<p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 大理是去往滇西的門戶，也是滇西環(huán)線的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，以我的經(jīng)驗(yàn)，僅僅是大理就值得花一周游覽，這還僅僅是走馬觀花一下那些知名景點(diǎn)，比如蒼山洱海蝴蝶泉、大理和巍山古城、雙廊的漁村、喜洲和沙溪的古鎮(zhèn)、鶴慶的銀街、諾鄧的古村；如果再要深度游，那至少還要再多花上一周時(shí)間，大理的無(wú)為寺、彌渡的鐵柱廟、小河淌水的密祉、巍寶山、石寶山、雞足山、太極山，哪怕最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)—象圖鄉(xiāng)都值得一去。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 而這次，只是途經(jīng)大理，當(dāng)然，去往滇西的路上順道去一下沙溪古鎮(zhèn)還是可以的，盡管我已去過(guò)四五次。</span></p> <p style="text-align: center;">石寶山</p><p> 查詢天氣預(yù)報(bào)往后的十天滇西都有雨，聽怒江的朋友說(shuō)五月的大雨已沖毀了進(jìn)獨(dú)龍江的很多路段。初步制定計(jì)劃以大理為起點(diǎn)，循著環(huán)線的逆時(shí)針?lè)较虺霭l(fā)，經(jīng)麗江、香格里拉、德欽繞到貢山再進(jìn)獨(dú)龍江。</p><p> 石寶山?jīng)]有去過(guò)，這次順路去一趟；今晚夜宿沙溪，看看沙溪的夕陽(yáng)和朝陽(yáng)，那是沙溪古鎮(zhèn)一天中最美好的時(shí)光。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">彩云之南的云最是奇特，顏色、形狀、質(zhì)感是其他地方比不了的。這里的云常常是一大朵一大朵地立在那里，在飛機(jī)的舷窗上總是擔(dān)心機(jī)頭會(huì)撞到那些云，而在地面上開車又總會(huì)一頭闖進(jìn)瓢潑大雨中或從雨墻中沖出來(lái)遇到燦爛陽(yáng)光。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">視頻中是太極山頂涌動(dòng)的風(fēng)云，云團(tuán)如千軍萬(wàn)馬，隱隱有嘶鳴之聲。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">滇西環(huán)線是一個(gè)閉合的環(huán)形線路，可以設(shè)定不同的起點(diǎn)，而起點(diǎn)即終點(diǎn)。我個(gè)人認(rèn)為可以選擇麗江或大理作為起點(diǎn)，這兩個(gè)地方都有機(jī)場(chǎng)，都是比較成熟的旅游城市，也因此都可以找到比較正規(guī)的租車公司。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">規(guī)模大的租車公司麻煩少，取車時(shí)驗(yàn)車時(shí)相互對(duì)小刮小蹭都可以不用太計(jì)較。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">隨著國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，現(xiàn)在取車驗(yàn)車已然都可以在線上進(jìn)行了，通過(guò)電話和app就可以完成。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這臺(tái)朗逸車況還可以，行駛了十幾萬(wàn)公里，每天租費(fèi)289元。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">回酒店退完房，收拾好行李，十一點(diǎn)多駕車往沙溪古鎮(zhèn)出發(fā)。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">走了一半國(guó)道一半高速公路，天空一會(huì)兒晴朗一會(huì)兒大雨，雨大時(shí)幾乎看不見十幾米外的路，終究一路平安，三個(gè)小時(shí)左右到達(dá)劍川縣城。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">劍川的朋友非常熱情，早早就在縣城燉好了一大鍋山老腿火鍋和山菌等著我們。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這一大盤很是難得的美食是松茸。