<p class="ql-block"> 《 關(guān)雎 》(周南)</p><p class="ql-block"> 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；</p><p class="ql-block"> 窈窕淑女，君子好逑。</p><p class="ql-block"> 參差荇菜，左右流之；</p><p class="ql-block"> 窈窕淑女，寤寐求之。</p><p class="ql-block"> 求之不得，寤寐思服； </p><p class="ql-block"> 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。</p><p class="ql-block"> 參差荇菜，左右采之；</p><p class="ql-block"> 窈窕淑女，琴瑟友之。</p><p class="ql-block"> 參差荇菜，左右芼之；</p><p class="ql-block"> 窈窕淑女，鐘鼓樂之。</p><p class="ql-block">《關(guān)睢》, 是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的開篇第一首。"樂而不淫, 哀而不傷", 是孔子在《論語(yǔ)》里對(duì)它的評(píng)價(jià)。在孔子看來(lái), 《關(guān)雎》是表現(xiàn)"中庸"之德的典范。而《關(guān)雎》里所描述的這個(gè)美麗動(dòng)人的愛情故事 (宋人朱熹認(rèn)為這首詩(shī)寫周文王愛慕美女太姒之戀情), 就發(fā)生在今天的陜西省合陽(yáng)縣黃河岸邊的洽川一帶。據(jù)考證:《詩(shī)經(jīng)》305首, 與洽川有關(guān)的共有30首, 約占《詩(shī)經(jīng)》總數(shù)的10％; 其中排序在前的, 如《葛覃》《卷耳》《螽斯》《桃夭》等22首, 都與洽川有關(guān)。故人稱洽川為"詩(shī)之源"。詩(shī)人周穎南先生留詩(shī)贊嘆道: "萬(wàn)里黃河, 惟此一洲。關(guān)關(guān)睢鳩, 今鳴如舊。文王太姒, 韻事千秋。傳遍寰宇, 同唱好逑。"</p> <p> 《 大明 》(大雅)</p><p> ……</p><p> 天監(jiān)在下，有命既集；</p><p> 文王初載，天作之合。</p><p> 在洽之陽(yáng)，在渭之涘；</p><p> 文王嘉止，大邦有子。</p><p> 大邦有子，伣天之妹；</p><p> 文定厥祥，親迎于渭。</p><p> 造舟為梁，不顯其光！</p><p> ……</p><p>洽川, 因洽水而得名, 今合陽(yáng)莘里村一帶古稱"洽川"。 "三代"時(shí)為"有莘國(guó)"之地。夏末, 伊尹耕于有莘之野。商周之際, 周文王在此迎娶有莘氏之女太姒, 生武王姬發(fā)?？鬃記], 子夏居西河教授而筑石室。戰(zhàn)國(guó)時(shí), 魏文侯在莘地筑城, 因城于洽水之北, 故稱洽陽(yáng)。"洽陽(yáng)"之名即自此而始 (漢時(shí), 洽水流絕, 故去水加邑, 改名郃陽(yáng); 建國(guó)后定名合陽(yáng))。漢初, 韓信兵出夏陽(yáng)渡, 襲安邑, 擒魏王豹。隋朝初年, 縣治西遷至縣城中部, 即今縣址。唐宋時(shí)為河西縣(夏陽(yáng)縣)治所。明萬(wàn)歷初, 《曹全碑》出土于莘里村 ...... 《洽陽(yáng)記略》云: "合邑山水之秀, 洽陽(yáng)川為最, 洽陽(yáng)古莘國(guó)地, 山有飛浮之異, 水有神瀵之奇"。"洽水流云, 石室桃花, 瀵堤煙柳, 嚳陵暮雨, 光濟(jì)晨鐘, 夏陽(yáng)古渡, 浮山躍浪, 莘野晴霞"為古洽川八景。今日的洽川, 為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū), 是中國(guó)面積最大的湖泊型濕地。"萬(wàn)畝蘆蕩, 千眼神泉, 百種珍禽, 十里荷塘, 一條黃河, 秦晉相望", 則是洽川風(fēng)景名勝區(qū)生動(dòng)而真實(shí)寫照。