招遠故事（六）夏日羅山（上）

快樂無限

招遠羅山，位于全國文明村玲瓏鎮(zhèn)歐家夼村村北，羅山山系是一片崇山峻嶺，國家森林公園，國家4A級風景區(qū)，羅山風景如畫，各種傳說、遺跡引人入勝，有植物寶庫和森林養(yǎng)吧的美譽。真正游覽羅山美景，需要很好的體力，全部游覽完畢大概得兩天時間吧。如果再游玩淘金小鎮(zhèn)和黃金博覽苑，需要三天時間才行。 許多描述羅山美景的旅游文章圖文并茂，美不勝收。然而大多都是描寫羅山春天美景的。夏天由于天氣炎熱，不是旅游季節(jié)，很少看見關于描寫夏日羅山風景的文字。那么夏日羅山到底是怎樣的一種風景呢？請跟隨我的足跡一起去領略吧。 夏日旅游首要任務是選擇天氣干爽的陰天才行；其次是帶足水和驅(qū)蟲藥；第三要有一個好的心情，好的心情是旅游的關鍵，煩悶心情不適宜旅游；第四要有一個好的體力，體力不支時心態(tài)就會變壞，失去了旅游的意義。注意事項交代完畢，跟我出發(fā)吧！ 從汽車站出發(fā)沿著玲瓏路一路向東，經(jīng)玲瓏輪胎集團，進入金源路。奔東北方向來到玲瓏鎮(zhèn)，再往前走就看到一個巨大的廣告牌：淘金小鎮(zhèn)景區(qū)歡迎您。 　　在十字路口，往北進入羅山路。羅山就出現(xiàn)在眼前。 去往羅山，經(jīng)過的第一個村莊叫潘家集：隋末梁姓由十里鋪遷居此地，稱梁家。宋時潘美居此筑城御寇，在玲瓏山一帶雇工采金，設號收金，成為集市，潘姓世居此地取名潘家集，后來又有滕姓、溫姓、楊姓、宋姓先后分別遷居此村，村名沿襲至今。而潘姓因避禍遷出該村，去向不知。 　　經(jīng)過潘家集，來到歐家夼村南，首先映入眼簾的是一個巨大的牌坊，牌坊上寫著四個大字：偉業(yè)千秋。牌坊美觀大氣，氣勢不凡。 　　轉(zhuǎn)過牌樓，在牌樓的北面也是四個大字：泰立菩鏡。 　　去羅山游覽之前要先瞻仰毛公山和毛公亭。毛公亭位于歐家夼村南邊，是一個小公園。公園的最北邊是一個小長亭，亭子正面向東，在亭子的入口處，上面有一塊牌匾，上書＂毛公亭＂三個大字，左右立柱是一幅對聯(lián)： 紅日出東方碧水丹崖悅四方賓客 毛公顯羅峰蒼松翠柏佑世代萬民。 　　亭子是曲折的，在西頭由東西向轉(zhuǎn)為南北向，最南邊是出口。出口兩邊立柱也有一幅對聯(lián)： 天公造化何時起臥在羅峰巔 國人皆知百年前誕于韶山?jīng)_ 　　在毛公亭的南面是一座偉人毛主席的雕像，在高高的基座上，他老人家面南背北負手而立，雙目炯炯有神，目視祖國大好河山?；婵痰氖撬先思业拿M＂毛澤東＂三個草書大字。 　　基座的北面是毛主席的簡介：毛澤東（一八九三～一九七六）字潤之，湖南韶山人。中國人民的領袖，馬克思主義者。偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領導人、詩人、書法家。 　　毛主席的雕像前面是一堵題字墻。南面是毛主席的孫子毛新宇題的：我愛毛公山。 　　題字墻北面西邊是主席的女兒李訥為金歐集團的題字：奮進。 　　題字墻北面中間是毛主席的警衛(wèi)員王明富的《瞻仰毛公山有感》： 齊魯圣賢地，毛公臥羅山。 興民共日月，笑看艷陽天。 　　