在內(nèi)地高端酒店只會(huì)在盤中鋪上薄薄十幾片，因?yàn)檫@東西只能野生且保鮮時(shí)間短所以價(jià)格不菲，每斤的價(jià)格根據(jù)松茸長(zhǎng)短在大幾百到數(shù)千元之間。在滇西如果趕上季節(jié)，這種美食便不會(huì)那么昂貴，可以擺上滿滿一盤。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">只有最新鮮的松茸才適合做成刺身，松茸加工過(guò)程中為保持口感和香味不宜用水洗也不能用金屬刀具，最好擦干凈后用竹質(zhì)刀具切片，雪白鮮嫩的松茸片蘸著芥末和醬油，入眼入口入心的美。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">而這一盤火腿是可以生食的，這火腿用土豬的后腿抹鹽放置三年以上才可以生食。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"><span class="ql-cursor">?</span>時(shí)間是最好的加工師，井鹽的咸味均勻進(jìn)入肉中，肉色也變得更穩(wěn)重醇厚，食用時(shí)順著肉的紋理切成薄薄的片，入口細(xì)膩咸鮮，比之蒸熟的火腿又是不同。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這種加工方法和西班牙火腿“哈蒙”的制作方式極其相似，味道也近似，在美食上，東西方也有相通之處。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這家餐廳以“山老腿”命名，“老山腿”大致意思就是大山里農(nóng)民自己腌制的有年頭的火腿，肉質(zhì)有保證，良心有保證；八月正是野山菌最豐富的季節(jié)，滇西的雨季催生出各種各樣的野山菌。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">云南人至今仍在用自己的生命不斷嘗試，嘗試這些美味哪些不會(huì)致命。據(jù)說(shuō)云南今年死于新冠病毒的還不如死于野山菌中毒的人多，這么看來(lái)，不光“鳥為食亡”，人也是…</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">一大鍋老山腿做底料的火鍋燉上各種野山菌，這誘惑，誰(shuí)能拒絕…</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">盡享美食后辭別朋友，繼續(xù)美景之行。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">說(shuō)到石窟都會(huì)想到敦煌莫高窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門石窟，或者再加上天水麥積山石窟或重慶的大足石窟。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">但還有一種流傳多年的說(shuō)法：“北有敦煌，南有劍川”，這地名背后代表的是莫高窟和石寶山，由此可見石寶山石窟的地位如何。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">石寶山，數(shù)次路過(guò)，這次不能再錯(cuò)過(guò)。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">現(xiàn)在絕大多數(shù)景區(qū)美其名曰為了“保護(hù)”實(shí)則為了“牟利”都會(huì)將景區(qū)擴(kuò)得很大，逼著游客坐景區(qū)內(nèi)部的交通工具，這交通工具的費(fèi)用往往比門票費(fèi)用還高。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">石寶山也是如此，門票疫情期間實(shí)行半價(jià)為25元，景區(qū)車費(fèi)40元沒(méi)有優(yōu)惠。如果要參觀距景區(qū)大門12公里的石鐘山石窟群（景區(qū)精華）幾乎必須要坐車的，因?yàn)槭呦鄬?duì)集中著著名的南詔王石窟、“剖腹觀音”塑像、全國(guó)唯一的女性生殖崇拜的“阿央白”雕像。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">山頂?shù)氖娚绞?，是我?guó)最南的石窟群，始于公元十世紀(jì)南詔時(shí)期，歷經(jīng)300年雕刻完成，距今已有一千多年歷史。是云南現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完好的石窟群，也是國(guó)家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這片石窟共有17窟，在集中區(qū)有6-7窟，對(duì)面獅子山也有幾窟，包括沙登箐的4-5窟，后者比較分散，但幾個(gè)重要的、經(jīng)典的石窟都在集中區(qū)，可以仔細(xì)看看。