<p> 天然大理石畫(huà)是由采自云南大理點(diǎn)蒼山的巖石，經(jīng)過(guò)切割、研磨、拋光而成的畫(huà)。大理石石質(zhì)細(xì)膩光滑，花紋奇美，畫(huà)面圖案千姿百態(tài)，山水、花鳥(niǎo)、人物、動(dòng)物應(yīng)有盡有，被譽(yù)為“石中瑰寶”，為世界各國(guó)人民所青睞，當(dāng)今海內(nèi)外有名望的博物館，均把大理石畫(huà)當(dāng)作珍寶加以收藏和展現(xiàn)。</p><p> 一、大理石的構(gòu)造及成畫(huà)機(jī)理分析</p><p>云南大理地處云貴高原與橫斷山脈結(jié)合部，點(diǎn)蒼山就位于大理境內(nèi)、洱海西岸，為云嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰自北而南組成，南北長(zhǎng)約80公里，東西最寬處18公里，海拔一般均在3500米以上，最高峰馬龍峰海拔4122米。</p><p> 作為青藏高原東南邊緣的點(diǎn)蒼山，其巖層形成于前震旦紀(jì)，是從加里東期到喜馬拉雅期五次造山運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,也是亞歐板塊和印度板塊碰撞隆起的杰作，距今約8000萬(wàn)年以后，伴隨“喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)”和青藏高原的形成而最終隆起。獨(dú)特的高原山岳地貌景觀，是一部孕育了19億年的“自然地質(zhì)天書(shū)”。點(diǎn)蒼山又名蒼山，古稱熊蒼山、玷蒼山、靈鷲山，主體由蒼山變質(zhì)巖系組成，蒼山核部和東坡為經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈變形改造的中深變質(zhì)巖系，西坡及南緣被中生代淺變質(zhì)巖所圍繞，北部云弄峰一帶為古生代沉積巖和花崗巖侵入體所占據(jù)。</p><p> 組成點(diǎn)蒼山的巖石有變質(zhì)巖、巖漿巖和沉積巖，但變質(zhì)巖占60%以上。在點(diǎn)蒼山變質(zhì)巖中，尤以大理巖最為奇特，大理巖是由富含鈣鎂質(zhì)碳酸鹽類，如石灰?guī)r、云灰?guī)r、及白云巖等受到強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)應(yīng)力場(chǎng)和熱力場(chǎng)的復(fù)雜質(zhì)變作用形成的。可以說(shuō)，點(diǎn)蒼山孕育了大理石，大理石是點(diǎn)蒼山的魂。其實(shí)，這種石頭世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美、開(kāi)發(fā)早，因此凡此奇石均稱為“大理石”。</p><p> 大理石又名點(diǎn)蒼石、蒼山石，由較純的石灰?guī)r重結(jié)晶變質(zhì)而成，由方解石、蛇紋石和白云石組成，主要成分是碳酸鈣（CaCO3），同時(shí)間含微量碳酸鎂、氧化鈣、氧化錳及二氧化硅等，摩氏硬度2.5-5度，密度2.6-2.8g/cm3，屬于中硬石材，礦物顆粒多，有明顯的花紋。它本色呈白色，但由于富含有色礦物質(zhì)，由不同礦物元素致色及礦物離子致色，呈現(xiàn)顏色較為豐富，如含錳呈玫瑰紅色或黑色，含鐵呈梨黃色或褐色、褐紅色，含銅或鉻呈綠色或藍(lán)色等。其主礦區(qū)在點(diǎn)蒼山十九峰中的觀音峰、應(yīng)樂(lè)峰等處，為海拔三千米線的深壑陡崖。經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的地質(zhì)變化，在各種合力作用下呈紋層、條帶或團(tuán)塊排列，構(gòu)成綺麗的花紋和變幻莫測(cè)的圖像。大理石的魅力正是來(lái)自變換的色彩與自然流變的紋飾，成為大自然杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。</p><p> 去了云南大理才知道采石人開(kāi)采的艱難。據(jù)當(dāng)?shù)匕鬃迨呀榻B，除了采石、運(yùn)輸條件艱難之外，開(kāi)礦成畫(huà)率僅有不到千分五的幾率，從山上辛辛苦苦采集取回的千塊原石，打開(kāi)后只有三五塊具有合適的顏色和花紋，能夠加工成大理石畫(huà)。從大理石畫(huà)的制作流程看，從原料勘探、荒料開(kāi)采運(yùn)輸，到工業(yè)CT掃描、圖象三維重構(gòu)、畫(huà)面藝術(shù)效果對(duì)比分析，再到開(kāi)鋸切割、研磨拋光等，要經(jīng)過(guò)十幾道工序。