<p class="ql-block">小談現(xiàn)代人寫舊體詩(shī)</p><p class="ql-block">李天行</p><p class="ql-block">中國(guó)古文化燦爛耀眼，古典詩(shī)詞更是最耀眼的一顆。我也寫舊詩(shī)詞，但我大抵會(huì)用現(xiàn)代元素的詞匯來(lái)表達(dá)，如“千里巡航導(dǎo)彈雨，富士山上雪成泥！”——很顯然，舊體詩(shī)用了現(xiàn)代詞匯，基本就失去了古詩(shī)的味道。如果不用現(xiàn)在詞匯，讓人看到的基本都是陳詞濫調(diào)，什么“跨馬掄刀入東京”的原始狀態(tài)，什么“上西樓”什么“倚闌干”什么“仍從容”什么“上九霄”做作狀態(tài)。把古韻古味兒和現(xiàn)代元素結(jié)合起來(lái)非一般人所能，有誰(shuí)自信自己是古文化大師呢？近代人寫舊體詩(shī)最牛的估計(jì)就是毛澤東，但毛澤東照搬古人的詩(shī)句有多少？不是所有詩(shī)歌愛好者都知道的。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)單總結(jié)一下我不推崇現(xiàn)代人寫舊體詩(shī)的幾個(gè)原因：</p><p class="ql-block">1、現(xiàn)代人大多文學(xué)修養(yǎng)不夠，估計(jì)寫舊體詩(shī)熟悉“天對(duì)地雨對(duì)風(fēng)大陸對(duì)長(zhǎng)空”的人都不多。</p><p class="ql-block">2、就算你有了足夠的文學(xué)修養(yǎng)，陷入古詩(shī)詞的條條框框中，也只能是一個(gè)食古不化自?shī)首詷纷砸詾槭堑脑?shī)者。</p><p class="ql-block">3、就算你認(rèn)識(shí)到不能食古不化、不能在詩(shī)中盡是陳詞濫調(diào)，在你的古體詩(shī)中加入時(shí)代元素，那你的舊體詩(shī)也基本不會(huì)有多美多好。</p><p class="ql-block">4、就算你的舊體詩(shī)寫得夠美夠好，你要付出怎樣得不償失的努力？你能好過(guò)那些中國(guó)讀書人都耳熟能詳?shù)奶圃?shī)宋詞嗎？</p><p class="ql-block">5、如果說(shuō)舊體詩(shī)是中華傳統(tǒng)文化，需要繼承和發(fā)揚(yáng)，當(dāng)然是可以有專人去做，你會(huì)是專人嗎？你會(huì)是專家嗎？就算你是，你有必要放著更得手也更難掌握卻表現(xiàn)力更強(qiáng)大自由的自由詩(shī)不寫，去寫束手束腳的填格子似的舊體詩(shī)嗎？尤其是什么律什么絕。舊體詩(shī)與自由詩(shī)，就像武術(shù)套路與自由搏擊，就像刀槍劍戟和機(jī)槍導(dǎo)彈，前者對(duì)于打斗有基礎(chǔ)作用，但在當(dāng)前實(shí)戰(zhàn)也只能是花架子而已。</p><p class="ql-block">6、舊體詩(shī)絕大多數(shù)都有這通病，就是玩玩文字游戲，寫寫景色，好一點(diǎn)的抒抒情，再好一點(diǎn)的言言志，再再好一點(diǎn)的才涉及一點(diǎn)民間疾苦。比如詩(shī)仙李白，大部分都是飛流直下三千尺，或者白發(fā)三千丈，個(gè)體小感情一頓噓唏，其實(shí)與讀者與社會(huì)根本沒有多少價(jià)值。舊體詩(shī)除了風(fēng)花雪月懷古傷懷類，要么就是出世類的田園牧歌，要么就是入世類的忠君愛國(guó)正能量的，完全沒有若為自由故兩者皆可拋的思想性，所以舊體詩(shī)對(duì)我們認(rèn)識(shí)社會(huì)改造社會(huì)完全起到麻痹作用。當(dāng)今所謂的詩(shī)人擬古湊趣填格子，簡(jiǎn)直就是拾古人牙慧而自?shī)省?其實(shí)現(xiàn)在人刻苦研究絕呀律的，如果不是研究古董的專業(yè)人士，和研究怎么寫八股文或者纏小腳沒有多大差別。尤其是為此沾沾自喜出來(lái)裝逼的人，比孔乙己會(huì)回字的九種寫法還笑柄。可是當(dāng)今的文字愛好者就是喜歡浸淫在這些死了的詩(shī)意中，還為尋得幾句順口溜沾沾自喜。因?yàn)椴桓铱赡芤矝]有思想或才華表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的普世價(jià)值的情感和觀念，反過(guò)來(lái)還要打擊自由詩(shī)什么押韻什么口語(yǔ)的問題。