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">石寶山的紅砂石成龜背狀裂紋，山石如獅如象似鐘，因獨(dú)特的丹霞地貌“石相可寶”而得名“石寶山”。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這里的石頭石質(zhì)松軟、滲水力強(qiáng)，雨季滿山的紅砂石吸足了水分，到旱季，石頭內(nèi)熱外涼，內(nèi)部的水汽蒸騰而出，致使石頭表層綻開道道裂紋，天長(zhǎng)日久，石頭表面紋理交織，仿如朵朵綻放的石頭花。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這里的石窟造像與其他著名石窟相比更像是一部史書，在歲月流轉(zhuǎn)中用石頭把整個(gè)南詔宮廷的政治畫面立體呈現(xiàn)出來(lái)。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">云南省博物館復(fù)制過(guò)部分石窟，作為介紹南詔國(guó)的重要實(shí)物材料。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">作為紀(jì)錄和傳達(dá)八、九世紀(jì)南詔國(guó)的具體信息的載體，石鐘山石窟具有非常難得的歷史價(jià)值。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">石鐘山石窟依山而建，雕刻極為精致，因?yàn)橛慰秃苌?，保護(hù)得也還不錯(cuò)。石窟規(guī)模不大卻也有浮雕造像200多個(gè)，形象都栩栩如生，如南詔王者像、釋迦佛、菩薩、阿難、迦葉及羅漢等造像。因?yàn)槭悄显t和大理國(guó)時(shí)期的雕刻藝術(shù)，這些雕像又具有白族佛教藝術(shù)的特點(diǎn)，綜合了民族、歷史和藝術(shù)價(jià)值。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這些石窟中歷史文物價(jià)值和雕刻藝術(shù)價(jià)值最高的一個(gè)石窟就是二號(hào)石窟。所表現(xiàn)的是南詔第五代國(guó)王閣羅鳳（公元748年-778年在位）在出巡途中進(jìn)行“政教合一”議事的宏大政治場(chǎng)面。整個(gè)浮雕以宮殿式雕刻布局，雕刻線條細(xì)膩流暢，人物造型栩栩如生，畫面構(gòu)圖復(fù)雜多變，人物造型有主有次。侍從前呼后擁，國(guó)王威嚴(yán)至上，文官溫文儒雅，武士勇猛剛毅。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">字仍在，人已古，恐怕很多人是從金庸先生的作品中知道的“大理”。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這個(gè)與中原大唐大宋在時(shí)空中并行著的王朝，一個(gè)曾經(jīng)強(qiáng)盛得威震南亞的王朝，在石寶山石窟落成近千年后已凝結(jié)在石窟之中。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">在這個(gè)遠(yuǎn)比其他著名石窟小得多的石寶山石窟里，在這個(gè)由紅砂石構(gòu)成的石窟里，包容著一個(gè)王國(guó)，一個(gè)民族，一段歷史以及數(shù)百年的輝煌。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">山頂?shù)氖唛_鑿于南詔，比山下明清時(shí)期修建的寺院早了幾百年，所以山頂?shù)牡袼芨艠?，建筑更古雅，和山下的寺院風(fēng)格有所不同。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">南詔大理的宗教一脈相承，屬于佛教中的阿咜力密宗，南詔時(shí)代就已傳入，阿咜力是梵文翻譯過(guò)來(lái)的，意思為“導(dǎo)師”。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">從南詔國(guó)到大理國(guó)，在蒼山洱海旁傳承著這個(gè)兼收并蓄又自成一體的獨(dú)特的佛國(guó)。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">金庸先生最出色的武俠小說(shuō)之一《天龍八部》就是以元朝鐵蹄踏入中原的時(shí)間為背景，以大理國(guó)段家為小說(shuō)的開場(chǎng)和主線之一，從中可見大理國(guó)的君主們最終的歸宿大多是出家為僧。