自然奇石妙，十二生肖美。石清徐 <h3>海玉和巴玉天畫上的那些天然圖案，花紋美麗、質(zhì)地硬、色彩艷麗、多種天然顏色、能夠形成象形，有人們普遍認同人物、動物、風景；有神似各流派的山水畫、抽象畫、油畫；可以說海玉和巴玉天畫上的天然圖案，完全突顯了圖紋石、畫面石的無限藝術(shù)美感和無限的投資、收藏價值潛力，當之無愧的是圖紋石、畫面石的奇葩。</h3><h3><br></h3><h3>喜歡海玉和巴玉天畫，是因為其最妙之處，就是無論人物、動物、飛鳥、魚蟲的眼睛和嘴，都長得特別到位，栩栩如生。讓人看了以后對大自然贊嘆不已。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>海玉和巴玉天畫，應(yīng)該說是世界上色彩最鮮明艷麗，圖案最豐富具像，質(zhì)地最堅韌潤滑、紋飾最美觀的少數(shù)珍貴石種之一。</h3><div><br></div><h3>十二生肖，是咱們中國傳統(tǒng)文化的重要部分，它是由12種自然界中的動物：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬組成。同時，咱們老祖宗還把12生肖用于記年，順序排列為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖講究兩兩相對，六道輪回，這也體現(xiàn)了咱們祖先對國人的全部期望及要求。</h3><h3><br></h3><h3>大自然里的這些石頭，堅硬且不朽，它們生命遠遠超過你我。在石頭面前，我們不過只是自然界中的匆匆過客不是。</h3> <h3>【子鼠】</h3><h3><br></h3><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的“老鼠”??，細尖的嘴巴長又長，肥肥的身體圓溜溜，讓人馬上想起兒時的童謠：“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來，喵喵喵，貓來了，嘰哩咕嚕滾下來。”</h3> <h3>老鼠愛偷吃糧食，證明“倉鼠有余糧”，說明這戶富足，家中鼠多象征富裕。</h3> <h3>【丑牛】</h3><h3><br></h3><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的“老?！??，頭頂牛角低頭走路，天生就只愛吃青草，干的多是那力氣活，犁田耕地，實屬咱們農(nóng)家之寶。</h3> <h3>因為牛耕，中國人對牛感情漸深，把諸如憨厚勤勞，不求回報等優(yōu)秀品質(zhì)附在牛身上， 魯迅就以“俯首甘為孺子?！毖灾?。</h3> <h3>【寅虎】</h3><h3><br></h3><h3>我的屬相是??，當我看到這塊 巴玉天畫擺件中，自然水草花點形成的“老虎”畫面，真是愛不釋手。只見眼前危峰兀立，怪石嶙峋，從山洞里昂首闊步地走出來一只猛虎?！班弧钡囊宦暣蠛?，躥上一塊巨石后。此虎高壯如牛，渾身黑黃相間的花紋，厚厚的黑黃相間的毛似件大綿袍，平整地披在肩上。</h3><h3><br></h3> <h3>虎是百獸之王，寅虎相配，甲骨文“寅”字如箭矢狀，《說文》中“寅”意為“陽氣上升，雖上有凍土，必破土而出”，與虎的兇猛剛陽之氣契合。如果說商代銅器虎食人卣反映古人對虎的畏懼，那在戰(zhàn)爭的虎烙印，則代表對征服的渴望，行軍打白虎幡旗，曉勇者為“虎將”，調(diào)兵用虎符，兵器有虎紋。</h3> <h3>【卯兔】</h3><h3><br></h3><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的“兔”子，豎立著那有如雷達般的耳朵，監(jiān)聽著草原上一切危險信號，隨時準備好躥回早就挖好的“狡兔三窟”中。</h3> <h3>嫦娥奔月傳說源于《淮南子.覽冥訓》，嫦娥在月中有玉兔相伴。兔是月的象征?！洞呵镞\斗樞》說：“行失瑤光，則月出兔”。</h3><h3><br></h3><h3>《樂府詩集》有“白兔常跪搗藥蝦蟆九”的詩句，晉朝傅玄在《擬天問》中吟：“月中何有?白免搗藥。</h3> <h3>【辰龍】</h3><h3><br></h3><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的“龍”，盤旋在青山云霧中，那縹緲的白煙，薄如輕紗，冉冉地往山上飄舞時，被龍的手指攪和成了朵朵祥云。那對明顯的龍角，向?qū)ζ涠Y拜有加、推崇自己就是龍的傳人之你我，示意著它神話般至高無上的威嚴。</h3> <h3>龍的來歷說法頗多，以聞一多推斷，蛇為圖騰的氏族先后兼并許多別的圖騰氏族，形成“以大蛇為主體，兼有馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。</h3> <h3>【巳蛇】</h3><div><br></div><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的“蛇”??