其實(shí)包括當(dāng)今的自由詩(shī)名家，真正走入自由詩(shī)的也并不多，所以絕大多數(shù)人根本沒有資格評(píng)論自由詩(shī)，可以說(shuō)，自由詩(shī)看起來(lái)簡(jiǎn)單，走進(jìn)去要比舊體詩(shī)難的不是三倍五倍，而是十倍百倍。</p><p class="ql-block">7、我逐漸發(fā)現(xiàn)，那些拽著舊體詩(shī)大腿死死不肯撒手的人，完全是因?yàn)闊o(wú)才又無(wú)腦，只能在古人的牙慧中擺弄幾句花哨詞找找存在感，完全跳不出古人的思維高度，只能是忸怩作態(tài)，東施效顰。</p><p class="ql-block">8、我有這樣簡(jiǎn)單回復(fù)詩(shī)友：首先，基本不會(huì)有什么人可以寫好舊體詩(shī)。其次，就算個(gè)別人能寫好舊體詩(shī)，也很難脫離古人情感和內(nèi)容的窠臼。第三，就算你有能力寫好又有能力脫離古人的窠臼，也很難追尾更不要說(shuō)超越古人?；诖?，你費(fèi)勁八力填格子寫舊體詩(shī)，所謂何事？蓋因不懂詩(shī)卻葉公好龍。</p><p class="ql-block">9、詩(shī)經(jīng)作為古代的自由詩(shī)，可能真是勞動(dòng)人民作品，被文人整理為文字保存下來(lái)。而唐詩(shī)宋詞基本都是達(dá)官貴人玩弄文字的小資情調(diào)或者老資情調(diào)，很少有體現(xiàn)民生的社會(huì)意義的內(nèi)容。如今人們當(dāng)努力寫出碩鼠碩鼠無(wú)食我黍這樣體現(xiàn)人民生活疾苦指控類詩(shī)歌，或者氓之蚩蚩抱布貿(mào)絲這種體現(xiàn)人民生活情趣情感類。中國(guó)人民把唐詩(shī)宋詞奉為圭臬加以學(xué)習(xí)和模仿并企圖發(fā)揚(yáng)光大的想法和做法可以休矣，不僅那些裹腳布似的填格子似的定死了需要我們?nèi)ケ辰虠l的規(guī)則不再適合當(dāng)今生活的美感和表達(dá)需要，就其用爛了的西樓欄桿黃昏后的詞匯以及唧唧歪歪糾糾結(jié)結(jié)的無(wú)病呻吟的內(nèi)容除了荼毒麻痹人民思想意志基本也是一無(wú)是處。</p><p class="ql-block">10、如果作者沒有標(biāo)注什么律什么絕，我以為就當(dāng)古體詩(shī)來(lái)讀好了，什么出律不出律的。律本來(lái)就是社會(huì)發(fā)展到一定階段出來(lái)的裹腳布，沒有律的時(shí)候的古體詩(shī)比有律的時(shí)候的近體詩(shī)差嗎？不裹腳的時(shí)候的女人比裹腳的時(shí)候的女人丑嗎？裹腳不過(guò)是一些心理陰暗的人喜歡食癰的積習(xí)，而今還要見到舊體詩(shī)格式就談律，讓人想到看見美女就想到裹腳。</p><p class="ql-block">11、自由詩(shī)和舊體詩(shī)不僅僅是表現(xiàn)手法有差別，表現(xiàn)內(nèi)容也差別巨大。自由詩(shī)的內(nèi)容定以新感覺新發(fā)現(xiàn)為創(chuàng)作原則，至于你是不是能做到做好則另當(dāng)別論。舊體詩(shī)因受舊詩(shī)歌舊思想影響太大，基本跳不過(guò)舊情緒的老生常談，尤其是表現(xiàn)在用詞用典上以書袋化引以為豪，難免讓人有酸愚癡腐之感。自由詩(shī)如果涉及到引用之類的，因語(yǔ)境使然，必會(huì)柔軟而融洽，給人以化解奶酪般的甜美美好之感。</p><p class="ql-block">12、我完全可以斷言，在新中國(guó)成立以后，基本不會(huì)有舊體詩(shī)人進(jìn)入中國(guó)文學(xué)史，當(dāng)然也基本不會(huì)有新中國(guó)成立后的舊體詩(shī)進(jìn)入中國(guó)文學(xué)史，這就是因?yàn)槲艺f(shuō)的如上根據(jù)，而自由詩(shī)人和自由詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上必將大放異彩，越是隨著時(shí)間的推移將會(huì)越發(fā)大放異彩。</p><p class="ql-block">13、現(xiàn)代社會(huì)的人寫舊體詩(shī)的格式未嘗不可，但不必循什么律絕之窠臼并以此為學(xué)問，只要通順上口言簡(jiǎn)意賅就足以，削足適履沒有什么可沾沾自喜的。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)而言之，自然會(huì)有不足，只當(dāng)豹之一斑耳。</p><p class="ql-block">2018.1.16</p>