題字墻北面東邊是毛主席的警衛(wèi)員宋守友的《敬題毛公山》： 林茂水秀金山， 毛公安然靜眠。 一生為民造福， 千秋偉業(yè)永傳。 　　在毛公亭瞻仰毛公山，毛主席臥像惟妙惟肖。在歐家夼村前村后遠眺，巍巍羅山，極似一代偉人毛澤東，頭西腳東，全身仰臥，極目蒼穹。偉人儀態(tài)安詳，形神兼?zhèn)洌松皆R耳山，毛主席去世以后，1998年，當?shù)匕傩瞻l(fā)現(xiàn)此山遠看，極像毛主席仰臥，為紀念偉人，稱其為＂毛公山＂ 　　離開毛公亭，繼續(xù)向北經(jīng)過黃金博覽苑，再轉(zhuǎn)過淘金小鎮(zhèn)，來到歐家夼村北，再次瞻仰毛公山。 　　從歐家夼村北，繼續(xù)前行，來到羅山山門。通過山門，首先映入眼簾的是金山佛諭劇場，和祥光圣境、祥光寺。參觀完畢就去售票處買票。 　　在售票處的停車場，看到羅山國家森林公園的導覽圖，整個景區(qū)分為南北兩部分，北部是蓮花盆景區(qū)，南部是大瀑布景區(qū)。 　　通過檢票口，進入羅山國家森林公園，進山山路的東面是一片山。這片山裸露的巖石比較多，植被沒有全覆蓋。入眼不是十分好看。 　　沿著進山路繼續(xù)前行，再往前方道路轉(zhuǎn)彎了。只看到近處的山，一片蔥綠；遠處的山，巖石裸露的比較多，有些光禿禿的樣子。這片有些光禿禿的群山，就是羅山，大概是因為傳說中的太陽，晚上在此山休息時所散發(fā)的熱量把部分樹木給烤死了吧？ 　　轉(zhuǎn)過彎道是一條隧道：羅山隧道。通過隧道，正式進入羅山國家森林公園景區(qū)內(nèi)部。從進入檢票口包括進入隧道，全是往高處走的上坡路。 　　通過隧道前面是一座水庫，道路橋是在水庫中間，左側(cè)是部分水庫和大壩，右側(cè)是部分水庫和山谷。水是從右側(cè)的山谷匯入水庫的。 　　在右側(cè)山谷水庫上游，還有一條大壩，攔截在山谷中，超過此壩高度的水才會流入水庫。 　　由于天旱的原因，水庫里的水很少，橋下有一座小亭子，位置高于水庫水面很多。 　　通過水庫，來到第一個景點，神鰲廣場。廣場中央有一只金光閃閃，高19.9米重66噸的巨大神鰲，堪稱天下第一鰲。 相傳，神鰲乃龍生九子之第六子，也稱霸下。是九子中力量最大、負荷最重、貢獻最多的一個。是如來佛祖派來鎮(zhèn)守羅山的。 神鰲，亦稱金龜。古文載：＂傳曰：有神靈之鰲，背負蓬萊之山在渤海中。＂故稱神鰲。其體龐壽長，力大負重。主富貴，賜吉祥，乃鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)山、鎮(zhèn)宅之寶。自古多詩頌。古傳，羅山與渤海相通，神鰲潛山伏水，往來相通。故賜金都于斯也。 鰲頭，泛指顯貴位置。唐宋時期，皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲。翰林學士承旨官等朝見皇帝時，立于陛階正中，故稱入翰林院為＂上鰲頭＂。 鰲足，乃古神話中作為天柱的大龜四足。史載：＂往古時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載……于是，女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。