這在中原王朝中是難以想象的，儒家的入世思想和佛家的出世思想水火不容。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">拿得起與放得下根本是兩個(gè)不同的境界</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">在山壁上一長(zhǎng)串的石窟中有各種密宗佛、菩薩的造像，其中最特殊最突出的是一尊高大的端坐觀音相，觀音像在各處寺廟中極為常見，這尊觀音像特殊就特殊在雕像的胸口被剖出一個(gè)口子，被稱為“剖腹觀音”，而且觀音的臉上帶著淺笑。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">專家考證說(shuō)造像的面目是取了白族婦女普遍的面部特征，這讓觀音像顯得特別親切和藹，淺淺的微笑讓這尊佛像有了東方蒙娜麗莎之稱。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">對(duì)于此剖心造像，很多學(xué)者提出了解釋，但無(wú)定論。有的說(shuō)是為了表現(xiàn)觀音普度眾生的“掏心”宏愿，也有說(shuō)是偷盜者盜取觀音像內(nèi)部的金器所為，但不管怎么解釋，剖心的觀音造像在全國(guó)僅此一例。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">石寶山石窟還有一個(gè)唯一之處，那就是供奉著國(guó)內(nèi)唯一一尊女性生殖器官的雕塑。這個(gè)奇特的，獨(dú)樹一幟的表現(xiàn)母性生殖崇拜的造像是一個(gè)女陰，被供奉在正中的蓮臺(tái)上，兩旁分列佛祖和菩薩，這種將女性生殖和佛像并立的做法，全世界似乎也僅此一例。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這尊雕塑在石鐘山石窟的第八窟，名為“阿央白”，白族語(yǔ)中就是女性生殖器官的意思，如果去石寶山游覽一定不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)“唯一”。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">作為4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，石寶山的宣傳力度似乎不夠大，去石寶山又有諸多的不便，所以到的人幾乎都是自駕。在疫情并沒(méi)有完全結(jié)束的當(dāng)前，外省游客極少，而加之我們是趕在景區(qū)關(guān)門前兩小時(shí)買的票，景區(qū)內(nèi)便顯得更加清凈。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">大旅行家徐霞客在《徐霞客游記》中描寫過(guò)石寶山風(fēng)光：“馬纓花盛開，十余小朵，簇成一叢，殷紅奪日，與山茶同艷”。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">馬纓花就是高山杜鵑，和普通杜鵑為低矮灌木、生長(zhǎng)在低海拔地區(qū)不同，高山杜鵑可以長(zhǎng)成大樹，長(zhǎng)于寒冷的高海拔山區(qū)。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">石寶山最高處海拔3083米，山中森林茂密，佳木成蔭，除了馬纓花、山茶盛開于松林間與山石相映成趣外，林間還生活著200多只獼猴。有游客的時(shí)候，獼猴成群結(jié)隊(duì)覓食而來(lái)，絲毫不懼游人，游覽時(shí)眼見一位游客在喂食時(shí)還被性急的獼猴抓傷了手。</span></p><p><br></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">因時(shí)間原因我們是先去的遠(yuǎn)處的景點(diǎn)石鐘山石窟，在匆匆趕回景區(qū)大門的半路上被導(dǎo)游車司機(jī)告知還有時(shí)間可以游覽一下另一處景點(diǎn)“寶相寺”。既然如此就順著山谷中一條小路沿著石階往另一座山的半山腰上行。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">位于半山腰的寶相寺原名“祝延寺”，又名“石寶寺”，始建于元代，清康熙重修。寺廟位于佛頂山上，依山嵌在一堵高聳險(xiǎn)峻的大石崖中，因建筑奇險(xiǎn)，人稱“云南懸空寺”。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">環(huán)視寶相寺的景觀很有特點(diǎn)。寺廟的建筑群巧妙窩附于天然崖窟，人工借力天然而愈加高峻險(xiǎn)奇，令人驚嘆。