<p>尋根</p><p>文//菅文貞</p><p> 小時(shí)候我想知道我是從哪里來的？大了我想知道我大（爸）是從哪里來的？如今已愈花甲之年，更想知道我大的大是從哪里來的？……如此上溯，千秋不盡，萬代難絕。憑割斷歷史之術(shù)，不管姓氏何如？從某世，始認(rèn)炎黃為元名抑或元誼，往下推，而非上求，故堂而皇之，炎黃子孫。</p><p> 這一釋意，我大頗有微詞：“這么多的姓，要那干甚了？”</p> <p>為滿足我大尋根祭祖之心愿，我們選擇2020年8月9日（陰歷庚子年六月二十）開始前往河曲沙坪和磚窯溝祭祖尋根?？紤]到一個(gè)86歲老人的身體情況，不敢坐車時(shí)間過長，當(dāng)日在鄂爾多斯伊旗住了一宿。</p><p> 次日，我在微信群里說了一下我的意愿，便有家人早早在終點(diǎn)——河曲沙坪迎候我們。按時(shí)間估算應(yīng)在11點(diǎn)到達(dá)沙坪鎮(zhèn)，只怪修路堵車，整整晚了一個(gè)小時(shí)，但，家人們一直候著，由是感激，不禁潸然淚下。這還不算，菅維樹把我們迎回家里，老伴早已把飯做好，專等我們一行幾人。陪同我們吃飯的有太原的菅占才以及專門從河曲縣城趕回沙坪的菅懷根，共計(jì)十來個(gè)人圍坐一桌，叨啦的都是自家話，融的都是自家情。我在想：憑國際歌能找到朋友和同志，憑姓菅的“菅”這個(gè)特殊符號也能有好酒喝好飯吃。</p><p> 席間，菅維樹給我們說，他和我的太爺爺是一個(gè)輩分，一時(shí)間啦話的稱謂上有些拗口，不過啦的都是菅家的事，毫不影響氣氛的融洽。</p><p> 酒足飯飽，又啦了一會，大約兩點(diǎn)半左右到菅氏祠堂燒香祭祖。</p><p> 祠堂坐落在華雅大劇院的對正，沙坪文化廣場的中央，二層樓建筑，底層是菅氏祠堂。走近祠堂，首先映入眼簾的是一副祠聯(lián)：華雅始祖積善崇孝福蔭萬代，菅氏后裔勤耕苦讀業(yè)昌九州。我把它緊縮為：積善崇孝，勤耕苦讀。這就是老祖宗的家訓(xùn)。</p> <p>先是我大敬香，而后我來敬香并默念祭語：積善，崇孝，勤耕，苦讀。禮畢，定睛看那祖宗塑像，瘦而有神，光澤不語。問及塑像的原像，都說沒有原像，只是個(gè)想象。我獨(dú)自低頭沉思，原來我祭的不是祖像而是想象。</p> <p>沙坪祭祖結(jié)束，我們要到太爺爺?shù)某錾亍u窯溝看一看。接待我們的雖是最親最近，但已六服頭上的二叔菅潤計(jì)。一進(jìn)門二嬸就給我們準(zhǔn)備飯，把她地里種的黃瓜，西紅柿，玉米，茄子，豆角，乳瓜，西葫蘆盡數(shù)選來給我們做飯吃。此間，我們和二叔找了幾個(gè)老者，詢問了一下我們的老墳和我們的兩個(gè)石窯，都說不知道。我也并沒有因此而沮喪，反而很理解，畢竟操心別人家的事的人還是少數(shù)，能做好自己就好。</p> <p>飯罷，我們打算回包頭，二叔二嬸硬是不肯，不得已我們隨了二叔二嬸的愿，當(dāng)晚就住宿在他家。</p><p> 二叔家三間窯房，很是寬敞。一夜涼爽舒適，醒來已是六點(diǎn)多鐘。</p><p> 大約五點(diǎn)多光景二嬸就起來給我們做早點(diǎn)，吃完早點(diǎn)，拍了幾張像，準(zhǔn)備回程。</p><p> 行前，二嬸說：“你們再來，我們四手歡迎?！?lt;/p><p> 我平生第一次聽說“四手歡迎”。雙手歡迎大概是表達(dá)一個(gè)人強(qiáng)烈地歡迎程度，四手歡迎大概就代表二嬸和二叔的心。</p> <p>回家的路上，我在想：祭祖的祖像原來是個(gè)想象；要找的祖墳也是沒向（沒有方向）。那么，尋根祭祖的真正意義是什么呢？我終于明白了，就是要記住老祖宗的那一句話：“積善，崇孝，勤耕，苦讀”。</p><p> 啊，原來尋根，就是尋找祖上的優(yōu)良傳統(tǒng)，也就是老祖宗的那句話。</p> <p>老祖宗的話，我們一定要銘刻在腦子里，融化在血液中，傳承給下一代，下一代……</p>