從這個(gè)意義上說(shuō)，“天畫(huà)”中凝結(jié)了白族石人的勤勞和智慧；同時(shí)，大理石畫(huà)在展示上，多為插屏和掛屏，屏心嵌有天然大理石畫(huà)片，看上去非常精美，加之恰當(dāng)?shù)拿}和賦文賦詩(shī)等，是當(dāng)之無(wú)愧的賞石藝術(shù)品。筆者走過(guò)全國(guó)一些地方，由于受新冠肺炎病毒疫情影響，近期觀賞石市場(chǎng)普遍不景氣，但云南觀賞石市場(chǎng)比較堅(jiān)挺，大理石畫(huà)的價(jià)格一直不菲。正是這個(gè)石種的特殊魅力，維持了當(dāng)?shù)貓?jiān)挺和活躍的市場(chǎng)，造福了大理白族兒女和石友。</p><p> 二、大理石畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值</p><p> 由于點(diǎn)蒼山大理石色彩豐富、紋理奇特，又有一定的抗壓強(qiáng)度和良好的物理化學(xué)性能，易于加工制作，因此早在公元八世紀(jì)就被人類開(kāi)發(fā)利用。據(jù)史料記載，其開(kāi)發(fā)最晚始于我國(guó)唐代初期，“南詔國(guó)”時(shí)期較為活躍。自唐代以來(lái)，大理石畫(huà)就是云南向朝廷進(jìn)貢的不可缺少的藝術(shù)品，也成了達(dá)官貴人身份地位的象征。明朝永樂(lè)十八年（1420年）云南地方政府進(jìn)獻(xiàn)給朝廷直徑約0.8米的“龍鳳呈祥石”，歷經(jīng)500多年，依然龍飛鳳舞、栩栩如生，鑲嵌在北京天壇祈年殿地面的中心；北京故宮博物院保存的尺寸50厘米×30厘米，具有春、夏、秋、冬四時(shí)景色的云南大理石座屏，已被列為文物加以保護(hù)。上世紀(jì)50年代初，大理人民敬獻(xiàn)給毛澤東主席一堂六幅，每幅鑲嵌4塊，共計(jì)鑲嵌24塊水墨花山水畫(huà)掛屏。人民大會(huì)堂云南廳的“山河云海圖”，云南省政府贈(zèng)送香港特別行政區(qū)政府的“回歸圖”等都堪稱大理石畫(huà)之絕品。這些現(xiàn)在都是國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)品。</p><p> 大理石畫(huà)藝術(shù)之美，自古及今受到地質(zhì)、美術(shù)、繪畫(huà)等方面不少人士的贊譽(yù)。明代地理學(xué)家、旅行家、文學(xué)家徐霞客曾贊嘆：“造物之愈出愈奇，從此丹青一家皆為俗筆，而畫(huà)苑可廢矣?！鼻宕鷵P(yáng)州八怪之一的鄭板橋也折服驚嘆：“可盡廢宋元之畫(huà)?！苯厥蠹覐堓嗊h(yuǎn)先生在其《萬(wàn)石齋靈巖大理石譜》中的點(diǎn)評(píng)更為貼切：“石畫(huà)之精者，竟能縮之于方寸尺幅之內(nèi)，有時(shí)為畫(huà)師與攝影所不能及，天地造化之奇，至此極矣”，“愚以為詩(shī)畫(huà)家當(dāng)以之為師，藝術(shù)家應(yīng)以之為范，其他學(xué)術(shù)家亦可藉之以畫(huà)法精神?！爆F(xiàn)代著名畫(huà)家吳作人先生1980年在大理參觀點(diǎn)蒼奇石后，揮筆發(fā)出“云山天成”的感嘆。我國(guó)國(guó)畫(huà)大師張大千先生曾求教于奇石天然畫(huà),早年臨摹大理點(diǎn)蒼奇石,以豐富自己的技法。由此可見(jiàn)大理石畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。</p><p> 三、經(jīng)典大理石畫(huà)賞析</p><p> 大理石畫(huà)以豐富的色彩、奇異的圖紋和“人間萬(wàn)象”，被譽(yù)為“神來(lái)之筆”、“天地造化之奇”。尤其是精品石畫(huà)，天然逸趣，駕乎畫(huà)工之上，不可思議之妙境，無(wú)不令人稱絕。尤其是構(gòu)圖之奇絕，意境之幽美，意蘊(yùn)之深刻，筆墨之精到，使得畫(huà)作氣韻生動(dòng)、奇趣橫生。大理石畫(huà)正是貴在天然、貴在珍稀、貴在變幻無(wú)窮。筆者以為，賞析大理石畫(huà)，在反復(fù)讀石的基礎(chǔ)上，重在以美學(xué)和繪畫(huà)理論為尺度，審視構(gòu)圖布局，尋找畫(huà)面主題，觀察筆墨技法，體味氣韻意蘊(yùn)。此處，筆者捃摭幾件肖像類經(jīng)典石畫(huà)，作些簡(jiǎn)要賞析。</p><p> 實(shí)例1：《觀滄海》。