的甚至殃及王宮。文武百官都認(rèn)為假如鬼神有所歸宿，就不會(huì)作厲為害。于是，孫權(quán)追封蔣子文為中都侯，并在鐘山為蔣子文建了一座祠廟。從這一天起，都城災(zāi)厲止息，平安無事，老百姓越發(fā)篤信蔣侯的神靈，廟里香火一天盛過一天。蔣子文之魂從此一路直升，封王封侯，上升為孫吳政治權(quán)威認(rèn)定的正神。</p><p class="ql-block">而說蘇州的蔣侯廟建于明洪武四年，應(yīng)該是晚了些。因?yàn)闁|晉時(shí)的《搜神記》里，就有了關(guān)于蔣子文故事：其一，會(huì)稽郡（今蘇州）東郊，有一個(gè)女子姓吳，字望子，剛滿十六，姿容美貌可愛。她鄉(xiāng)里有個(gè)巫師，要望子去他家一趟。望子沿著池塘邊走到半路，忽見一貴人，非常端莊，儀表堂堂。這貴人乘著船，手下十余人，穿戴整齊。他問望子想干什么，望子如實(shí)相告。貴人說：“我今天正想往那里去，咱們一塊坐船走吧?！蓖硬桓彝妻o。剛上岸，貴人便不見蹤影。她心中詫異，急到蔣侯廟拜神。見剛才那貴人，伊然廟中端坐，竟是蔣子文的神像。蔣子文將兩個(gè)橘子扔進(jìn)望子懷中，同時(shí)問望子為何來遲。蔣子文望著楚楚動(dòng)人的望子，竟生喜愛之情，心有所欲，從神座上走了下來——有一次望子想吃魚，一對(duì)鮮活的大鯉魚就隨心而至，從空中掉在面前。望子的這段風(fēng)流韻事，傳遍十里八鄉(xiāng)，婦幼皆知。見此廟如此靈驗(yàn)，全縣都來祭祀。過了三年，望子有了外心，蔣子文便和她斷了往來。其二，晉武帝咸寧年間，會(huì)稽郡內(nèi)史王蘊(yùn)的兒子和太常卿韓伯的兒子、光祿大夫劉耽的兒子，三人同游蔣廟。廟中有好幾個(gè)婦人的神像，非常端莊秀美。見狀，他們被迷醉了，各指其中一個(gè)調(diào)戲起來，說要與之婚配等等。當(dāng)晚三人作了同樣一個(gè)夢——蔣子文派人傳話：“我的這幾個(gè)女兒都很丑陋，而你們卻不怕辱沒自己的身份，光顧垂愛。好吧，你們即刻定個(gè)日子，我將她們給各位送上門去。”三人都覺得此夢怪異反常，十分恐懼。于是備下牛羊豬三牲，到廟上謝罪，乞求原諒。晚上，他們又都?jí)粢娛Y子文來說：“你們既已對(duì)她們產(chǎn)生眷念之情，就是想與她們婚配。如今限期已到，怎容中途反悔？”過了不久，這三人都死了。且不管這故事是真是假，有一點(diǎn)可說明，東晉時(shí)期的會(huì)稽郡（蘇州）就建有蔣侯廟了。</p><p class="ql-block">再看孫權(quán)為蔣子文立廟這件事，雖然孫權(quán)是在南京鐘山腳下筑的蔣廟。但從孫權(quán)母親吳太夫人舍宅而建蘇州報(bào)恩寺塔（又說是孫權(quán)乳母陳氏舍宅為寺）可知道，孫權(quán)母親是相當(dāng)喜歡燒香拜佛的，作為東吳國君的孫權(quán)，同時(shí)又是一位孝子，完全有可能為了母親，敕命在蘇州建立一座蔣廟的——當(dāng)然這只是筆者的推測。西晉平吳之后，隨著司馬氏政權(quán)的南渡，蔣子文的地位節(jié)節(jié)上升。劉宋孝武帝孝建初年，南京的蔣廟又修葺一新，蔣子文再次加官晉秩，成了相國、大都督中外諸軍事。宋明帝時(shí)，在雞籠山立九州廟，蔣子文又晉封為蔣王。蕭齊兵亂后，蔣子文再次晉級(jí)，躍升為蔣帝。后來，陳高祖也曾親幸鐘山，祭祀蔣帝廟。梁朝天監(jiān)六年（507年），首都大旱，詔令到蔣帝廟祈雨?？蛇^了百天還沒有動(dòng)靜，梁武帝大怒，要焚毀神廟。在即將點(diǎn)火的一剎那，烏云遮天，頃刻雨下，梁武帝急忙親自去蔣帝廟拜謁。皇帝的虔誠換來了蔣帝的佑護(hù)。當(dāng)北魏大將楊大眼南下犯境之時(shí)，江水無端暴漲六七尺，魏軍大敗而逃。待梁師凱旋歸來，傳說人們發(fā)現(xiàn)蔣帝廟中的塑像及馬腳上，都沾有濕泥，像是隨軍出征留下的痕跡。事后，梁武帝進(jìn)一步提高了蔣帝廟的規(guī)格，以人間天子相比擬，隆極之尊無以復(fù)加。而蘇州的蔣廟卻始終是蔣侯廟。</p><p class="ql-block">蘇州的蔣侯廟于清代宣統(tǒng)二年重建后，坐北朝南，三路三進(jìn)，總建筑面積達(dá)1588平方米。原廟建筑中路為清水磚面山門，大殿高敞，歇山頂，面闊三間，進(jìn)深六檁，扁作雕花梁，前有雙船篷軒，前后檐列楓拱，后有穿廊接后。殿前為露天石板戲坪，戲坪中還置有一鐵香爐。兩側(cè)為硬山頂兩層看樓，朝演區(qū)一面置有半窗，內(nèi)分別設(shè)有貴賓、香客、女眷等觀劇席。戲坪南端上層為朝北戲臺(tái)，與左右的東西看樓，連接成了凹字鏡框型戲樓。蔣廟的原附房天井中，原還有方亭、石碑，現(xiàn)方亭四周已砌成水泥墻，石碑還在。此處在清朝時(shí)亦稱“陰織造”，因地處織綢工匠集中地，人們朔望祭祀，并還曾按規(guī)定每一臺(tái)織機(jī)捐銀一兩，來維修廟宇。昔逢農(nóng)歷6月23日火神誕以及8月28日蔣侯神誕，廟例必演劇打醮致祭。