<p class="ql-block">歐陽(yáng)思紅 畢業(yè)于江西師大藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，萍鄉(xiāng)學(xué)院副教授，江西美協(xié)水彩畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任，萍鄉(xiāng)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，萍鄉(xiāng)文藝志愿者協(xié)會(huì)副主席，0799藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，武功山文化發(fā)展聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。</p> <p> 印象——?dú)W陽(yáng)思紅 </p><p> 杜玉華</p><p><br></p><p> 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的美術(shù)事業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，尤其是水彩畫(huà)更顯得引人矚目。除了創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品外，更涌現(xiàn)出一大批青年才俊，歐陽(yáng)思紅就是其中之一。</p><p> 我初識(shí)歐陽(yáng)思紅是在九六年浙江柯橋?qū)懮臅r(shí)候。那天，天氣漸寒，天空陰沉還下著蒙蒙細(xì)雨 ， 一位青年在一座古老的石橋旁聚精會(huì)神的描繪，我轉(zhuǎn)悠了半天后發(fā)現(xiàn)他依然在那里工作，我心想這個(gè)青年對(duì)繪畫(huà)很執(zhí)著 ，是從事美術(shù)事業(yè)的好材料。</p><p> 果不其然，他大學(xué)畢業(yè)后，除了教學(xué)工作就畫(huà)畫(huà)，終于創(chuàng)作了大批的水彩畫(huà)和油畫(huà)，在許多重要美術(shù)作品展覽中 獲得了獎(jiǎng)和榮譽(yù)。</p><p> 歐陽(yáng)思紅一直堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，他不畏艱辛 ，走南闖北 ，深入生活，堅(jiān)守自己的信念 。他具有堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ) 和對(duì)事物敏銳的觀察本能 ，他不習(xí)慣去刻意雕琢，喜歡“物我合一 ”的創(chuàng)作狀態(tài)，在作畫(huà)過(guò)程中，從感受景物 、環(huán)境、 氣氛給自己的啟迪中 來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。如他創(chuàng)作的《母親 》、《礦工 》、《暮》、《靜靜的山岡 》、《松林 》以及婀娜多姿的《荷花 》系列等，無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)繪畫(huà)的立意和意象。</p><p> 歐陽(yáng)思紅在繪畫(huà)語(yǔ)言上 曾做過(guò)深入的探討 ，他亦涉獵其他畫(huà)種 ，融會(huì)貫通各種繪畫(huà)語(yǔ)言 ，并做過(guò)多次反復(fù)試驗(yàn)。為此，我們看到他的作品在技法語(yǔ)境上并非千篇一律 ，千人一面的那種感覺(jué)，這是一位畫(huà)家非常重要的聰明才智 。</p><p> 恰逢金秋十月， 又是祖國(guó)國(guó)慶， 我們有幸系統(tǒng)地看到這些作品， 的確值得慶賀！</p><p> 最后祝歐陽(yáng)思紅今后創(chuàng)作出更多更美好的優(yōu)秀作品 ！</p><p> </p><p> 2020年九月</p><p><br></p><p>（杜玉華先生為江西師大原美術(shù)系主任，原江西師大藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，原江西水彩藝術(shù)委員會(huì)主任。） </p> <p> 思紅是個(gè)勤快人，疫情期間，避在山區(qū)，每天背著畫(huà)袋如野人般穿梭在寂靜的大山，畫(huà)中也多是古木泉石，土屋矮房，一派遺世獨(dú)立?；氐匠鞘?，遠(yuǎn)離山水，公園花卉又成了他描繪的另一對(duì)象，尤以荷花為多。</p><p> 提到荷花，我們自然會(huì)想到“蓮葉何田田”“接天蓮葉無(wú)窮碧”，但思紅在畫(huà)中卻將大面積的荷葉簡(jiǎn)化成一片虛境，幾點(diǎn)荷花飄逸其上，簡(jiǎn)潔而靈動(dòng)，這樣的藝術(shù)處理與其說(shuō)是他大膽的主觀意像，不如說(shuō)是細(xì)觀萃取后的精神所得。荷花作為佛教的四大花卉之一，代表圣潔、美好，它不長(zhǎng)在天，不長(zhǎng)在地，它生在蒼莽天地的中間——“出淤泥而不染”，荷花的這種超凡脫俗的品質(zhì)也寓喻著人的一切美好品格，畫(huà)蓮之人也必有蓮的心境。（文：劉煥梅）</p> <p> 一個(gè)形簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)的世界</p><p> ——?dú)W陽(yáng)思紅水彩（文/劉煥梅）</p><p> 思紅是個(gè)勤快的人，早起晚睡。畫(huà)意興起時(shí)，通宵達(dá)旦，無(wú)畏寒暑。多年的臨池不掇，上下求索，思紅的畫(huà)面不斷升進(jìn)，逐漸形成一個(gè)形簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)的藝術(shù)世界。</p><p> 惲格在《南田畫(huà)跋》中說(shuō)到“畫(huà)以簡(jiǎn)貴為上，簡(jiǎn)之入微，則洗盡塵滓，獨(dú)存孤迴”。近幾年思紅的畫(huà)面不同于以往緊而密的寫(xiě)形或形與氣的消融，畫(huà)面中的形象在不斷進(jìn)行著符合畫(huà)面結(jié)構(gòu)與氣質(zhì)的簡(jiǎn)化，有如書(shū)法點(diǎn)畫(huà)形質(zhì)的提純，既有形式之美又能很好表達(dá)意蘊(yùn)精神。大塊或透過(guò)密林斑駁的天空，一點(diǎn)一畫(huà)一枝或是一彎月牙、一堵殘?jiān)?，都?jīng)得起反復(fù)玩味與咀嚼，引出雋永的情趣和感情上的共鳴，這樣的情緒力量足以賞心，足以從自然生命中看到人的社會(huì)生命。因此，思紅的“簡(jiǎn)”是凝結(jié)與集中，是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲，仔細(xì)琢磨之后得來(lái)的藝術(shù)效果。</p><p> 蔣勛在講《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)到詩(shī)經(jīng)是一種對(duì)土地的情懷，是整個(gè)中華民族共同的鄉(xiāng)愁。思紅的畫(huà)無(wú)疑也在自覺(jué)渲染這種情緒——黃色、褐色、紅色的土地厚重而寬博，蔚藍(lán)的天空輕靈而深遠(yuǎn)，天蒼蒼野茫茫中散落的房舍與白羊，無(wú)不在表達(dá)著天地穹宇下的人間煙火。“念天地之悠悠，獨(dú)滄然而泣下”，這應(yīng)該也是那一天泰戈?duì)栒驹跐M溢的孤獨(dú)中看到仿佛對(duì)著造物者眼睛的本相吧！</p><p> 筆才一二，像已應(yīng)焉。思紅形簡(jiǎn)而意遠(yuǎn)的藝術(shù)世界不是興之所至，妙手偶得來(lái)的神來(lái)之筆，而是不斷的精神向上提潔，畫(huà)面精進(jìn)的必然。</p>