迫于生計？流落街頭的歐洲藝人

汪京元

搞藝術(shù)的人誰不愿意呆在工作室呢？在那樣一個自我的空間里，藝術(shù)家可以充分發(fā)揮自己的想象，在畫面上展現(xiàn)出他們的精神世界，找到屬于自己的靈魂歸宿。 然而，不是每一個從事藝術(shù)的人都具備這樣的條件。即使有一定的潛質(zhì)，藝術(shù)家的成長過程也非常曲折緩慢。而生活又非?，F(xiàn)實，每天的吃喝拉撒必不可少。于是就出現(xiàn)了流落街頭的藝術(shù)工作者。每當他們在街頭一出現(xiàn)，就立馬成為街頭的一大亮點。 我在法國、奧地利、意大利、捷克等地參觀考察期間，在街頭就看見了一些藝術(shù)工作者的身影，有音樂工作者、美術(shù)工作者，也有服裝設計工作者等等。 法國巴黎塞納河畔一位音樂工作者坐在音箱上面，身旁放著一個紅色的行李箱，邊唱邊彈著電子吉他，如癡如醉。地上放著一個打開的吉他盒，里面散落著一些駐足聽眾丟在里面的一些歐元硬幣。 他絲毫不在意有沒有人往他的盒子里丟錢，而是沉浸在他的音樂世界里，同天地往來，與旋律同在。人生的苦澀與酸甜，全部化作音符，在時空里跳蕩，繁華的市景、行進的人流，均如一縷飄蕩的青煙，在圣母院頂部的上空盤旋。 參觀完茜茜公主的宮殿—維也納美泉宮后，一出大門來到街上，就看到一個滿身銀色涂裝的類似雕塑的真人坐在那里。我正準備用手機拍照，她卻打著手勢拒絕。這時一位幼童好奇的走了過來，他的父親向盒子里面丟了一枚歐元硬幣，然后這位童女就可以與銀像合影。這時我才明白，要想給她拍照或者與她合影是要丟錢的。 他的裙子前面放著一個銀色的鐵桶，里面收納一些行人投下的硬幣。她端坐在那里一動不動，仿佛是一尊雕塑。姿勢還有些講究，能做到毫無表情不是一件簡單的事，因為一出現(xiàn)表情就像真人。之所以全部涂上銀色。就是為了除去真人的表象，讓觀者誤以為那是一尊雕塑。這樣的行為藝術(shù)，多半來自美院的學生。只有接受過雕塑專業(yè)美術(shù)教育的大學生，才具備現(xiàn)場決機的能力。 在布拉格街頭，我又見到一對男女，男的也是全身涂滿銀色，但一雙手卻沒涂色，化妝不徹底，露出瑕疵，看上去半人半雕塑，缺少神秘感。女的雖然手涂成了銀色，但裙子卻露出了本色，并且兩個人還在那里聊天。 銀色的鐵桶里沒幾塊硬幣，看來行人的眼睛也不好忽悠。這說明干什么事都要全身心的投入，還要進入狀態(tài)。當然，青年男女在一塊由于磁場的作用，不可能全神貫注的進入意境狀態(tài)。 在布拉格查理大橋橋頭，每當午后，這里便有兩三個畫師擺攤給游人畫卡通漫畫。 接活后，游人就等在旁邊。而畫師們很熟練的把他們形象畫成卡通漫畫，一般畫一個漫畫頭像只需半小時左右?？梢娪刑茁罚苁炀?。 卡通漫畫作為一種藝術(shù)形式最早起源于歐洲。而在近代歐洲，有兩個促使卡通出現(xiàn)的重要歷史條件：首先，資本主義萌芽的發(fā)展，壯大了市民階層的力量，導致社會結(jié)構(gòu)的重大變化。其次，自文藝復興運動以來，自由開放的藝術(shù)理念開始為社會所接受。這兩個條件的相互作用，使得傳統(tǒng)繪畫走下了中世紀的神壇，日益接近平民的審美趨向，給以簡御繁的卡通漫畫提供了社會基礎。 在意大利威尼斯水城岸邊，一位油畫師正沉湎于畫威尼斯風景，他用油畫刀在畫布上反復修改他的畫作，期望達到最滿意的效果。 在旅游區(qū)，繪畫工作者多半都是這樣給自己的生意定位，期望游客們買回去做紀念。 離畫師不遠的岸邊，游客行人老遠就可以看到一位裙裝夸張的美女站在那里。艷麗的色彩，寬大的裙擺，高大的造型，仿佛是誤入凡塵的仙女，吸引著每一位路人的眼球。 不可以隨便對她進行拍照，但給錢可以合影，她們可能是服裝表演專業(yè)的模特。 在不遠的橋邊，又看到一位紅色裙裝的美女。她站在那里足有兩米多高，也許他們腳下墊了什么凳子之類。嬌好的形象和艷麗的色彩，給人留下深刻而美好的印象。 我們驅(qū)車前往捷克西波西米亞大學藝術(shù)設計學院講學的路上，在一座古老石橋的河岸，一位沙雕藝術(shù)家正在全神貫注的進行沙雕作品創(chuàng)作。 