＂故賦云：＂斷鰲足而續(xù)毀，煉玉石而補天。＂ 鰲戴，比喻負荷之重。史載：＂古代渤海之東有大鰲，其下無底，中有五山，常隨波上下漂流，上帝使十五鰲舉手戴之，五山才兀峙不動。故辭曰：＂鰲戴山抃，何以安之？＂后亦表示感恩，如詩云：＂花開四照，惟見其榮；鰲戴三山，深知其重。＂ 在金鰲的底座周圍雕刻著九子的其他八子：狻猊、狴犴、椒圖、螭吻、蒲牢、饕餮、睚眥、囚牛的圖像及簡介。 　　神鰲西側(cè)是神鰲廣場，在廣場的地面上，是一幅大的八卦圖，八卦圖前面有一座香爐，是祭拜神鰲用的。人們祭拜神鰲祈求財運滾滾；求學的祈求金榜題名，獨占鰲頭。 相傳，很久很久以前，人們經(jīng)?？吹接幸恢唤鸸鉅N燦的大烏龜，爬到山坡上曬太陽。有一年羅山周圍大旱，莊稼顆粒無收，農(nóng)民愁眉不展，忽然一陣涼風刮過，在人群前面突然出現(xiàn)一個粗壯的大漢，對眾人說：天無絕人之路，你們放著地下的金子不挖，在此發(fā)愁做甚！然后平地刮起一陣旋風，大漢蹤跡不見。人們覺得這人長得像那個金龜，忽然醒悟：這是神龜在向人們指點生路啊。于是人們便在羅山到處一挖，果然挖到了金脈，采金業(yè)從此興起，人們不僅度過了難關，還從此走向了富裕之路。這都是金龜神鰲的功勞??！為了紀念神鰲，特意修建了神鰲廣場。供人們四時供養(yǎng)。 　　看完金鰲，沿著一條大道，一路向北奔蓮花盆景區(qū)而去，路兩邊是低矮的小山脈，一片透綠。 　　再往前走是一座小樓，這座樓是個飯莊，名叫＂羅山風味人家＂。 　　樓房的墻上是一幅人民公社、生產(chǎn)隊時期的標語畫面：社員同志們開飯了。這應該是五幾年吃食堂的宣傳畫。 這種畫面年齡大的人有體會，年輕人是看不懂的。 　　走過飯莊，前面即將正式進入蓮花盆景區(qū)，羅山就在眼前。 　　上山路第一站就是大學之道。大學之道主題文化景區(qū)，以歐陽中石先生的＂大學之道＂原石石刻為起點，拾階而上，新建的明德、新民、至善三亭及諸多的摩崖石刻景觀一一呈現(xiàn)，與原有的六公修真處、泰山行祠、八百年道觀遺址、蓮花盆等文化名勝相互輝映。到達山頂，由錦繡招遠、百年樹人名家主題文化書法碑林、儒道釋三圣像等共同組成的和諧金頂廣場赫然在目，在廣場上，一覽眾山小。 進入大學之道，寬闊的大路走到了盡頭，接下來就是窄小的山間小路。 　?。⒋髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善。＂這就是原石刻起點。 在大學之道的明德亭，越過水潭，前往山林深處，踏入山林，從此開始了漫長的山路旅途，濃密的樹林遮擋了光線，看不很遠，有時只聽人聲，不見人影。在山路上，不時有蚊蟲叮咬的騷擾，空氣有些潮濕，天氣有些悶熱，再加上是上山路，體格差點的，一會兒就氣喘吁吁、汗流浹背，走一段就要停下休息一下。 　　偶爾走到樹木稀疏之處，忙里偷閑的偷拍幾張山里美景。 夏日羅山——峽谷深處美景（一） 　　夏日羅山——峽谷深處美景（二） 　　在密林里，暈頭轉(zhuǎn)向的分不出東西南北，只是選擇能看到的美景拍。 