（凈畫(huà)尺寸55x37cm）畫(huà)面宛若一幅國(guó)畫(huà)人物，一古人立于山巔，發(fā)髻高盤(pán)，黑發(fā)飄逸，背手遠(yuǎn)眺，山下是洶涌澎湃、巨浪翻滾的江水，猶如三國(guó)時(shí)曹操登山觀海之壯觀。這是一件非常有震撼力和“誘惑力”的大理石畫(huà)。東漢末年，中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)。曹操“挾天子以令諸侯”，逐步統(tǒng)一了北方。公元207年，雄心勃勃的曹操效仿秦始皇、漢武帝東登碣石山。大概千年之后，天造此畫(huà)留給后世：曹孟德登山觀滄海。當(dāng)時(shí)曹操身為主帥，但他志在社稷，對(duì)未來(lái)前途充滿自信。</p><p> 實(shí)例2：《老子出關(guān)》。（凈畫(huà)尺寸46x60cm）畫(huà)中一老者身穿緇衣，騎著一頭青牛，神情自若，緩緩而行。尤其是青牛的眼睛，猶畫(huà)家的“點(diǎn)睛之筆”，眼珠黑中夾白，似怒目圓睜；它還不時(shí)伸出舌頭，以示主人疲憊少憩。仔細(xì)觀察，不管是人物還是動(dòng)物，形象逼真，極像傳說(shuō)中的“老子出關(guān)”的情景。畫(huà)家審美創(chuàng)造的法則就是“以形寫(xiě)神”，形無(wú)神不活，神無(wú)形不存；寫(xiě)形而神來(lái)，神來(lái)則生動(dòng)，生動(dòng)則氣韻生。</p><p> 實(shí)例3：《巫山神女》。（凈畫(huà)尺寸50x66cm）畫(huà)面特征接近油畫(huà)風(fēng)格，有人物，有云山背景。畫(huà)心偏右處為一完整的女性造型，人物面部清晰，五官隱約可見(jiàn)，發(fā)型微帶卷曲，頸上佩有鏈墜首飾；身著墨綠黃花長(zhǎng)裙，袖帶風(fēng)拂而飄逸，形神猶似“飛仙”；加之上有遠(yuǎn)山，下有近嶺，遙相呼應(yīng)，寓情于景，情景交融。從“筆墨技法”看，有的地方似潑墨重彩，渾厚而艷麗；有的地方似寫(xiě)意丹青，淡雅而不俗；有的地方似青綠山水，靈秀而儒雅；有的地方似金碧古畫(huà)，凝重而典雅。石畫(huà)層次分明、濃淡有致；紋理曲折飄逸，刻畫(huà)細(xì)致入微；意境優(yōu)雅，蘊(yùn)意深邃。</p><p> 實(shí)例4：《子在川上》。（凈畫(huà)尺寸直徑36cm）圖案為一完整的古代長(zhǎng)者造型，猶似孔丘。他背部彎駝，面朝右方，前面是山川流瀑；人物比例協(xié)調(diào)，圖案優(yōu)美，形象逼真，動(dòng)感十足。正體現(xiàn)了《論語(yǔ)·子罕篇》“子在川上曰，逝者如斯夫”的意境：逝去的時(shí)光如同這江水,日夜奔流不停，歲月蹉跎、人生如夢(mèng)。觀其圖紋，賞其蘊(yùn)意，一方石不但要紋理美、還要有文化內(nèi)涵、有深刻寓意。</p><p> 實(shí)例5：《千古一帝》。（凈畫(huà)尺寸直徑32cm）圖案為中國(guó)古代人物畫(huà)，而且頗有帝王之風(fēng)韻：他左臂向上彎曲，頭戴冕冠，身著冕服，其表情和動(dòng)作充滿了神氣、靈氣、豪氣和霸氣；更有趣的是，由于巖石含有鐵、錳等有色礦物質(zhì)，加之億萬(wàn)年的地質(zhì)變化，在內(nèi)動(dòng)力和外動(dòng)力地質(zhì)作用下，冕服從右上方到左下方斜著呈現(xiàn)一條黃色“彩帶”，把衣襟自然分作兩片，顯得格外精彩和真實(shí)。此幅大理石畫(huà)構(gòu)圖完整、主題鮮明，形象逼真、寓意深刻。</p><p> 賞石之功不在石內(nèi)，而在石外。作為一名出色的賞石家，不但要嫻熟賞石理論，還要鉆研包括地質(zhì)巖石學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、繪畫(huà)、雕塑等諸多藝術(shù)理論，鑒賞大理石畫(huà)尤其是這樣。</p> <p>作者簡(jiǎn)介：</p><p> 王沛，中央企業(yè)供職，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師，甘肅省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。介入賞石文化近30年，觀賞石國(guó)家一級(jí)鑒評(píng)師，國(guó)家高級(jí)價(jià)格評(píng)估師，國(guó)內(nèi)多家賞石雜志編委。出版賞石文化著作2部，創(chuàng)作玉文化劇本1部（合作），并在中央電視臺(tái)播出，發(fā)表賞石理論文章200余篇，發(fā)表賞石小說(shuō)、詩(shī)詞、散文、報(bào)告文學(xué)等120余篇（部）。 </p>