數(shù)層大殿依崖而建，山水自山頂飛流直下，如從天宮中直落人間，寺前空中是被風(fēng)吹得四散的水花，滿面似雨似霧的潤(rùn)澤，西方靈山大抵如此吧。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">山崖上有各朝代的題刻詩(shī)章：南州靈巖、眼中有寶、佛都、片云何處、非人間等等。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">抬頭仰視這個(gè)云南的“懸空寺”令人眼花目眩，沿山凹的石階登山，進(jìn)山門至天王殿、大雄寶殿均層層升高，彌勒殿與玉皇閣則凌空建造在深凹的崖窟內(nèi)。登九十九級(jí)天梯達(dá)金頂，有石塔、石寶靈泉及金頂寺，登高覽勝，趣味無(wú)窮。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">云南的暮色總是來(lái)得比較晚，不知不覺(jué)已到了六點(diǎn)多，突然又成了最后一批游客，只是不知道這最后一批還剩幾個(gè)人。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">匆忙下山等最后一趟游覽車送我們到景區(qū)山門，再換車自駕前往幾公里外的沙溪古鎮(zhèn)，希望暮色再持久一些，給我留住沙溪最美的傍晚。</span></p> <p style="text-align: center;">沙溪古鎮(zhèn)</p><p> 沙溪古鎮(zhèn)位于大理州的劍川縣，位于麗江和大理之間的群山之中，正是這綿綿群山把最完整的茶馬古道、鹽馬古道的歷史與不少文物遺跡都保存了下來(lái)。</p><p> 玉津橋是沙溪古鎮(zhèn)最吸引游客的景點(diǎn)之一，石拱橋并不宏偉，古舊地架在窄窄的河流上，旁邊岸上時(shí)有馬兒吃草，像一幅淡而久的古畫，如同時(shí)間靜止于此。</p><p> 還好，趕上了最美的時(shí)光。</p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">沙溪古鎮(zhèn)外圍的小河是黑惠河，這條最寬處僅有20多米的河流繞著沙溪古鎮(zhèn)而過(guò)，“玉津橋”便是河上的幾座老橋之一，橋頭的石獅子已沒(méi)了面目。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這河與這橋被夕陽(yáng)鍍上一層金，在質(zhì)樸的山中突然尊貴起來(lái)，那獅子也突然變得有些莊嚴(yán)。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">坐下也好，慢行也好，在這里，慢生活如此易得，而在其他地方，這幾乎是奢侈的享受。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">在江蘇的太倉(cāng)也有個(gè)沙溪古鎮(zhèn)，那也是河邊的老民居，而云南的沙溪古鎮(zhèn)更加古樸，被稱為“茶馬古道上唯一幸存的古集市”。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">歷經(jīng)歲月變遷、風(fēng)雨洗禮和現(xiàn)代文明的沖擊，這茶馬古道上的明珠竟奇跡般地以原始的形態(tài)留存下來(lái)，任憑外面世界的喧囂鼓噪，它兀自守護(hù)著這方古老；它就像是一個(gè)標(biāo)本，靜置在真空里擺放了千年，馬蹄聲聲卻在古道回響.....</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">鎮(zhèn)里有幾棵幾百年的大樹，大樹挺拔茂密，圖中這棵大樹并不是鎮(zhèn)子中心那棵，一條石徑沿樹下的坡蜿蜒，連接著鎮(zhèn)內(nèi)外。幾百年里，有多少馬隊(duì)從樹下走過(guò)，葉子上落下過(guò)多少頭馬的鈴鐺聲。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">唐代之后與沙溪一山之隔的彌沙開始挖掘井鹽，于是大量從西藏、滇西北來(lái)的販鹽馬幫紛紛涌來(lái)沙溪交易，沙溪便開始成為茶馬古道上的一處重要的交易碼頭。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">寺登街就在那個(gè)時(shí)期形成的。據(jù)說(shuō)那時(shí)的沙溪是馬幫向往之地，燈紅酒綠紙醉金迷，那些馬幫的馬鍋頭（首腦）想必在這里都有自己的相好，相聚又分離、分離又相聚，每次從玉津橋上經(jīng)過(guò)時(shí)不知是怎樣一種悲歡離合……</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">采自附近山上與石鐘山石窟同材質(zhì)的紅砂巖石板鋪就的寺登街成了沙溪的名片，寺登街名頭類似麗江的四方街，而這里保留下來(lái)的古集市更加原汁原味。