<p> ⊙她自然地順從著他，并不介意拉她的手，她感受到他那雙大手是溫暖的，是善良的，是護(hù)著她的。她這樣想著，就感覺(jué)似有一股熱流順著手指?jìng)鲗?dǎo)著，在她身上浸漫、潤(rùn)開(kāi)，感受到了極大的安慰。(第二章)</p><p> ⊙人的情感就是這樣，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，一個(gè)輕輕地握手，一句低聲細(xì)語(yǔ)的問(wèn)侯，或是一個(gè)溫暖的擁抱，就會(huì)醞釀出人世一生的深情；而這深情，或許是愛(ài)情的甜蜜，或許是思念的痛苦，或許是一生的回憶。(第二章)</p><p> ⊙人的一生總是會(huì)有一些抹不去的記憶，當(dāng)后來(lái)雅貞?yīng)氉該纹鹣母覙I(yè)的時(shí)候，她總是會(huì)想起這個(gè)秋天的下午，坐在夏家少爺?shù)鸟R車(chē)上所發(fā)生的驚險(xiǎn)的一幕。(第二章) </p> <p> ⊙命運(yùn)往往就在一念之間，王雅貞當(dāng)初想折回城去的這一轉(zhuǎn)念，便注定了她一生的情感歸途和悲歡離合……(第四章)</p><p> ⊙村頭向西南有條小路，走出三五里，北邊便是起伏連接的丘嶺，南邊是不太寬大的小河。在這秋后的夜晚，天上有幾顆寥落的星光，四周昏暗幽靜，聽(tīng)得見(jiàn)土丘上雜草在夜風(fēng)中的嗦嗦聲、河水漫流石頭上的嘩嘩聲，和馬蹄踩在堅(jiān)實(shí)土道上的嘚嘚聲。 (第四章)</p><p> ⊙“……這也沒(méi)什么，生死由命，人間常事，富貴貧寒，皆有定數(shù)，無(wú)非長(zhǎng)短而己，說(shuō)不上有什么晦氣不晦氣的。 ……我是在想，人活在這世間，不要遭受欺凌迫害，少些憂愁悲傷，多些人間溫情，才算是有活著的希望?！?第七章，祖剛語(yǔ)) </p><p> </p> <p> ⊙“……我是就這想的，對(duì)百姓來(lái)說(shuō)，平平安安的，沒(méi)災(zāi)沒(méi)病，有飯吃，有衣穿，不受人欺負(fù)，那就是好；要是整天吃不飽穿不暖，受人壓迫，沒(méi)個(gè)說(shuō)理的地兒，愁得慌，這就是不好?！?第七章，貴叔語(yǔ))</p><p> ⊙傍晚，伴著一陣西北風(fēng)落了些零星而沉實(shí)的雨滴，砸在路邊那棵粗壯的梧桐樹(shù)上，將僅有的一片黃葉打落下來(lái)，飄在大門(mén)口坐立的石獅子上，瞬間又滑落到泥水中去了…… 此時(shí)風(fēng)停雨歇，院子里異常安靜，幾片榴樹(shù)葉兒悄悄落下，打著輕巧的旋兒飄在那魚(yú)缸里，便聽(tīng)到有魚(yú)兒跳動(dòng)的聲音。(第八章)</p><p> ⊙遺像一側(cè)，掛一幅清朝金陵畫(huà)派王寅仿宋代書(shū)畫(huà)家米南宮的手繪《夏山煙云圖》；另一側(cè)掛一幅斗方小字書(shū)法，乃陽(yáng)城清初進(jìn)士李仙齡所書(shū)，內(nèi)容則是南宋進(jìn)士“留耕道人”的《四留銘》，銘云:留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。 這銘文極具儒家的中庸思想。其旨意乃取明朝"東林八君子"領(lǐng)袖高景逸先生所云:"蓋造物忌盈，事太盡，未有不貽后悔者。臨事讓人一步，自有余地；臨財(cái)放寬一分，自有余味，以此推之，凡事皆然?！庇秩∶髑逯H隱居大儒夏峰先生訓(xùn)其諸子之詞:"若輩知昌家之道乎?留余忌盡而已。"(第九章)</p> <p>⊙……一個(gè)人倘若常和老實(shí)木訥的人在一起，偶爾見(jiàn)了活潑好動(dòng)些的，便覺(jué)得身心愉悅、激情勃發(fā)；而如果常和活潑開(kāi)朗的人在一起，偶見(jiàn)了守成持重、老實(shí)誠(chéng)懇些的，便又覺(jué)得安定踏實(shí)、溫厚可親。