30年代后，香火漸衰。文革期間，蔣侯廟幾乎被毀，后大殿、戲坪與頭門下層等地，為某鏡片廠所用，戲樓上層與看樓等，散為民居。至今原建筑結(jié)構(gòu)尚存?，F(xiàn)為蘇州控制保護(hù)古建筑第28號(hào)。</p> <p class="ql-block">夢蘇州-初探蘇中、蘇北姓氏遷涉圖</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 在蘇北的泰州興化一帶，不少人稱睡覺為“上虎丘”，如果這一覺還做了夢，則管做夢叫“上蘇州”。</p><p class="ql-block">這樣的說法很奇特，但并非空穴來風(fēng)，細(xì)數(shù)這些人的家譜，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)共同的特點(diǎn)：他們的先祖，和許多今天生活在蘇北的人的先祖一樣，是在明朝洪武年間由蘇州遷徙至蘇北的。</p><p class="ql-block"> 史料記載，600多年前的一次大移民，也就是“洪武趕散”，使得數(shù)十萬江南百姓自蘇州閶門遷移至蘇北。背井離鄉(xiāng)600多年，尋根問祖便成了這些昔日江南人后裔的夙愿。</p><p class="ql-block"> “洪武趕散”是明朝洪武年間江南地區(qū)發(fā)生的一次大規(guī)模移民遷徙事件，據(jù)說明太祖朱元璋為了抑制江南地區(qū)富豪望族的勢力，懲治曾激烈抵抗朱元璋部隊(duì)的“吳王”張士誠舊部，也為了快速恢復(fù)經(jīng)過戰(zhàn)亂后人少地多的蘇北江淮地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，遂將蘇州城內(nèi)數(shù)十萬百姓遣散至江淮地區(qū)。</p><p class="ql-block"> 600多年前“洪武趕散”時(shí)，一位從蘇州遷走的張姓祖先落戶蘇北，“為了紀(jì)念故鄉(xiāng)，他臨走時(shí)就從蘇州故土帶走了一顆皂莢樹，然后在新家栽下?！?lt;/p><p class="ql-block"> 另有一顆來自在鹽城東面一處名為釣蟶洼的銀杏樹，和青墩的皂莢樹一樣，這棵銀杏樹同樣是“洪武趕散”的見證。歷經(jīng)600多年歲月的蕩滌，這棵銀杏樹不斷開枝散葉，繁茂生長，還曾成為過海上漁民行船的航標(biāo)?！霸砬v和銀杏都是遷徙的后裔特意帶回來的”。</p><p class="ql-block"> “我們是閶門來的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 閶門、閶門，閶門到底在哪里?這個(gè)問題一直縈繞在倉顯少年時(shí)期的生活中?！澳菚r(shí)候，我們那里的大人小孩都知道先祖從蘇州閶門來，但沒人知道閶門在何方?！薄按筘S市有43種家譜，其中有29種都明確提到了祖先來自蘇州閶門，要尋根!”</p><p class="ql-block"> “經(jīng)常聽一些揚(yáng)州人或者蘇北人說，他們的祖先來自蘇州閶門。起先也不以為然，后來看到有些縣志和家譜也這么說，就覺得不能不信?！睋P(yáng)州文化學(xué)者韋明鏵說。例如，大豐縣發(fā)現(xiàn)民國時(shí)修纂的周姓家譜，一是《淮南周氏家譜》，一是《鹽城周氏宗譜》，都說那里的周氏是明初由蘇州閶門遷來蘇北的，而這些家譜始修于乾隆八年(1743)。</p><p class="ql-block"> 幾年前，他在揚(yáng)州天寧寺古玩市場偶爾淘到兩部揚(yáng)州舊族譜。一部是《維揚(yáng)江都馬氏族譜》，光緒辛卯年(1891)重修，赫然記載著馬氏從北方“徙居江南蘇州閶門數(shù)百余年”，“迨及明初，燕王南下，兵戈擾攘，子孫星散，或居江北”。</p><p class="ql-block">“歷史上蘇州向江北的移民，是一個(gè)無法否定的事實(shí)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我們知道，美國是一個(gè)移民國家。其實(shí)，中國也是，只不過，美國人民是從全世界各地移民而來，中國是內(nèi)部不斷移民遷徙。比如，歷史上赫赫有名的湖廣填四川，再比如浙江湖州有很多人來自河南，還有就是山東人來自山西洪洞縣。</p><p class="ql-block">今天，我們來聊一聊，另一個(gè)中華民族內(nèi)部大移民。這個(gè)移民就是發(fā)生在洪武年間的江南地區(qū)人民移民蘇北的故事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 緣何要打江南人的主意。原因主要有兩點(diǎn)：</p><p class="ql-block">第一，其實(shí)，在早前朱元璋就一直對(duì)包括蘇州在內(nèi)的江南人民不滿。