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">“寺登街”中的“寺”指“興教寺”，“登”在白族語(yǔ)言中是“地方”的意思，“寺登街”就是指“有寺廟的地方”。所以以興教寺為中心形成了寺登街。整個(gè)沙溪古鎮(zhèn)除了興教寺外都是免門票的。與興教寺面對(duì)面的，就是圖中的古戲臺(tái)。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">包括古戲臺(tái)在內(nèi)的寺登街在2001年被世界紀(jì)念性建筑基金會(huì)宣布進(jìn)入101個(gè)世界瀕危建筑保護(hù)名錄，當(dāng)時(shí)一同進(jìn)入這份目錄的還有中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城，上海的雷切猶太教堂、陜西大秦基督寶塔及修道院。原先寂寂無(wú)名的群山谷地中的沙溪古鎮(zhèn)也因之一夜成名。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">沙溪古鎮(zhèn)雖也有四個(gè)大門四條主要街巷卻并非四四方方的城池，它隨著山勢(shì)與河流呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形。興教寺、老戲臺(tái)、歐陽(yáng)大院等一批古建筑在鎮(zhèn)子中心，當(dāng)?shù)厝艘约昂髞?lái)的商戶也圍繞著這些古建筑做文章。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">古戲臺(tái)的左手邊有幾間連在一起的平房，木質(zhì)的結(jié)構(gòu)散發(fā)著老木頭的氣息。記得幾年前來(lái)沙溪時(shí)一對(duì)老年夫婦在這里開著一家咖啡館，緩緩地放著音樂(lè)，還有很多老書供客人自己取閱。據(jù)說(shuō)老夫婦是上海的教授，喜歡上了這里并且一呆就是十幾年。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">現(xiàn)在那房子掛著鎖，說(shuō)是因?yàn)槲∩焦懦堑溺姌瞧鸹饘?dǎo)致全省文物保護(hù)單位整頓，于是老戲臺(tái)旁的老夫婦被趕走了。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">和老戲臺(tái)對(duì)面的建筑墻上這標(biāo)語(yǔ)口號(hào)一樣，老戲臺(tái)旁總上演著一幕又一幕活劇，灰色而荒誕。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">夜色加深，本就寧?kù)o的沙溪比白天顯得更加靜謐，街道上只有很少的幾個(gè)人，店鋪的燈光也并不明亮，更沒(méi)有叫賣聲，商戶有些做著自己的手工，有些看書，或者靜靜地聽音樂(lè)，這種“你愛(ài)來(lái)便來(lái)、想買便買”的隨意與泥墻石板路老樹星空竟很般配。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">偶爾，會(huì)從某家小店里傳來(lái)游客的淺笑聲。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">密布的小店已經(jīng)成了各地古城古鎮(zhèn)古村的標(biāo)配，小店的增多總伴隨著本地居民的退出，當(dāng)絕大部分本地居民退出后，一個(gè)古城古鎮(zhèn)古村也就沒(méi)了靈魂，剩下的無(wú)非是些鬧哄哄的游客和一片死氣沉沉的老房子，有些甚至還是仿建的老房子。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">沙溪古鎮(zhèn)沿街也都是各種小店，好在這里的小店還沒(méi)有充滿太多商業(yè)氣息，也還沒(méi)有把本地居民完全趕出古鎮(zhèn)外，商業(yè)和農(nóng)業(yè)共生，游客、商戶、本地居民間和諧共處。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">夜深時(shí)才回到這家酒店—沙溪蘭林閣，這是古鎮(zhèn)里最好的酒店，步行到老戲臺(tái)也就三分鐘路程。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">幾年前因?yàn)樵诖罄砉懦抢镒∵^(guò)幾次古城中的蘭林閣酒店而印象很深，所以自從沙溪蘭林閣開業(yè)后最近三次來(lái)古鎮(zhèn)都選擇住在這里。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">酒店是由幾個(gè)小院松散組成，這是其中最大的院子。