夏日羅山——峽谷深處美景（三） 　　夏日羅山——峽谷深處美景（四） 　　最后確定是沿著峽谷的西側(cè)，一路盤山而行，在這處視野開闊之地，應該是四面八方能拍照的都拍全了。 夏日羅山——峽谷深處美景（五） 　　走了長長的一段山路，穿密林、過山澗，終于看到第一個景點：新民亭。 夏天由于游人少，亭子的臺階上落滿了樹葉，灌木叢的枝條也伸展到了臺階上面。 　　沿著小路一路前行，路過仙人洞泉，由于天旱，洞泉水流很小，如果不是細心觀察，在綠樹掩映中很容易錯過該景點。走到半山腰位置時，前面出現(xiàn)一處石刻：舍得。告誡人們有舍才有得。 　　在半山腰回身看，一路走過的風景：峽谷被綠樹掩蓋，谷口處有一座大山擋住視線。這條峽谷應該是龍宮澗大峽谷。 夏日羅山——峽谷深處美景（六） 　　來到至善亭，亭內(nèi)雕刻有四首古詩鑒賞，分別是南北朝詩詞名家王筠的《和孔中丞雪里梅花詩》： 水泉猶未動，庭樹已先知。 翻光同雪舞，落素混冰池。 今春競時發(fā)，猶是昔年枝。 唯有長憔悴，對鏡不能窺。宋朝楊萬里的《雪后晚晴》： 只知逐勝忽忘寒， 小立春風夕照間。 最愛東山晴后雪， 軟紅光里涌銀山。唐代詩人李德裕的《憶平泉雜詠?憶春雨》： 春鳩鳴野樹，細雨入池塘。 潭上花微落，溪邊草更長。 梳風白鷺起，浮水彩鴛翔。 最羨歸飛燕，年年在故鄉(xiāng)。唐代詩人韓愈的《春雪》： 新年都未有芳華， 二月初驚見草芽。 白雪卻嫌春色晚， 故穿庭樹作飛花。 　　隨著不斷的攀登，山勢越來越高，體力越來越不支，汗水越來越多，視線卻是越來越明亮，能夠看到的地方就逐漸多了起來。這不對面遠處有一石刻，在綠樹掩映中特別顯眼。 　　漸漸的從山澗西邊，過度到山澗東邊，來到六公修真處。 相傳，此澗古稱龍宮澗，后因元代神仙唐公、郎公、化公、志公、張公、廖公在此修煉成真，并煉丹冶金，盛名揚于當時，靈圣傳于八荒，故名六公澗。 斯地為六公修真處，風光旖旎，藏風聚氣，勁松翠柏摩天，古槐大橡蔽日，芍藥毛竹不植而生。修真處建有洞屋，分為六區(qū)，六公各居其間。有石碾石臼各一柱，煉丹煉金爐屋各一處，并有藏金洞匿隱山中。現(xiàn)僅存遺址。 　　在六公修真處略作休息，便繼續(xù)登山之旅。 　　沿途又有一處石刻。 　　這一處是現(xiàn)代石刻。 快到山頂了，拍到對面的云屯山。 夏日羅山——山腰美景（一） 　　擦去熱汗，喘勻呼吸，平復一下咚咚跳動的心臟，繼續(xù)把美景拍下來。 夏日羅山——山腰美景（二） 　　看著就感覺清涼的美景，生機盎然，綠色濃的發(fā)黑。 夏日羅山——山腰美景（三） 　　回望來路，比較平緩的小路，在綠樹從中時隱時現(xiàn)，快要轉(zhuǎn)過山谷去到后山方向了，山路曲折不斷。 夏日羅山——山腰美景（四） 　　又轉(zhuǎn)過一個山彎，回頭看，一個人身處山中，顯得是多么渺小和微不足道。虛懷若谷是不是這樣的情景。 夏日羅山——山腰美景（五） 　　接近到了景區(qū)的最西端，快要走出龍宮澗了，山路也變得平緩了，再也沒有了爬山時的勞累。羅峰山也顯得比較遙遠。 夏日羅山——山腰美景（六） 　　來到了祥光煙月遺址，此處僅有兩塊石碑，一塊是近年立的，碑文介紹了祥光煙月的故事。另一塊年代久遠，碑文都風化了。