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房中之樂

獨酌

<h1><b> 《房中樂》始于周朝，今有庸人將古代“房中之樂”言作夫妻之事，但此“樂教”之“樂yuè”非彼春宮“歡樂”之“樂lè”也。傳《房中樂》乃成王時期周公所作，初為歌后妃之德，后為王之宴用，總之并非促男女床榻之樂也。</b></h1><h1><b><br> 周朝庠序?qū)佑性娊膛c樂教，樂教分為樂德、樂語、樂舞。大司樂以樂德教國子，中、和、祗、庸、孝、友（禮記正義注云：中，猶忠也，和，剛?cè)徇m也。祗，敬。庸，有常也。善父母曰孝，善兄弟曰友。）；以樂語教國子，興、道、諷、誦、言、語（禮記正義注云：興，謂以善物喻善事。導(dǎo)者，言古以剴今也。倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦，發(fā)端曰言，答述曰語。）；以樂舞教國子，舞《云門》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》（禮記正義注云：黃帝曰《云門》、《大卷》，言其德如云之所出，民得以有族類?！洞笙獭?、《咸池》，堯樂也，言其德無所不施?！洞笊亍?，舜樂也，言有德能紹堯之道?！洞笙摹?，禹樂也，禹治水，言其德能大中國?！洞鬄C》，湯樂也，言其德能使天下得其所?！洞笪洹?，武王樂也，言其德能成武功也?！薄纱丝梢姌方虒又?。<br> </b></h1><h1><b> 《房中樂》至秦朝名曰《壽人》，至漢朝，因高祖樂楚聲，唐山夫人作《房中祠樂》?；莸蹠r，更名為《安世樂》，《漢書?禮樂志》改題為《安世房中歌》。南朝宋顏延之有策文云：“壸kǔn 政穆宣，《房樂》韶理?！薄杜f唐書?音樂志》：“平調(diào)、清調(diào)、瑟調(diào)，皆周房中曲之遺聲也?！敝了纬弧墩贾畼贰?，取“凡樂，樂其所生，禮不忘本”之意。</b></h1><h1><b><br> 周之《房中樂》乃屬燕樂，漢之《房中樂》乃屬雅樂。并非某些同志所意淫。<br></b><p><b> </b></p></h1>