《道德經(jīng)研讀》之【第六章】渡劫 <p>【第六章】</p><p>谷神不死，是謂玄牝。</p><p>玄牝之門，是謂天地根。</p><p>綿綿若存，用之不勤。 </p><p><br></p><p>這一章，指示修煉之鼎爐。</p><p>《道德經(jīng)》，是老子的修煉手冊(cè)。現(xiàn)在的學(xué)者，都認(rèn)同了這一點(diǎn)。但它的道理，用于其他的地方，也毫無(wú)違和感，這就是它的高明之處。所以，看到《道德經(jīng)》的道理，在其中找到修煉的方法，才是讀道德的正確的打開方式。</p><p>第五第六章，都是指示修煉鼎爐。</p><p>第五章的橐龠，與第六章的玄牝，是一個(gè)事物，所謂異名同出。</p><p>橐龠玄牝，都是象。</p><p>一定記住，《道德經(jīng)》往往以非常道，來(lái)講常道。以可見的象，來(lái)喻不可見的理。故需要得象忘言，得意忘形，切記泥文執(zhí)象。</p><p><br></p><p>谷神者，我外之神。</p><p>谷，本義是脫口而出，引申意義很多。</p><p>牲畜所食為谷，這個(gè)字一直被誤認(rèn)為穀，其實(shí)是兩回事。</p><p>牲口吃東西，散落而出，從兩個(gè)八的字形讀bie。而穀，是稻穀之意，因?yàn)橛袣ぃiao）。</p><p>故谷與榖是兩種事物。</p><p>因?yàn)槭情_口導(dǎo)致的谷，所以，各種的開口都引申為谷。最常見的，就是山口。</p><p>谷，轉(zhuǎn)義為山谷。</p><p>因?yàn)樯焦?，有人覺得谷神，是山神，或者更強(qiáng)大的神靈。非也。</p><p>谷神，就取脫口而出之意，是離開的神，游離脫離之神。</p><p>谷神為何不死呢？</p><p>因?yàn)橛行颉?lt;/p><p>玄牝，是有根的，這個(gè)根是什么？</p><p>就是橐龠。</p><p>橐龠鼓風(fēng)不息，谷神出入無(wú)礙。</p><p>谷神出入，這個(gè)象，就是玄牝。</p><p>提到口，又提到游離的谷神，一定認(rèn)為是口鼻呼吸了吧？</p><p>非也非也非也，說(shuō)三遍知道什么意思了吧。</p><p>都是象言，要離開象來(lái)理解才行。</p><p>谷神之象，橐龠之象，玄牝之象，都是譬喻，不要迷執(zhí)。</p><p>一定有這些象背后的意義。</p><p>老子無(wú)法講，以這些象來(lái)喻。</p><p>清陽(yáng)也無(wú)法講，但會(huì)在此處反復(fù)提醒大家，不要執(zhí)象。</p><p>《石橋歌》提醒：</p><p>“學(xué)道人，去思己?！?lt;/p><p>悟真《讀周易參同契》：</p><p>“本立言以明象，既得象以忘言。猶設(shè)象以指意，悟其意則象捐?！?lt;/p><p>這些信息，是告訴學(xué)人，回歸自身，用各種象去影射真義。</p><p><br></p><p>谷神玄牝，悟真的理解摘來(lái)給大家。</p><p>《悟真篇中篇》：</p><p>之三九</p><p>要得谷神常不死，須憑玄牝立根基。</p><p>真精既返黃金屋，一顆明珠永不離。</p><p><br></p><p>黃金屋里之明珠，又一個(gè)象，與谷神相映成趣。</p><p><br></p><p>之四○</p><p>玄牝之門世罕知，休將口鼻妄施為。</p><p>饒君吐納經(jīng)千載，怎得金烏搦兔兒。</p><p><br></p><p>明明告訴，玄牝之門不是口鼻呼吸。</p><p>再一個(gè)象，金烏玉兔相追逐薄擊，反觀自身，忘象取意。</p><p><br></p><p><br></p><p>清陽(yáng)再釋玄牝。</p><p>玄牝，是兩處，不是一處。</p><p>玄，是一處。牝，是另一處。</p><p>玄在上，牝在下。</p><p>一玄一牝，一實(shí)一虛，一有一無(wú)，一黑一白，一坎一離，一乾一坤。</p><p>坎離乾坤更加不好懂，就從虛實(shí)有無(wú)下手。</p><p>反觀自身。</p><p>你有身，是什么支撐著有身，是虛空。</p><p>只知有，而不知無(wú)，是世人的可悲。</p><p>清陽(yáng)反復(fù)叮嚀，要在虛無(wú)處入手。</p><p>玄牝，亦是橐龠。橐龠，亦是玄牝。</p><p>玄與牝，同出而異名。</p><p>橐與龠，亦同出而異名。</p><p>玄牝橐龠，亦同出而異名也。</p><p>常道，在非常道里隱藏。謂之知白守黑也。</p><p>圖示之。</p><p><br></p><p><br></p><p>玄之牝之，虛實(shí)有無(wú)黑白，一目了然。</p><p><br></p><p>復(fù)作《玄牝門》長(zhǎng)句，詳列各種象，及各象之操作，乃至修煉之藥物火候盡備。學(xué)人得之細(xì)味之，冀有所得。</p><p><br></p><p>昆侖頂上有扇門，門里安個(gè)馬頭琴。</p><p>清風(fēng)徐徐弦顫顫，如何醉倒一個(gè)人。</p><p>瘦瘦身子團(tuán)團(tuán)腳，頭上頂個(gè)日光輪。</p><p>扶起先生問(wèn)究竟，山人乃是鳳凰神。</p><p>坐進(jìn)河車游霄漢，一斛珠子美酒伴。</p><p>投向他家不死鄉(xiāng)，緣是黃婆將我喚。</p><p>玄牝玄牝玄又玄，北方常向南方看。</p><p>一輪紅日升扶桑，引得嬰兒動(dòng)兩弦。</p><p>門上關(guān)鎖輕撥動(dòng)，一口真氣徐徐送。</p><p>送時(shí)封住太玄關(guān)，漸漸守到風(fēng)濤涌。</p><p>至此須要澄心神，急急打開紫府門。</p><p>迎面來(lái)個(gè)黃婆婆，懷里抱著俏嬰兒。</p><p>笑問(wèn)婆婆迎阿誰(shuí)，他說(shuō)主人即是客。</p><p>母之母兮神不神，主人乃是身外身。</p><p>一個(gè)歸客車上坐，須識(shí)晝夜隨形人。</p><p>玄非玄兮日月輪，日月相合夫妻真。</p><p>牝非牝兮河上神，下手先摘水中銀。</p><p>玄牝如有還如無(wú)，有無(wú)如龍亦如虎。</p><p>打開天門運(yùn)水火，顛倒大小兩個(gè)國(guó)。</p><p>真氣輝輝星斗暗，還歸混沌活潑潑。</p><p>年中用月順寒暑，日中二六為時(shí)刻。</p><p>屯蒙抽添復(fù)又姤，出玄入牝細(xì)打磨。</p><p>此是玄牝真內(nèi)景，便捷語(yǔ)言何須多。</p><p><br></p><p><br></p><p>守玄牝之法，以綿柔之意，而不用力，故曰用之不勤。</p><p>勤者，勞苦也。</p><p>在玄牝里來(lái)去，如春陽(yáng)化雪，漸消漸融，徐徐圖之，不可急進(jìn)。若呼吸盡柔，聲音盡息，回風(fēng)混合，百日功靈。</p><p><br></p><p>清陽(yáng)于2020.8.29</p>