，隱藏在薄霧中，兇狠的揚頭吐信?？吹剿?，就會想起毛主席說過那句名言：“人不犯我，我不犯人，人要犯我，我必犯人?！? </h3> <h3>蛇多以負面形象出現(xiàn)?！叭诵牟蛔闵咄滔蟆毙稳萆叩呢澙?；《農(nóng)夫和蛇》寫出蛇的狡猾和冷血；狠毒之人被形容為“蛇蝎心腸”。</h3> <h3>【午馬】</h3><h3><br></h3><h3>大漠孤煙無邊盡</h3><h3>策馬揚鞭草上飛</h3><h3>一絕塵土三千里</h3><h3>何時能回夢家園</h3><h3><br></h3><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的馬??的圖案，有點呼之欲出之神態(tài)，讓人觀之不禁誦詩贊嘆。</h3> <h3>作為六畜之首，馬除用作交通運輸，還是強大的軍事裝備。戰(zhàn)國以“萬乘之國”，“千乘之國”等馬拉戰(zhàn)車的數(shù)量來形容國力強弱。</h3> <h3>【未羊】</h3><h3><br></h3><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的“羊”，色彩對比度也很明顯，如花朵綻放的白色水晶，就像羊兒那身厚實潔白的羊毛，邁著小短腿，撅著小嘴對你溫柔地“咩咩咩”叫，怎叫人不心疼撒。當翻閱古代有關(guān)‘羊’的文獻資料，你還會發(fā)現(xiàn)羊被賦予了豐富、深刻的文化內(nèi)涵，并在語言文字上也打下了深深的烙印，成為義、善、美、吉祥和榜樣的象征。</h3> <h3>古人視羊為“德畜”，善群、好仁、死義、知禮。善群，羊喜歡聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死義指羊被宰殺時安靜，視死如歸，故有宣王“以羊易?！钡墓适?。知禮指羊知恩，羊羔跪乳象征孝道。</h3> <h3>【申猴】</h3><div><br></div><h3>仔細來瞧瞧吧，這塊 巴玉天畫擺件 上美麗高貴的“猴”哥??，不知道為什么就如此安靜的蹲坐在那里，眨巴著那對機靈的小眼睛，向懂他的人投來深情地窺視。你說，怎么不叫人對其愛不釋手喲。</h3> <h3>猴為人祖”的傳說頗多?！渡胶＝?jīng)》載，“其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父“，可見夸父（即舉父）形象實乃猴子。成都地區(qū)神話認為盤古開天地，猴群中的伏羲女媧繁衍出人類。古吐蕃在《西藏王統(tǒng)記》中載其先祖系猻猴所變。羌族神話《木姐珠和冉必娃》，冉必娃用火燒掉全身猴毛成了美男子。</h3> <h3>【酉雞】</h3><h3><br></h3><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的大公“雞”??，色彩對比度非常明顯。只見它邁開大步昂頭走來，像個打了勝仗的將軍般。當清晨天明微亮時，其曲頸引吭高歌，更猶如一位登臺表演的男高音，神采是如此飛揚。</h3><h3><br></h3> <h3>《韓詩外傳》概括雞的“五德”，“頭戴冠，文也；足搏距，武也；見敵敢干，勇也；見食相呼，義也；守夜不失時，信也”。故雞有德禽的雅號。</h3> <h3>【戌狗】</h3><div><br></div><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的“狗”??，動態(tài)十足。只見其兩只有力的前腳，撐地而立，高揚的頭似狼非狼，警惕地觀察著一切可疑人員接近主人家的領(lǐng)地，用“汪汪汪”的叫聲恐嚇，堅決捍衛(wèi)守護主人家園。</h3><h3><br></h3> <h3>《漢書》載，帝高辛氏有狗名盤瓠，取犬戎吳將軍首級被賜以少女，“隨盤瓠升南山產(chǎn)子，男女十二，后繁盛也“?！端焉裼洝窋U充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成。西南的苗、畬、瑤、黎、侗、壯、佤等民族，也傳說盤瓠是族群始祖。少數(shù)民族還有狗取谷種的傳說，哈尼族認為，天神女兒把五谷帶到人間，被貶成狗。</h3> <h3>【亥豬】</h3><div><br></div><h3>這塊 巴玉天畫擺件 上的這只肥“豬”??，穿著一身花衣衫，咪著小眼縫，拱起那長長的鼻子，嘴里邊吃邊哼嘰著，好像要表達一下對今天伙食還算滿意的看法?？炜於喑猿院群劝紫嘞?，長肉長膘吧，年底就指望你身上那點肉改善一下伙食嘍！</h3> <h3>豬有“烏金”之名，父系氏族公社時期，豬是財富標志，臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬。豕是士庶以下平民的祭品，以豕為之，陳豕于室，合家而祀，即“家”字。</h3> <p>馬達加斯加瑪瑙</p><p>天然畫面也神奇</p><p>十二生肖的主題</p><p>怎能少得了收藏</p> <p>瑪瑙古磐奇石</p><p>也整一套生肖</p><p>有像也有差點</p><p>還待慢慢更新</p>