<p>編輯/易石</p><p>文圖/拙人</p> <p>中國(guó)文學(xué)史上繞不過(guò)的文學(xué)高地《金瓶梅》。書作者蘭陵笑笑先生系明朝大學(xué)士賈三近。當(dāng)年的三近書院已被歷史封存到遙遠(yuǎn)的記憶中，但賈三近親書《石屋山泉》仍在懸崖峭壁之巔被歪斜的巨型巖石支撐著。似乎還要象世人訴說(shuō)著逝去的輝煌？</p> <p>石屋坍塌，巨匠遠(yuǎn)去。千古奇書，一攬世俗。巖石無(wú)意，瓶梅傳情。</p> <p>千年靈泉曾伴隨笑笑先生笑傲文壇，斗轉(zhuǎn)星移卻無(wú)后來(lái)人</p> <p>據(jù)《嶧縣志》考證明朝嘉靖年間古山東嶧縣經(jīng)歷了一次大地震，石屋山泉應(yīng)毀于此次大地震。原本由賈三近親書的摩崖石刻，因地殼變動(dòng)而坍塌</p> <p>沈德符在《萬(wàn)歷野獲編》中說(shuō)："聞此《金瓶梅》為嘉靖間大名士手筆。"嘉靖歷時(shí)四十五年，賈三近在其間生活了三十二年，而且在后八年中是"文聲大起"的山東省第一名舉人。因此，他是完全有資格被稱為"嘉靖間大名士"的。</p> <p> 吳晗先生認(rèn)為，《金瓶梅》成書于隆慶二年至萬(wàn)歷三十四年之間。徐朔方先生根據(jù)袁中郎給董其昌的信，對(duì)吳說(shuō)加以補(bǔ)證，把成書時(shí)間的下限向上提了十年，認(rèn)為是萬(wàn)歷二十四年。我認(rèn)為，照常理來(lái)看，《金瓶梅》寫成之后不一定被立即轉(zhuǎn)抄，在傳抄過(guò)程中董其昌也不一定是第一人，再加抄一部百回大書亦殊非易事，因之，這下限還可以再向上提幾年。也即是說(shuō)，把《金瓶梅》的成書期限，定在隆慶二年至萬(wàn)歷二十年間比較合適。賈三近恰是隆慶二年中進(jìn)士，并于萬(wàn)歷二十年去世。這正處在賈三近三十四歲至五十九歲的當(dāng)口。事實(shí)上，也只有這樣年齡的人才能寫出《金瓶梅》來(lái)。</p> <p>朱星先生認(rèn)為，《金瓶梅》的作者"不單是大名士，還是大官僚，所以能寫出許多官場(chǎng)大場(chǎng)面，如蔡太師做壽，西門慶朝見(jiàn)皇帝，六黃太尉到西門慶家接見(jiàn)大小官員，西門慶接待蔡狀元、宋巡按等的一套禮節(jié)、隨從、陳設(shè)等等，非大官僚不可能有此閱歷、見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。"這個(gè)見(jiàn)解完全正確。賈三近是皇帝近臣，官至兵部右侍郎，為正三品，他的"閱歷、見(jiàn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)"，無(wú)疑是足夠?qū)懸徊俊督鹌棵贰返摹６诋?dāng)時(shí)的嶧縣，再也找不出第二個(gè)人有如此經(jīng)歷。</p> <p>沈德符又說(shuō)，《金瓶梅》是"指斥時(shí)事"之作。三近身為諫官，幾乎是以"指斥時(shí)事"為業(yè)。有人說(shuō)，《金瓶梅》一書是影射嚴(yán)蒿的，這雖然不能說(shuō)明全書的本質(zhì)意義，但也并不是全無(wú)道理。不過(guò)，那影射的對(duì)象，我倒以為不是嚴(yán)高，而是高拱和張居正?！睹魇贰肪幷邔?duì)他們二人的評(píng)價(jià)是："高拱才略自許，負(fù)氣凌人"，張居正"威柄之操，幾于震主，卒致禍發(fā)身后。"《賈三近墓志銘》又明確記載，賈三近與高拱和張居正都有極為尖銳的矛盾。賈三近前兩次請(qǐng)告家居，正是這種矛盾激化的結(jié)果。景王曾手書"懷賢忠貞"四字，賜給高拱。高拱擅權(quán)時(shí)，賈三近堅(jiān)決退隱，并把"忠貞"二字倒過(guò)來(lái)，給自己定了個(gè)"貞忠居士"的名號(hào)，以示譏刺和反抗。張居正當(dāng)國(guó)之時(shí)，曾經(jīng)"錄子錦衣千戶為指揮金事"，而《金瓶梅》中的西門慶，因?yàn)槌闪瞬烫珟煹牧x子，也被提拔為理刑副千戶。