這里是當年丘處機修煉處，他壘的石洞僅剩山崖，壘石全無。 　　可觀雙月的斜井，長了雜草，無人清理。 　　此時已接近中午時光，站在祥光煙月遺址，看向云屯山，以及周圍的群山，到處是翠綠的山嶺和樹林，想象一下到了黃昏，煙云四起朦朦朧朧，夕陽西下時，天空霞光萬丈，絢麗多彩，一輪明月斜掛半空，身處山中。仿佛置身仙境，那種自然天成的情景真是美輪美奐。于是把周圍的群山都拍了照片，留作紀念。 夏日羅山——山中美景（一） 　　夏日羅山——山中美景（二） 　　夏日羅山——山中美景（三） 　　夏日羅山——山中美景（四） 　　夏日羅山——山中美景（五） 　　夏日羅山——山中美景（六） 　　快到山頂了，來到了泰山行祠遺址。泰山行祠始建于宋代，為祭祀道教女神碧霞元君而修，現(xiàn)僅存遺址。碧霞元君是東岳大帝的女兒。 在泰山行祠出現(xiàn)了第一個岔路口，右邊一條路，通往三圣文化壇。左邊一條路通往群山深處，此路修了一段。在山嶺之中到了盡頭。途中沒有景點，只是感覺在山的腹地，到處是山谷、水灣。只有中間那條路才是下山回去的路。 　　沿著右邊那條路，拾階而上。來到三圣文化壇，三圣是儒道釋三教的創(chuàng)始人：孔子、老子、釋迦牟尼。 三圣像周圍，是百年樹人名家主題文化書法碑林，都是一些名流學者的文房墨寶。在碑林的右邊是一個高臺，高臺上是錦繡招遠——當今的招遠市地圖浮雕，錦繡招遠的旁邊是一座涼亭。三者共同組成和諧金頂文化廣場。 　　在和諧金頂上，拍下了四周的全部風景。 夏日羅山——在和諧金頂看周圍的群山美景（一） 　　夏日羅山——在和諧金頂看周圍的群山美景（二） 　　夏日羅山——在和諧金頂看周圍的群山美景（三） 　　夏日羅山——在和諧金頂看周圍的群山美景（四） 　　夏日羅山——在和諧金頂看周圍的群山美景（五） 　　夏日羅山——在和諧金頂看周圍的群山美景（六） 　　孔子像。 　　老子像。 　　釋迦牟尼像。 　　走下三圣壇，拍張云屯山。 　　回到泰山行祠遺址，從左邊那條路進入群山深處，羅山腹地，看到的是外面看不到的美景。 夏日羅山——群山深處羅山腹地美景（一） 　　夏日羅山——群山深處羅山腹地美景（二） 　　夏日羅山——群山深處羅山腹地美景（三） 　　夏日羅山——群山深處羅山腹地美景（四） 　　邊看邊走，前面的路到頭了。只好從路的盡頭原路返回泰山行祠遺址，沿著下山路，一路前行。下山路相對寬闊，是山的緩坡，下山途中，看到旁邊山上有一座紅瓦房，不知道是什么所在。 下山路相對上山路，就輕松多了，不一會兒，就來到了望海亭。 　　在望海亭上，順著峽谷遠遠望去，能看到陳家水庫。 　　沿著下山路，一路前行，來到通天澗頂端，相傳通天澗是觀音菩薩用玉簪畫出來的。很久很久以前，羅山這里并不是群山，而是一片大海，在海中有一些小島露出海面，島上生活著一只老虎，海中生活著一條龍。它們和平共處一直相安無事。忽然有一天，地動山搖，海浪滔天，大地出現(xiàn)了塌陷。原來的海水下降，小島成了高山，老虎的領地變大，龍的地盤變小。于是龍虎為了爭地盤，打的昏天黑地，生靈涂炭。觀音菩薩為了拯救黎民，用玉簪畫了一條通天澗，澗的西邊為龍?zhí)?，是龍的地盤，澗的東邊是虎的地盤。并從蓮臺上摘下一瓣蓮花，置于澗頂，作為表記，從此龍虎各自為政不再爭斗。