這似乎正如同飲食，常吃了油膩的食物，就覺(jué)得清淡的更爽口些；而常吃清淡些的，又覺(jué)得油膩的葷腥似乎更能填飽胃口。(第十章)</p><p>⊙人的心理，可真是個(gè)奇怪的現(xiàn)象，有時(shí)固執(zhí)得要命，有時(shí)奸滑得成精，有時(shí)又矛盾得可笑。心理學(xué)雖不受人歡迎，但卻是個(gè)大學(xué)問(wèn)。做人不懂得人的心理，正如做了牛馬，不懂得拿鞭人的意思，那離遍體鱗傷也就不遠(yuǎn)了；做人的，反而應(yīng)該把自己當(dāng)作牛馬才對(duì)，自身之外便都當(dāng)做是拿鞭的人，這樣才會(huì)安分無(wú)怨地忍受著過(guò)活.……可人們偏偏都不這樣認(rèn)為，總想要甩開(kāi)脖子上的套子，去夢(mèng)想著飛翔，異想天開(kāi)地去審視著，獲得著一切，不覺(jué)不知在矛盾中糾結(jié)纏繞，眼前一片模糊，在混亂中構(gòu)建著認(rèn)知和欲望，成為矛盾的組合體，互相刺激，互相填充，相互消長(zhǎng)，盲目地占有，期待著圓滿(mǎn)無(wú)缺。(第十章)</p><p>⊙.……設(shè)若這一觀點(diǎn)用之于男人擇偶，那男人的審美趣味也多是矛盾兩重性的，凡能夠娶得兩房太太的，大概就不會(huì)要求她們的形象和性情同類(lèi)一致，必定會(huì)是一清秀一豐潤(rùn)、一嬌艷一質(zhì)樸、一活潑一莊重的。大凡男人的審美，總是見(jiàn)異思遷，無(wú)個(gè)定形，短長(zhǎng)肥瘦皆愛(ài)慕，玉環(huán)飛燕均不憎。(第十章)</p><p>⊙環(huán)肥燕瘦，形態(tài)不同，正如藝術(shù)品風(fēng)格之不同，各有其美，各有其長(zhǎng)，各有其韻。豐乳肥臀的女子，如暑夏的蓮藕，綽約豐美，柔情綿綿，光潔若膩，溫暖醇香；纖姿清秀的女子，如春風(fēng)的楊柳，輕盈翩然，柔和拂面，纖腰微步，冰骨玉?。贿€更有些生得并不漂亮的女子，卻有著淵博的知識(shí)、良好的修養(yǎng)、優(yōu)雅的舉止，那種品位，那種自尊，氣若幽蘭，觀之可親。(第十章)</p> <p>⊙對(duì)事或?qū)ξ铮瑥牟煌慕嵌热ビ^察，分析，解說(shuō)，正著說(shuō)有正面的理，反著說(shuō)有反面的理，反正都是理，讓人難以取舍。這也暗合了自古以來(lái)中國(guó)人多元的審美觀念和哲學(xué)思想，對(duì)立統(tǒng)一，兼容并蓄，中庸和諧。(第十章)</p><p> ⊙.……這樣一個(gè)眉目俊毅，沉穩(wěn)誠(chéng)實(shí)，且家境殷實(shí)富足的男子，她怎能不動(dòng)心呢？可是在她多次與他接觸的時(shí)候，他總是不咸不淡的，不冷漠也不溫暖，不拒絕可又讓她親近不得，讓人捉摸不透，摸不著邊際。他那神情和趣味雖覺(jué)得沉靜寡淡卻又有風(fēng)度灑脫，讓她難以割舍。就像反正兩面的磁石，他吸引著她，可當(dāng)她一旦靠近去，他就會(huì)反過(guò)來(lái)，無(wú)形中的排斥，讓她無(wú)法粘貼，可她卻又為此不能自拔，越陷越深，欲罷不能。(第十章)</p><p>⊙ 這時(shí)已起了微風(fēng)，正有一片廢紙片像斷了線的風(fēng)箏，在空中打旋兒飛舞，不一會(huì)兒便掛在了那棵榴樹(shù)下面的枝上，孤獨(dú)無(wú)助地任風(fēng)吹著，呼啦啦地響。他從樹(shù)枝上取下了那紙片，想著，我不正像那斷了線的風(fēng)箏嗎？那線的一端有我的父親，有母親，如今他們?nèi)鍪秩チ诉h(yuǎn)方，那線斷了，有誰(shuí)會(huì)再來(lái)拉住那斷了的線呢？(第十一章)</p>