</p> <p>伊尹躬耕原址</p> <p>文王初載, 天作之合</p> <p class="ql-block"> 《 桃夭 》 (周南)</p><p class="ql-block"> 桃之夭夭, 灼灼其華；</p><p class="ql-block"> 之子于歸, 宜其室家。</p><p class="ql-block"> 桃之夭夭, 有蕡其實(shí)；</p><p class="ql-block"> 之子于歸, 宜其家室。</p><p class="ql-block"> 桃之夭夭, 其葉蓁蓁；</p><p class="ql-block"> 之子于歸, 宜其家人。</p><p class="ql-block">清人姚際恒論此詩(shī): "桃花色最艷, 故以喻女子, 開千古詞賦詠美人之祖。"</p> <p class="ql-block"> 《 蒹葭 》(秦風(fēng))</p><p class="ql-block"> 蒹葭蒼蒼，白露為霜；</p><p class="ql-block"> 所謂伊人，在水一方。</p><p class="ql-block"> 遡洄從之，道阻且長(zhǎng)；</p><p class="ql-block"> 遡游從之，宛在水中央。</p><p class="ql-block"> 蒹葭萋萋，白露未晞；</p><p class="ql-block"> 所謂伊人，在水之湄。</p><p class="ql-block"> 遡洄從之，道阻且躋。</p><p class="ql-block"> 遡游從之，宛在水中坻。</p><p class="ql-block"> 蒹葭采采，白露未已；</p><p class="ql-block"> 所謂伊人，在水之涘。</p><p class="ql-block"> 遡洄從之，道阻且右；</p><p class="ql-block"> 遡游從之，宛在水中沚。</p><p class="ql-block">詩(shī)言志, 歌永言, 聲依永, 律和聲。上世紀(jì)七十年代, 瓊瑤為她的電影《在水一方》填寫了同名主題歌《在水一方》。"綠草蒼蒼, 白霧茫茫; 有位佳人, 在水一方......" 歌詞寫得清新雋永, 靈感即出自于《詩(shī)經(jīng)》里的這首《蒹葭》。經(jīng)鄧麗君翻唱后, 迅即在華人世界里廣為流傳, 成為了一首膾炙人口的經(jīng)典歌曲。</p> <p class="ql-block">所謂伊人, 在水一方</p> <p>遺跡仰圣</p><p>帝嚳, 姓姬, 名俊; 傳為黃帝曾孫, 號(hào)高辛氏; 上古五帝之一。(河南安陽(yáng)、商丘亦各有帝嚳陵一座)</p> <p class="ql-block">漢隸至寶 ——《曹全碑》</p><p class="ql-block">《曹全碑》, 全稱《漢郃陽(yáng)令曹全碑》, 為東漢末年郃陽(yáng)縣令曹全的功德碑, 因曹全字景完, 故又稱《曹景完碑》。碑文記述了曹氏世系, 并涉及黃巾起義等歷史事件, 極具史料價(jià)值。其書法秀潤(rùn)典麗, 字形飄逸多變, 是漢隸中秀美風(fēng)格的代表。原石明代出土于莘里村, 現(xiàn)珍藏于西安碑林博物館第三室。北京故宮博物院、上海博物館館藏的明代拓本, 也彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">1962年10月, 由北京中國(guó)書法研究社編輯, 人民美術(shù)出版社出版, 當(dāng)代書法名家鄭誦先封面題簽的《明拓曹全碑》發(fā)行問世。影印此本是清代鑒賞家王懿榮所收藏的明拓本, 墨色沉厚, 字口清朗, 比較晚拓筆畫粗肥各本倍見精采。</p> <p>神瀵奇泉</p><p>瀵泉, 《合陽(yáng)縣全志》載: "水之以瀵名者, 他邑所罕見也, 而合陽(yáng)舊有五。"《寰宇記》曰: "瀵水總發(fā)源黃河西岸平地。"《爾雅·釋水》云: "瀵, 大出尾下。" 邢昺疏: "尾猶底也, 言源深大出于底下者名瀵; 瀵猶灑散也。" 在諸瀵泉中, 其出水量最大者為夏陽(yáng)瀵, 最有名者為東鯉瀵(又名處女泉和浮魚泉), 一處瀵泉就是一處天然浴場(chǎng)。</p> <p>瀵泉沙浴</p><p>在洽川的7處瀵泉中, 以處女泉最為奇妙, 被譽(yù)為"天下奇泉"。