<p style="text-align: center;">印度女郎</p><p><br></p><p>馮長江的作品將國畫精湛的人物畫技法，和班駁典雅的色彩，用來描繪他心目中象征著美麗、善良的時代女性，希望為她們留住美麗的年華。</p> <p style="text-align: center;">印度女郎</p> <p style="text-align: center;">印度女郎</p> <p style="text-align: center;">金色的印度</p><p><br></p><p>不論是清新純樸的農(nóng)家女、穿和服的日本麗人、神秘的印度女郎、帶點風(fēng)霜的爪哇舞娘、不絲一茍的歐洲淑女，還有時下都喜歡「自拍」的青春少艾，他筆下的來自多國、別具個性的現(xiàn)代女性，外在和內(nèi)在都美麗動人，雖說花無百日紅，但馮先生彷佛能將每位女子最美麗的一瞬之間重現(xiàn)。</p> <p style="text-align: center;">越南女郎</p><p><br></p><p>馮長江筆下的人物全是妙齡佳麗，她們以各自的異國情調(diào)、不同的個性面貌、圣潔的典雅風(fēng)度、清純的青春魅力，贏得了東西方廣大觀眾和收藏家的青睞和厚愛，作品被許多著名美術(shù)館、博物館乃至梵帝崗、白宮和聯(lián)合國所收藏。</p> <p style="text-align: center;">花之季</p> <p style="text-align: center;">藤蔓中的少女</p><p><br></p><p>馮長江的成功，在于他曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)于西洋繪畫、中國水墨、工筆重彩、古代壁畫之間，厚積薄發(fā)，博取約收，創(chuàng)造性地處理好了各種視覺元素間的微妙關(guān)系，把握好了它們的分寸和尺度，形成既融各種對立因素于一體而又獨具時代特色和個人特色的惟美畫風(fēng)。</p> <p style="text-align: center;">祈?；ㄓ?lt;/p> <p style="text-align: center;">晨艷</p><p><br></p><p>[西形東韻]馮長江的畫是東方和西方藝術(shù)的有機融匯，是東方繪畫線條節(jié)奏韻律和西方繪畫質(zhì)感塑造描繪的巧妙結(jié)合，又是有血肉有思想有感情有特定情境的現(xiàn)代女性。他在重彩時期的人物形象有類型化傾向，雖然西方人覺得有東方味，東方人覺得有西方味，但很難說究竟是何方人；回歸寫實后的人物形象則在藝術(shù)手法上追求西形東韻的前提下，擺脫了原來比較單一固定的模式，強化了異國情調(diào)和地域色彩。</p> <p style="text-align: center;">印度洋之女</p> <p style="text-align: center;">酋長之女</p> <p style="text-align: center;">?，敼?lt;/p><p><br></p><p>從繪畫風(fēng)格可以區(qū)別出畫家不與人同的創(chuàng)作個性；從人物形象可以區(qū)別出《美洲女郎》、《印度洋女郎》、《島國女郎》、《和服少女》、《酋長之女》、《?，敼鳌?、等不同國別和身份，以及不同心態(tài)和表情?？梢?，東西結(jié)合并不是一個統(tǒng)一的簡單處方，它有著不同的風(fēng)格、形象、語言、方法可以選擇和創(chuàng)造。</p> <p style="text-align: center;">巴厘島女郎</p> <p style="text-align: center;">巴厘島女郎</p> <p style="text-align: center;">巴厘島女郎</p> <p style="text-align: center;">巴厘島</p> <p style="text-align: center;">簪花仕女</p> <p style="text-align: center;">祈福節(jié)日</p> <p style="text-align: center;">山竹與芒果</p> <p style="text-align: center;">巴厘島的節(jié)日</p> <p style="text-align: center;">巴厘島之春</p> <p style="text-align: center;">佳節(jié)</p> <p style="text-align: center;">節(jié)日盛裝</p> <p style="text-align: center;">祈圣</p> <p style="text-align: center;">祈福</p> <p style="text-align: center;">島國女郎</p> <p style="text-align: center;">節(jié)日</p> <p style="text-align: center;">花季</p> <p style="text-align: center;">巴厘島舞娘</p> <p style="text-align: center;">爪哇島的舞娘</p> <p style="text-align: center;">巴厘島之舞 2008年作獻(xiàn)壽圖</p> <p style="text-align: center;">披長頭巾女郎</p> <p style="text-align: center;">白手袋</p> <p style="text-align: center;">金韻</p> <p style="text-align: center;">金玫瑰</p> <p style="text-align: center;">金折扇</p> <p style="text-align: center;">黑金</p> <p style="text-align: center;">矜持</p> <p style="text-align: center;">白衣女郎</p> <p style="text-align: center;">斜依</p> <p style="text-align: center;">美洲女郎</p><p style="text-align: center;"><br></p><p>馮長江重彩時期的作品畫面很滿，色彩濃重強烈復(fù)雜。以后變?yōu)槊芗木€描服裝襯托袒露的肉感肌夫；再后來線描密度漸簡，肌夫色調(diào)漸暖，畫面色調(diào)漸淡。試比較時間先后而構(gòu)圖相近的《姐妹倆》和《美洲女郎》、《花樣年華》和《埃瑪公主》，這種變化尤其明顯。這時的色彩也更為單純，《白光》的白，《良宵》的黃，《朱韻金律香滿路》的紅，《東方之韻》的藍(lán)，《青春逼人》的綠，每幅畫都十分注意色彩基調(diào)一致，盡量減少色彩的種類；他尤其愛畫《美洲女郎》、《姐妹倆》和《天使》之類的白衣麗人，她們一個個粉妝玉琢、潔白柔嫩、纖麈不染，足以蕩滌得人的靈魂表里澄澈。</p> <p style="text-align: center;">墨西哥少女</p> <h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">東瀛麗人</span></h2> <h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">東瀛麗人</span></h2> <h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">東瀛麗人</span></h2> <p style="text-align: center;">東瀛仕女</p> <p style="text-align: center;">東瀛仕女</p> <p style="text-align: center;">東瀛仕女</p> <p style="text-align: center;">閑聚</p> <p style="text-align: center;">茶</p> <p style="text-align: center;">玫瑰夢</p> <p style="text-align: center;">玉蘭花</p><p style="text-align: center;"><br></p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51);">《紅樓夢》中賈寶玉說：“男人是泥做的，有渾濁之氣；女人是水做的，呈清靈之風(fēng)。”馬爾庫塞說：由于女性與異化勞動世界相分離，使她們有可能不被行為原則弄得過于殘忍，有可能更多地保持自己的感性，即比男性更人性化。并得出結(jié)論：一個自由的社會將是一個“女性社會”。</span></p>