<p><b> 在博大精深的漢語(yǔ)文化里，音同意不同的漢字不勝枚舉。就拿蟬和禪來(lái)說(shuō)，說(shuō)到“蟬”自然而然想到夏天的知了，而每每見到“禪”字如墜云霧?！皢巍弊旨由弦伦峙跃透呱钅獪y(cè)，添上個(gè)蟲字旁則婦孺皆知，倉(cāng)頡先造的蟬還是先造的禪？</b></p><p><b> 蟬屬于動(dòng)物中種類最多的一個(gè)群體---昆蟲綱，雄蟲會(huì)鳴。夏天大幕拉開，它就在樹上"知了-知了"地叫個(gè)沒完，所以它的俗稱“知了”叫得更響。說(shuō)起知了，上至九十九，下至剛會(huì)走，恐怕無(wú)人不知，無(wú)人不曉。它太普通了，以至于炎炎夏日里在頭頂上引吭高歌人們也充耳不聞。偶遇孟游“說(shuō)蟬”，心起微瀾；試著將與蟬有關(guān)的信息碎片撿起，粗手笨腳地堆碼起來(lái)，說(shuō)說(shuō)“知了”那些事兒。</b></p> <p> <b>蟬的種類</b></p><p><b> 地球上有2500多種蟬。本地常見的有黑蚱蟬，蟪蛄（huìgū)、蒙古寒蟬和嗚蜩（wūtiáo）。黑蚱蟬就是個(gè)頭最大的知了，老家稱“機(jī)了（liǎo）”，是嗓門兒最高的一種。蟪蛄個(gè)頭最小，我們管它叫“小吱兒”，它麥?zhǔn)蘸笞钤绯鰜?lái)。除了發(fā)音不同外，它算得上是蚱蟬的縮微版。蒙古寒蟬這個(gè)名字聽起來(lái)有些高冷，其實(shí)就是本地俗稱的“福蜓兒”。它的叫聲繪聲繪色：“伏天兒、伏天兒……”，比起蚱蟬它的叫聲更悅耳。蒙古寒蟬也是最機(jī)靈的一種，沒點(diǎn)手疾眼快的絕活兒，不可能逮住它。嗚蜩和蒙古寒蟬相像，不如蒙古寒蟬鮮亮，它的叫聲:"嗚嚶—嗚嚶—嗚嚶—嗚嚶-哇……"。小時(shí)候以為嗚蜩和蒙古寒蟬都是“福蜓兒”，其實(shí)不是一種昆蟲。</b></p> <p><b> 蟬的生活史</b></p><p><b> 北方農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，每個(gè)人的童年里都會(huì)有一段“蟬緣”。初夏的傍晚，三五成群的小孩子趕到大樹下，找到知了猴將要出土的孔口；用手扒開表土，找個(gè)木棍讓知了猴爬出來(lái)。回家把知了猴放到紗窗上，讓它們羽化成蟬，探究昆蟲生命的神奇變化。蟬一生中有卵、若蟲和成蟲三個(gè)階段，一生都以植物為食，客觀地說(shuō)它是害蟲。夏天雄蟲和雌蟲（俗稱啞巴雞）交尾后，雌蟲用產(chǎn)卵器刺破幼枝樹皮產(chǎn)卵，被產(chǎn)卵的枝條枯死。卵翌春孵化出若蟲，若蟲入土尋找樹根，從根部刺吸汁液。和上食埃土，下飲黃泉的蚯蚓相仿，若蟲在土壤里要經(jīng)歷好幾年的黑暗生活。夏日黃昏，知了猴用前足挖開土表陸續(xù)爬出上樹，夜間羽化為蟬。蟬用口針刺吸枝條營(yíng)養(yǎng)，并非飲露水。產(chǎn)卵后在瑟瑟秋風(fēng)中變成僵尸，整個(gè)生活史完成。不管是哪種蟬，它們的生活史都是如此，只不過(guò)待在土中的時(shí)長(zhǎng)有差異。法國(guó)昆蟲學(xué)家、文學(xué)家法布爾在《昆蟲記》中這樣寫蟬：“四年黑暗的苦工，一月日光中的享樂，這就是蟬的生活，我們不應(yīng)厭惡它歌聲中的煩吵浮夸?！?lt;/b></p><p><b> 相對(duì)于其他動(dòng)物而言，昆蟲的壽命比較短。有的幾年一代，有的一年好多代。像有的蜉蝣，成蟲生命期只有24小時(shí)。美國(guó)東部有一種奇特的蟬，它需要十三年或者十七年才能完成一代，這在昆蟲綱里絕無(wú)僅有！這種蟬發(fā)生的時(shí)候數(shù)量驚人，每英畝蟬的數(shù)量多達(dá)150萬(wàn)只，折合370只/m2。每次爆發(fā)蟬的數(shù)量都以十億、百億計(jì)，有時(shí)甚至可達(dá)萬(wàn)億，這可是真的美國(guó)大片！當(dāng)它們破土而出之時(shí)，就是美國(guó)蟬災(zāi)來(lái)臨之日。2015年得克薩斯等五個(gè)州遭遇十七年蟬災(zāi)，2016年俄亥俄等四州也跟著上演。以上各州在2032和2033年前會(huì)風(fēng)平浪靜，十七年以后它會(huì)卷土重來(lái)！