原因就在于，蘇南這富饒美麗的地方人民長期以來支持張士誠與朱元璋對(duì)抗。在對(duì)抗中，張士誠建立大周政權(quán)的國都蘇州被朱元璋攻破，張士誠自認(rèn)大勢已去，自縊身亡。悲催的蘇州人，沒有押對(duì)寶，只有被朱元璋任意宰割的命。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二個(gè)原因，就是害怕江南地主豪強(qiáng)家庭實(shí)力雄厚，轉(zhuǎn)而攻打朱元璋，為排除異己，拆散江南這些富裕的地主豪強(qiáng)家庭，自然成為朱元璋首選的對(duì)象。朱元璋曾說“近代以來風(fēng)俗非常奢侈，地方上富民的衣食住行，竟然和公卿貴族一樣?！辈浑y看出，朱元璋要消滅地主、富農(nóng)，鞏固統(tǒng)治的野心。</p><p class="ql-block">于是，在大明朝剛剛建立的第二年，朱元璋就效法漢高祖劉邦徙天下富豪于關(guān)中的做法，將江南的大地主、豪紳家族，整族整族遷徙到蘇北。</p><p class="ql-block">那么，朱元璋究竟從江南遷了多少人去蘇北呢？</p><p class="ql-block">事實(shí)上，據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，洪武三年，也就是1370年，朱元璋就從蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州等五府，遷了四千余戶到了蘇北。當(dāng)然，這還不算完，他還從江南遷移移民14萬戶到了他的老家鳳陽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此后的百余年中，大明王朝一直執(zhí)行朱元璋的這個(gè)政策，又陸續(xù)從江南遷移很多人去了蘇北。話說，在1393年，政策僅僅執(zhí)行23年，在揚(yáng)州，就有50萬人來自江南。其實(shí)，此時(shí)的揚(yáng)州才只有74萬人?？梢姡泼窳Χ戎?。</p><p class="ql-block">就這樣，這些來自江南富農(nóng)，離開了家鄉(xiāng)，原先衣食無憂的生活，被打破，很多人失去了原有的土地和奴仆，政府還不允許他們私自回去，很多移民選擇了自殺。</p><p class="ql-block">那么，這些移民今天大多分布在蘇北什么地方？</p><p class="ql-block"> 據(jù)史料記載，這些江南移民大多分布在揚(yáng)州、鹽城、淮安等地，主要在泰興、姜堰、興化、江都、高郵、淮安、灌南、響水、建湖、阜寧、濱海、灌云等地。其中，以泰興、姜堰、興化最為集中。比如，灌南的湯氏，漣水的孫氏，以及泗陽的朱氏、吳氏、朱氏等都來自江南，而且多來自蘇州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 至今，蘇州閶門外還有一個(gè)碑，上面寫著“閶門尋根紀(jì)念地”，這就是蘇北人來蘇州尋根留下的紀(jì)念碑。是不是感到十分震驚，若論富裕程度，現(xiàn)在留在蘇州等地的祖上基本都是貧農(nóng)，而富農(nóng)都被朱元璋趕到了蘇北了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（無錫市尋根問祖交流中心 蔣萬彬整理）</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/35ocao9u?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">借鑒杭州發(fā)布“數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游十景” 無錫的風(fēng)光、人文、工業(yè)、數(shù)字各十景</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/3nhtwslp?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">江蘇聯(lián)院首屆啦啦操比賽</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/3kzxp3e9?share_from=self" rel="noopener noreferrer" target="_blank">各地景點(diǎn)各類免費(fèi)免門票政策（江蘇 教師 航拍 古裝 姓氏…）</a></p><p class="ql-block"><a href="https://www.meipian5.cn/3nl9x39e?share_from=self" target="_blank">11月蔣氏兩會(huì)地點(diǎn)考察之蘇州南園賓館</a></p>