這不是偶然的巧合。</p> <p>《金瓶梅》中運(yùn)用了大量的嶧縣方言、北京方言和華北方言。吳晗先生還說(shuō)，作者異常熟悉北京的風(fēng)土人情，很多描敘都是以北京做背景的。賈三近活了五十九年，其間在北京和華北生活了十五年，其馀的時(shí)間都是在嶧縣度過(guò)的。因此，他必然是既能運(yùn)用上述三種方言，又能對(duì)北京的風(fēng)土人情"異常熟悉"。更加有趣的是，在后人續(xù)修的《嶧縣志》中，還特別為賈三近做出了"言不雅馴"的四字評(píng)價(jià)</p> <p>在《金瓶梅》中，我們可以讀到幾篇文字水平極高的奏章。這說(shuō)明笑笑生是精于此道的大手筆。而賈三近不但自己寫過(guò)許多奏章，最后合成一集，名為《東掖奏草》，刊行于世；而且，還編印過(guò)一部《皇明兩朝疏鈔》。根據(jù)我們已經(jīng)讀到的賈三近的部分奏折來(lái)看，他對(duì)明代上層社會(huì)的腐朽，地方官吏的貪酷，不但認(rèn)識(shí)極為深刻，而且和《金瓶梅》用具體形象所描繪出的明代社會(huì)是完全一致的?！睹魇贰肪幷撸貏e贊美他說(shuō)："賈三近陳時(shí)政，… … 深中積弊。"</p> <p>在《金瓶梅》一整部書中，只有兩個(gè)正面官僚形象，一是第十七回"宇給事幼倒楊提督"里的宇文虛中，二是第四十八回"曾御史參幼提刑官"里的曾孝序。而賈三近既做過(guò)吏科給事中和戶科都給事中，又做過(guò)都察院右金都御史。更值得我們注意的是，在賈三近編的《滑耀編》中，也正好收錄了一篇《石虛中傳》。兩相參照，我們有理由認(rèn)為，宇文虛中就是賈三近的自我形象。還有，《金瓶梅》第四十八回曾御史駁斥蔡京條陳的關(guān)于更鹽鈔法等七件事的情節(jié)，又和賈三近駁中官溫泰請(qǐng)盡輸關(guān)稅、鹽課于內(nèi)庫(kù)的事件，十分相似。這就更值得我們深長(zhǎng)思之了。</p><p> </p> <p>馮沉君先生認(rèn)為，《金瓶梅》一書保存了大量的戲曲史料，證明笑笑生十分熟悉元明戲曲。第一回，張媽媽對(duì)張大戶說(shuō)："我叫媒人替你買兩個(gè)使女，早晚習(xí)學(xué)彈唱，服侍你便了。"第二十四回，西門慶"叫李瓶?jī)盒值軜?lè)工李銘來(lái)家教演習(xí)學(xué)彈唱。"這就是所謂"家樂(lè)"，留作大小筵宴、節(jié)日應(yīng)景和迎賓酬友，彈唱助興用的。賈三近有沒(méi)有這方面的生活積累呢？有的?！顿Z三近墓志銘》中記載，1586 年賈三近請(qǐng)告家居之后，向父母'舊進(jìn)醴酏珍異，多置園亭花竹，征樂(lè)佐酒，以?shī)适唐湟狻?quot;</p> <p>賈村也隨時(shí)代同步發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)如詩(shī)如畫</p> <p>石屋山泉地處萬(wàn)畝榴園腹地。其石榴生長(zhǎng)在山土巖石之中，水份少而甘甜。石榴除了美食還寓意多子多福之意。曾幾何時(shí)嶧縣石榴被作為貢品</p> <p>萬(wàn)花叢中一點(diǎn)紅，千年名著有幾人</p> <p>百年栽樹，千年遇賢</p> <p>山村無(wú)處不石榴，多子多福祈萬(wàn)家</p> <p>山泉水形成湖泊</p> <p>榴園山花別樣紅，石屋山泉文學(xué)擎。祈愿石屋后來(lái)人，山泉汩汩罐蒼穹。</p> <p>賈三近 (1534―1592)字德修，號(hào)石葵，別號(hào)石屋山人，明隆慶進(jìn)士。賈氏一生著作多有散佚，見(jiàn)于賈氏譜載的僅奏疏、雜文等三十余篇。詩(shī)詞、碑記等十余篇。另外，據(jù)張遠(yuǎn)芬先生考證《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生就是賈三近。</p> <p>以文會(huì)友，記錄生活。</p><p>版權(quán)受著作權(quán)法保護(hù)。</p>