這位沙雕作者不能稱為街頭藝術(shù)工作者，而他是一位非常成熟的雕塑家。他創(chuàng)作的沙雕作品，給河岸兩邊以及這座城市帶來了濃郁的文化氣息。 街頭藝術(shù)工作者不是什么新鮮事。在北京的過街地下通道里，我就看到過一些拉小提琴的音樂工作者；上海南京路的街邊，我也看到過全身涂滿銀色的男性在那里造型，紋絲不動。我開始以為是一尊雕塑。正在觀察時，一位女家長牽著一個五歲左右的男童經(jīng)過這里，她指著"雕塑"給小孩增長見識。突然，這頑皮的小男孩向前一步摸了一下“雕塑”的雀雀，誰知"雕塑"竟開口說"別動"！惹得周圍看稀奇的人都笑了起來。 2009年，在哈爾濱的中央大街，我也看到扎堆的美術(shù)工作者給行人畫像。 我在現(xiàn)場觀察了一下，基本以中年美術(shù)工作者為主，有的畫得八九分像，也有的只畫的六七分像。下面的頭像就是我當時覺得畫的有八、九分像的一個工作者畫的。無論像還是不像，他們都有一個共同的技巧，那就是畫的很細膩，這也是吸引路人的關(guān)鍵所在。普通人總期望把自己畫的很真實，也不要求有太高的藝術(shù)性，正是這一點對美術(shù)工作者是一個制約。成天畫這種套路的東西，簡單而油膩，雖技巧純熟，而離藝術(shù)卻相去甚遠。 在哈爾濱街頭花50元的汪京元畫像 真正追求高標準的藝術(shù)家，不適合將繪畫當成一種職業(yè)。因為職業(yè)具有市場屬性，要賺錢就要客戶滿意，而客戶多半是普通大眾，大眾化的標準是沒有什么高度的。 當然，青年美術(shù)工作者對藝術(shù)有一個逐漸的認識和成長過程，我年輕的時候為了生計也給人畫過像。 有一年暑假，我寫書法作品宣紙消耗很大。那時一個月的工資，只有29塊五毛錢。而一刀四尺宣紙就需要七八十塊錢。當時書法不成熟，但又很執(zhí)著的在那里寫。一張不滿意再寫一張，張張不滿意，一刀宣紙用不了幾天就成了廢紙。 無奈之下，背著畫夾到附近農(nóng)村去給人畫像。那時候，農(nóng)村的老人多半沒有條件到城市照相館去照相。子女們又必須要給他們留一張遺像，已備去世時作念想。 剛好我背一個畫夾上門服務，16開紙張大小四塊錢一張，八開大小七塊錢一張，平均每天可以畫三到四幅，也就是半個月的工資，確實能解燃眉之急。 后來我到紹興寫生，旅差費用所剩無幾，暑假時間很長，還想繼續(xù)在外多過些天，沒費用，怎么辦呢？ 中午，我到咸亨酒店二樓點了一葷一素外加一碗黃酒。本來沒錢，還想吃紅燒肉，“今朝有酒今朝醉”，正是我那時年輕的寫照。正為經(jīng)費發(fā)愁，這時隔壁鄰桌有三四個賣完豬崽的農(nóng)民，正大碗喝酒，大口吃肉。酒意正酣，看到我的畫夾放在桌子上，便有一人上來問我:“你是畫像的嗎”？我回答:“是啊”。他說，"你畫的像嗎"？我說"不像不要錢"。他說，我坐在這里，你畫得試試，如果畫的像你的飯菜錢我們出。我說:好。于是打開畫夾拿出一張16開素描紙。20來分鐘時間，就將一張速寫性的素描畫完了。他們一看喜出望外，畫的太像了。于是，他們不但給我出了飯菜錢，還邀請我到他們紹興附近的村子里去畫老人。畫了一個星期，賺了200多塊錢，真是天無絕人之路。于是我繼續(xù)到淳安千島湖及杭州等地寫生采風了半個月。 這次到歐洲見到街頭藝術(shù)工作者，觸景生情，不禁讓我想起青年時所走過的路。當然，被迫走向街頭的藝人，多半來自草根。 與歐洲比較，中國體制內(nèi)的美術(shù)工作者的確幸運得多。他們從美院畢業(yè)后，有的分配到畫院、美術(shù)館、藝術(shù)館以及各級美協(xié)等文化單位端著金板碗，不但工資有保障，還有充足的活動經(jīng)費，過著神仙般的日子，享受著社會主義的優(yōu)越性。 作者在意大利威尼斯留影 汪京元抽象藝術(shù)作品欣賞 無色界宣紙水墨汪京元 2020 裝框效果 作品局部 作品局部 作品局部 作品局部

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汪京元

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