十七年蟬一出場(chǎng)，整個(gè)發(fā)生區(qū)域都攪動(dòng)不安，引得昆蟲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家、生態(tài)學(xué)家等眾多科學(xué)家紛紛加入探索自然之謎行列。</b></p> <p><b> 蟬鳴</b></p><p><b> 盛夏河邊楊柳上，知了歇斯底里地放聲高歌；樹下那些乘涼的老人們一邊搖著蒲扇，一邊聽著收音機(jī)里的戲曲。樹上樹下高唱低吟，顯得夏天好不熱鬧。昆蟲世界的帕瓦羅蒂非蟬莫屬，它是真正的高音之王。上邊提到的十七年蟬的鳴聲響亮，堪比搖滾音樂會(huì)，那場(chǎng)景何止一個(gè)震撼能描述?？茖W(xué)家曾測(cè)得蟬鳴音高達(dá)94分貝，如飛機(jī)從頭頂飛過(guò)。假如昆蟲界要舉行唱歌比賽，知了肯定蟬聯(lián)冠軍。它是露天演唱會(huì)不請(qǐng)自來(lái)的歌手，也不知道什么叫歇場(chǎng)。知了叫聲永遠(yuǎn)是夏天的主旋律，越是三伏天酷熱難耐，它叫得越賣力氣。尤其是午后，它的高分貝總是與人們的瞌睡角力。可以想象，沒有了蟬鳴，北方的夏日會(huì)寂靜得多。聽?wèi)T了蟬鳴，假如真的銷聲匿跡了，也許夏天就會(huì)像常人眼中的啞劇般索然無(wú)趣。</b></p><p><b> 雄蟬腹部?jī)蓚€(gè)小圓片兒叫音蓋，音蓋內(nèi)側(cè)有一層透明的瓣膜，瓣膜受到振動(dòng)會(huì)發(fā)出聲音。鳴肌每秒能伸縮約1萬(wàn)次，音蓋下是像鼓一樣的空腔，所以其鳴聲特別大。雌蟬不發(fā)聲，但它的聽覺器對(duì)雄蟬發(fā)出的聲音特別敏感。當(dāng)雄蟬唱個(gè)不停時(shí)，人們聽起來(lái)就像噪聲；但是雌蟬聽起來(lái)就如同獻(xiàn)媚求婚曲，被打動(dòng)之后就會(huì)約來(lái)成親。蟬的聲音雖不像鳥兒那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，可是也有高低快慢之分。如果它覺得周圍環(huán)境對(duì)它有危險(xiǎn)，發(fā)出的音頻就比較低；如果它覺得很安全，它的聲音就有些肆無(wú)忌憚。知了受到驚嚇時(shí)，逃飛過(guò)程中會(huì)發(fā)出間斷性叫聲。通常天氣越熱越干燥，它鳴叫地越響亮。如果蟬從清早就開始鳴叫，往往預(yù)示著是個(gè)大晴天；要是樹林里的知了集體噤若寒蟬，往往預(yù)示著暴風(fēng)雨的來(lái)臨。</b></p><p><b> 據(jù)說(shuō)上海的蟬叫發(fā)“sky 、sky”的音，莫不是從前身居高位的蟬，面對(duì)一幢幢拔地而起的摩天大樓望天興嘆？多年前游黃山，爬累了坐在路邊石頭上休息，樹上傳來(lái)悅耳的蟲鳴。抬眼望去，那是和北方一樣的知了。同種知了不同的發(fā)聲，一個(gè)如同黃梅戲般婉轉(zhuǎn)，一個(gè)如同河北梆子般高亢，全家人嘖嘖稱奇！南蟬戚，北蟬躁。同橘生淮南一樣，所以然者何？水土異也。</b></p> <p><b> 蟬的食用和藥用</b></p><p><b> 盛夏晚間的燒烤店里香飄滿街，吃客們食不厭“野”。螞蚱、蠶蛹和蝎子等走上餐桌，菜單上“烤金蟬”上了熱搜，獵奇一族紛紛“饞食”舌尖上的美味。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織曾發(fā)布報(bào)告稱，人類可食用的昆蟲在全球超過(guò)1900種。據(jù)分析：每100g蟬若蟲含蛋白質(zhì)72g、脂肪15g、灰分1.8g；還含有人體必需的鈣、磷、鐵和多種維生素及微量元素。分析表明知了猴的蛋白質(zhì)含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肉類，是難得的天然無(wú)公害營(yíng)養(yǎng)食品。聽說(shuō)逢知了猴出土高峰期，有的老鄉(xiāng)在樹木上纏上塑料布阻擋它上樹，守株待兔抓知了猴，轉(zhuǎn)手變成了真金白銀。更有頭腦靈的人收集蟬卵，集中孵化后搞規(guī)模養(yǎng)殖，在阿里巴巴等平臺(tái)大量銷售，小小昆蟲也成了搖錢樹。</b></p><p><b> 蟬一生都是植食性，生活環(huán)境干凈。我也嘗試過(guò)知了猴的美味，所謂知了猴有毒說(shuō)法純粹是無(wú)稽之談。