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗, 姑娘出閣, 到此泉沐浴, 更顯風(fēng)彩照人, 故得此名。處女泉并非孤泉一眼, 實(shí)則為上萬(wàn)個(gè)大小泉眼組成的一個(gè)泉群。此泉水溫常年保持在31℃左右, 筑堤圍之, 碧綠如鏡, 清澈無(wú)塵, 沖力極大, 入身不沉, 浪涌沙動(dòng), 如綢拂身, 妙不可言, 有"沙浪浴"之美譽(yù)。且泉水中富含鍶、鉬、硒等多種有益于人體的微量元素, 為"優(yōu)質(zhì)醫(yī)療保健水" , 經(jīng)常洗浴可祛病延年。陜西著名作家賈平凹蒞臨此地后, 曾賦詩(shī)贊道: "萬(wàn)畝蘆葦風(fēng)掀起, 處女泉里水凝脂。華清只供帝王去, 哪及群民樂游此！"</p> <p>彼澤之陂, 有蒲與荷 </p> <p>秀岳覽勝</p><p>福山, 因四面環(huán)溝, 山形似蝎而俗稱為"蝎子山", 其山勢(shì)"一峰聳柏, 萬(wàn)柏環(huán)青", 自古有"秀奪終南"之譽(yù)。福山, 福源淵遠(yuǎn), 九福共和(一福、二壽、三康、四德、五和、六怡、七順、八旺、九久), 而最為人稱道的還是它的儒、釋、道三家"三教合一, 和睦相處", 放眼國(guó)內(nèi)也十分罕見。</p> <p>天蝎賜福</p><p>踏蝎刺, 循蝎尾, 走福路, 登福山; 一步一福, 福福相連; 一景一福, 九福呈祥。</p> <p>漸與俗塵遠(yuǎn), 時(shí)聞山鳥鳴</p> <p>山門</p><p>前院正殿為大雄寶殿, 西南角跨一書院。</p> <p class="ql-block">合陽(yáng)走出來(lái)的佛教大師</p><p class="ql-block">印光堂, 書法大師于右任題; 主房供奉的是合陽(yáng)籍佛教凈土宗第十三代祖師印光大師。</p> <p class="ql-block">印光大師(1862～1940年), 法名圣量, 字印光, 別號(hào)常慚愧僧, 陜西合陽(yáng)縣路井鎮(zhèn)赤東村人; 佛教凈土宗第十三代祖師, 對(duì)于振興佛教, 尤其是凈土宗, 居功至偉, 是對(duì)中國(guó)近代佛教影響最深遠(yuǎn)的人物之一, 后人將其與虛云、太虛和弘一并稱為"民國(guó)四大高僧"; 有《印光法師文鈔》一書傳世。</p> <p class="ql-block">印公遺墨, 蘊(yùn)藉內(nèi)斂</p><p class="ql-block">照片上方"印公老人八秩德相"篆書, 由民國(guó)時(shí)有"江南第一書家"之譽(yù)的著名書法家蕭蛻庵題寫。</p> <p class="ql-block">后院的三清閣與魁星塔</p><p class="ql-block">三清, 是道教三位最高的尊神, 即玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊?？? 是儒士學(xué)子們心目中主宰文章興衰之神。</p> <p>田園風(fēng)光</p><p>"五四"時(shí)著名的鄉(xiāng)土小說(shuō)家王魯彥在其游記《關(guān)中瑣記》里贊嘆洽川是"從冬天里逃出來(lái)的春天"。 "一切都是藝術(shù)的: 那樹木, 那田地, 那水溝都非常的整齊而清潔。到處都非常幽靜, 新鮮。我仿佛回到了南方似的。一樣一樣的蔬菜都長(zhǎng)得高大而肥美, 像在福建所見的一樣" ......</p> <p>珍聞奇事</p><p>"浮山躍浪", 為古洽川八景之一。傳飛浮山在黃河之中, 出沒無(wú)時(shí)。子夏石室也在此山。據(jù)考證: "浮山躍浪"即是"黃河揭底"的地質(zhì)奇觀。黃河水自韓城龍門咆哮奔騰而下, 至洽川一帶, 流勢(shì)稍緩, 每隔十余年, 河床中便會(huì)形成波浪式沙峰, 突兀水面, 逶迤數(shù)里, 數(shù)日后自行銷跡, 此即黃河獨(dú)有的自然地理形態(tài), 形成其獨(dú)特奇異的自然景觀。洽川最近一次的"黃河揭底"地質(zhì)奇觀, 就發(fā)生在2017年7月28日上午的十點(diǎn)鐘。</p> <p>早知有洽川, 何須下江南！</p><p> 2020年9月27日. 圖南堂</p>