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">現(xiàn)在是旺季，大理旅游在疫情過(guò)后快速恢復(fù)，優(yōu)質(zhì)資源畢竟有限，早上打電話預(yù)定時(shí)酒店前臺(tái)說(shuō)客房已滿，好在朋友幫忙找關(guān)系訂到了當(dāng)天的房間，而且這房是酒店里最好的一套。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">這房的衛(wèi)生間不僅干濕分區(qū)而且足有一個(gè)標(biāo)間大小，連面盆都是完整的兩套……不能再多說(shuō)了，以免有廣告嫌疑。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">第二天早起繼續(xù)在古鎮(zhèn)街巷漫步，沙溪古鎮(zhèn)并不大，正常速度半天就可以把古鎮(zhèn)給逛完，走得快兩個(gè)小時(shí)就可以大致游覽完，這種逛法也不是不可以，就類似八戒吃人參果，終是看在眼里吃到了肚子里。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">而對(duì)這里每一眼都可以千年，千年不朽，千年不忘的景，囫圇匆匆收在眼中，那就是暴殄天物。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">清晨寧?kù)o秀美的風(fēng)景和四季不變的淳樸的民風(fēng)讓沙溪古鎮(zhèn)更顯出了與其他古鎮(zhèn)的區(qū)別，此時(shí)此地才真正能夠讓人體會(huì)到屬于彩云之南的慢生活和靜時(shí)尚。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">紅砂巖石板街道鋪得整整齊齊，一大早就干干凈凈，之前機(jī)動(dòng)車可以直接開進(jìn)古鎮(zhèn)，現(xiàn)在為了保護(hù)包括這道路在內(nèi)的古建筑，游客的車輛都只能停在古鎮(zhèn)外面的停車場(chǎng)上。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">?這樣更好，既環(huán)保又健身，在行走中感受歷史，比隔著玻璃走馬觀花要更有感覺(jué)。</span></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">在沙溪的日子很慢，仿佛是被按下了暫停鍵一樣，在沙溪的日子又很快，一個(gè)眨眼就是一次日落日出。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">沒(méi)有了緊密的行程和熱鬧的活動(dòng)，在這里的人都會(huì)自然地沉靜和愉悅。在小鎮(zhèn)里散步，看當(dāng)?shù)厝说纳钇鹁樱蛔∠肓粝铝?，停留的時(shí)間越久，越不舍離開，真怕再睜眼，一年就這么過(guò)去……</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">總感覺(jué)時(shí)光還停駐在千年之前。房屋老舊、墻面斑駁，青黑色的瓦屋頂上長(zhǎng)滿雜草。湛藍(lán)的天空上云朵在舒卷；從樹枝透過(guò)的陽(yáng)光灑落到河面、路面、墻面，一照千年……</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">沙溪古鎮(zhèn)共有三個(gè)供出入的寨門，分別為東寨門、南寨門、北寨門，西面因緊靠大山行人很難通行所以沒(méi)修寨門。現(xiàn)在的寨門雖都是近年修復(fù)的，看上去也還協(xié)調(diào)。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">昔日，東寨門是朝大理方向通行的，南寨門連接產(chǎn)鹽的礦區(qū)，而北寨門通往西藏地區(qū)、尼泊爾。</span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">出了寨門，便是狹窄的小道，也就是神秘的“茶馬古道”了。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">“茶馬古道”早已不復(fù)當(dāng)年的功能，寺登街也早已不見從前往來(lái)不絕的馬幫，當(dāng)年那些馬蹄窩的痕跡，馬鈴兒的聲響，馬鍋頭的渴盼與離緒都成了過(guò)往，都成了沙溪古鎮(zhèn)這顆茶馬古道上的明珠的一段故事、一閃而過(guò)的光芒。</span></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">離開沙溪，目標(biāo)怒江……</span></p>