蓮花落地變成了蓮花盆。 　　蓮花盆的碑刻是這樣說的：天賜奇石——蓮花盆。此地為通天澗頂端，巨石堆狀若蓮花，上立孤石，似盆形，上大下小，中間有凹陷，存有神水，常年不干，名為蓮花盆。奇石首朝西北，尾朝東南，曾有傳說道出其中奧妙，首朝的方位，經(jīng)濟繁榮；尾朝的方位，蘊藏著豐富的黃金資源。 　　蓮花盆就是位于通天澗頂端的一塊巨石，巨石上大下小，奇異之處就是該石穩(wěn)固不倒，傳說下面是仙人用一雙大手把它托起。四周亂石堆砌，云木林立，景色極佳，立于石上，極目遠眺，則群峰環(huán)繞，山風呼嘯，如飛翔于九天之上，令人心曠神怡。 　　在蓮花盆景區(qū)下游不遠，有一處摩崖石刻，刻的是宋朝周敦頤的《愛蓮說》。 　　走過石刻，在平整寬闊的大路上，一路下行。身心放松如同散步，于是又拍下幾幅美景。 　　夏日羅山——通天澗四周美景（一） 　　夏日羅山——通天澗四周美景（二） 　　夏日羅山——通天澗四周美景（三） 　　夏日羅山——通天澗四周美景（四） 　　夏日羅山——通天澗四周美景（五） 　　夏日羅山——通天澗四周美景（六） 　　頑強的生命力，石頭縫中生根，挺立山間的樹木。 　　終于回到了大學之道的起點。 羅山勝景靚金城， 大學之道更點睛。 明德新民千秋承， 止于至善永攀登。 　　從大學之道，返回神鰲廣場。蓮花盆景區(qū)正式游覽完畢。 　　作者簡介：張傳躍，1968年6月出生的魯西北漢子一枚，大專學歷。上學期間曾有文學夢想，喜愛文學，興趣廣泛，曾自比五柳先生。工作后棄筆從商，有幾個有文學修養(yǎng)的好朋友。是《世界作家文集》和《美篇》的忠實讀者，曾在《世界作家文集》和《美篇》上發(fā)表《幸福的爸爸》、《這是桃花源嗎》、《新春感悟》、《可憐天下父母心》、《招遠金塔公園游記》、《禿尾巴老李的故事》、《游招遠金塔公園》、《招遠故事（一）招遠古八景的傳說》、《招遠故事（二）招遠縣的歷史變遷、縣名的由來、縣城選址的故事及新舊社會的巨變》、《招遠故事（三）地名故事的傳說》、《招遠故事（四）龍子澗和奶子場的傳說》、《招遠故事（五）狀元的故事傳說》、《招遠故事（六）夏日羅山（上）》、《梅蘭竹菊和福壽祿禧》、《腦洞先生》、《鄭口運河公園和二道街往事》、《我爺爺?shù)墓适隆?、《致孝致賢的好媳婦》、《忠誠黨的教育事業(yè)，辛勤耕耘四十三載》、《激情燃燒的歲月——恰同學少年》、《激情燃燒的歲月——激揚文字》、《音樂殿堂里的一顆明星》等幾篇小文字。 后來又在《美篇》發(fā)表《大美招遠》、《冬夜》、《打飯》、《青春的回憶》《激情燃燒的歲月》、《招遠故事（七）夏日羅山（中）》、《招遠故事（八）夏日羅山（下）》、《一門雙秀才和“趟子地”與“貞節(jié)牌坊”的故事》、《激情燃燒的歲月（二）》、《激情燃燒的歲月——風華正茂》、《激情燃燒的歲月——意氣風發(fā)》等小文字和《獻給老師的歌》視頻一個。

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招遠故事（六）夏日羅山（上）

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