必須要注意的是異體蛋白過(guò)敏癥，醫(yī)院里每年都會(huì)接收一些吃知了猴過(guò)敏的。有案例報(bào)道，過(guò)敏者吃多了知了猴，就可能會(huì)立即出現(xiàn)皮膚發(fā)癢、風(fēng)疹塊或發(fā)燒、頭暈、惡心嘔吐等癥狀，甚至出現(xiàn)過(guò)敏性休克。所以初次吃知了猴要謹(jǐn)慎，小孩兒和孕婦要多加注意。</b></p><p><b> 蟬羽化后的外殼稱蟬蛻，作為傳統(tǒng)中藥，它具有抗菌、祛寒、鎮(zhèn)驚、利尿的功能。小時(shí)候，初夏傍晚放下飯碗就趕快去找知了猴。不是趙本山滿嘴跑火車，那時(shí)候手電筒還真算得上“家用電器”，大人是不會(huì)讓小孩子用手電筒照知了猴的。手氣好得小孩子，摸黑兒在樹下樹上能抓幾十個(gè)知了猴。那時(shí)候找回來(lái)知了猴也不為得吃，而是把它們扣在篩子里，要羽化后的知了猴皮兒。攢著這些蟬蛻，秋后賣給縣城藥材收購(gòu)點(diǎn)，售賣所得買一些鉛筆橡皮類的學(xué)習(xí)用品。記憶中蟬蛻兩塊錢一斤，蟬蛻太輕了，一斤差不多1000多個(gè)，一個(gè)夏天能賣上兩塊錢就很知足了。齊白石的一幅《蟬》可以拍出8億元，這8億元需要多少蟬蛻？恐怕小孩子難以算出來(lái)。時(shí)光荏苒，每當(dāng)夏日散步又見蟬蛻時(shí)，小時(shí)候的知了猴又會(huì)再現(xiàn)眼前；驀然回首，蟬影已遠(yuǎn)走……</b></p> <p><b> 蟬文化</b></p><p><b> 在遠(yuǎn)古時(shí)代，先民將蟬蛻皮視為死而復(fù)生，以石造蟬是原始宗教中對(duì)蟬的崇拜，表達(dá)了先人對(duì)生命的認(rèn)知和愿景，期望人如蟬一般死后復(fù)生。最早的玉蟬出土于赤峰市興隆洼文化遺址，距今大約有八千年。蟬在古人的心目中地位很高，一向被視為純潔、清高、通靈的象征。司馬遷《史記·屈原》中，以蟬性借喻屈原：“蟬蛻與濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭（jiào清白）然泥而不滓者也”。因其造型和寓意，被古人選用為吉祥佩飾的神物。生以為佩，死以為含。漢代以后，人們對(duì)蟬的崇拜淡化了。到了明清時(shí)期，蟬走下神壇，成為賞玩之物。幾千年的文化傳承，蟬被賦予很多含義：玉蟬佩在腰間就“腰纏(蟬)萬(wàn)貫”，蟬伏在樹葉上為“金枝(知)玉葉”，佩掛在胸前的玉蟬取名為“一鳴驚人”。</b></p> <p><b> 詩(shī)言志。詩(shī)經(jīng)中蟬以不同的名字出現(xiàn)了N次，曹植的《蟬賦》為后世詠蟬典范，南北朝王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”乃是千古名句。虞世南的《蟬》、駱賓王的《詠蟬》和李商隱的《蟬》并稱為詠蟬唐詩(shī)三絕，尤以虞《蟬》盛名。唐太宗稱虞世南?有“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰），感嘆到：“群臣皆如世南，天下何憂不理！”而老成謹(jǐn)慎的他借《蟬》自況：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！逼鋵?shí)，蟬只是這個(gè)星球上的小昆蟲，它怎知人間的悲歡離合？都是詩(shī)人托物言志，借蟬抒懷。正如南宋楊萬(wàn)里所言：“蟬聲無(wú)意添煩惱,自是愁人在斷腸。”</b></p><p><b> “利奇馬”臺(tái)風(fēng)讓知了消停了兩天。風(fēng)雨過(guò)后，知了又開始叫起來(lái)。循聲而思，聲聲蟬鳴中似有羅大佑經(jīng)典老歌《童年》的風(fēng)景。蟬聲依舊，換了時(shí)空。小時(shí)候夏天不離左右的知了，長(zhǎng)大后出現(xiàn)在科學(xué)、文化與藝術(shù)作品中。一個(gè)小小的昆蟲，不光只是“蟬”過(guò)留聲，考究起來(lái)別有洞天。缺月掛疏桐，耳聽孤蟬鳴。燈下靜思，小蟬的世界也是浩瀚無(wú)窮……</b></p> <p>圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，致謝。如有版權(quán)要求，提請(qǐng)作者刪除。</p>