九月十九日 晴 拉薩<div><br> 上午，在布達(dá)拉宮領(lǐng)取明天的預(yù)約門票后，去了大昭寺和八廓街。</div> 大昭寺，據(jù)說為七世紀(jì)松贊干布始建，是藏傳佛教的最高圣地和中心。在大藏區(qū)通往拉薩的各條道路上，那些不畏路途遙遠(yuǎn)、在冰雪風(fēng)雨中用身體丈量著大地的人們，他們歷盡艱辛朝佛的目的地、也是他們心中的圣地，就是這座大昭寺。 大昭寺外觀上不像布達(dá)拉宮那樣雄偉峻拔，但其實(shí)規(guī)模也很大。因?yàn)槭虑皼]做功課，也沒看到有導(dǎo)游講解，因此隨著人流在迷宮般的神殿間轉(zhuǎn)悠。在酥油燈昏黃而溫暖的光線中，佛像、壁畫、珍寶。。。。。?？吹醚刍潄y，但最終也不過是看看熱鬧而已。 我從小接受無神論教育，長(zhǎng)大后又半輩子靠“馬列”吃飯，對(duì)各種宗教可謂百毒不侵，了無興趣。出游時(shí)，往往也是只看山水，不看寺廟。<br> 大昭寺門前，望著那些匍匐在地、虔誠(chéng)的信眾們，我自然想起馬克思的論斷：宗教是人民的鴉片。這種麻醉作用為歷代統(tǒng)治者所樂見、所利用——可謂成本極小的維穩(wěn)。<br> 但事物都有多面性，有信仰就會(huì)有自我約束，而且，宗教不但是道德文化傳承的重要途徑，有時(shí)候，它也會(huì)成為造反的旗幟與號(hào)召。 八廓街，是環(huán)繞大昭寺的轉(zhuǎn)經(jīng)路，也是藏族風(fēng)情濃郁的商業(yè)街。這條街上，曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)或浪漫、或凄美的故事和傳說，現(xiàn)在，每天還有新的故事正在發(fā)生。 坐在街邊的長(zhǎng)椅上，望著眼前形形色色轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族同胞，很可以消磨掉一天剩下的時(shí)光。 九月二十日 晴 拉薩<div><br> 上午，參觀布達(dá)拉宮，下午去了羅布林卡。<br> 布達(dá)拉宮無疑是一座偉大的文化藝術(shù)寶庫(kù)，但和昨天一樣，我們也不過是隨大流看看熱鬧而已。</div> 羅布林卡，是歷代達(dá)賴?yán)锏南膶m。那意思，有點(diǎn)兒像北京的頤和園，或承德的避暑山莊。園內(nèi)古木參天、竹徑清幽、百花嬌艷……完全顛覆了我對(duì)這個(gè)雪域高原城市曾經(jīng)的想象。 <br> 作為游客，我只能從表面上看問題。<br> 行走在拉薩的大街小巷，感覺眼前的城市景觀，和內(nèi)地大多數(shù)城市比，差別沒有想象中的那么大。蘭州拉面、福建沙縣小吃、杭州小籠包……一個(gè)都不少。 <br> 傳說中的政教合一的權(quán)力架構(gòu)，真的已經(jīng)只是傳說。取而代之的是各級(jí)“委員會(huì)”對(duì)“自治區(qū)”的強(qiáng)力管理。在參觀了布達(dá)拉宮這個(gè)曾經(jīng)的權(quán)力堡壘以后，我更感受到：半個(gè)多世紀(jì)以來，在中華民族這個(gè)大家庭里，西藏地區(qū)的社會(huì)發(fā)展的確很快、很好，也許，在整個(gè)西藏歷史上，這都將是一個(gè)特別出彩的時(shí)期。 <br>九月二十一日 晴 拉薩——江孜縣 行272公里<div><br> 出拉薩，國(guó)道318沿雅魯藏布江而行。約七十公里，過曲水雅江大橋，轉(zhuǎn)入省道307。開始爬山，漫長(zhǎng)的之字形，仿佛永無盡頭。</div> <br> 終于到達(dá)海拔4990米的崗巴拉山口。從埡口往下看，高山之間，一泓湖水，如藍(lán)冰，如碧玉，深沉靜謐。這就是三大圣湖之一的羊卓雍錯(cuò)了。 省道307此后與羊湖并行十余公里，在這十多公里，人的眼睛很難離開湖面，她實(shí)在是太美了！ <br> 她的藍(lán)，比藍(lán)天更深沉。雖然既無倒影，也無漣漪，但隨著地勢(shì)和光線的變化，她的藍(lán)，幻化出無窮的層次和調(diào)子…… <br> 離開羊湖后，眼前是無休無止起伏著和層疊著的大山。不但沒有一棵樹，甚至不見一抹草色。大地與人完全赤誠(chéng)相見。那些大山，或線條柔和，或巖石破碎突兀，頗露猙獰……<br> 景色粗獷、蒼涼，卻美得動(dòng)人心魄。 <br> 過浪卡子縣約六十公里，路右側(cè)有卡若拉冰川，雪峰間巨大的冰舌幾乎直伸到公路邊上。剛停下車，幾個(gè)人圍了上來。說，這是景區(qū)，要買票。否則，不準(zhǔn)下車，不準(zhǔn)拍照。<div> 我沒有爭(zhēng)辯，就這樣看看，夠了！</div> 太陽落山時(shí)分，盤上海拔四千五百多米的斯米拉山口。山下也有一個(gè)很大的湖，滿拉湖。和羊湖的藍(lán)不同，滿拉湖的湖面呈碧綠色，光線好的話，應(yīng)該也很美。 晚八點(diǎn)半，抵江孜縣。 九月二十二日 晴 江孜縣——日喀則——拉孜縣 行243公里<div><br> 江孜縣宗山抗英古堡建立在一片突兀孤立的懸崖峭壁之上，氣勢(shì)雄偉壯觀。</div> 古堡系六一年全國(guó)重點(diǎn)文保單位，但目前狀態(tài)：不收費(fèi)，不開門，從外表看，明顯地疏于保護(hù)。 出江孜，走省道204去日喀則。沿途江孜——白朗——日喀則一帶為年楚河河谷。 <br> 滿眼是廣袤的金黃色的青稞麥田和正在忙著收獲的藏民。這讓我頗感意外：在海拔4000米以上的地方，居然還會(huì)有如此豐茂的種植農(nóng)業(yè)。 中午到日喀則，直接去扎什倫布寺。<div> 該寺為歷代班禪駐地。它建在一片朝南的山麓上，遠(yuǎn)望如一座繁華小鎮(zhèn)。</div><div> 進(jìn)入寺門后，是一片很大的廣場(chǎng)。正午的陽光，刺眼而強(qiáng)烈。遠(yuǎn)處的大金塔和神殿的金色房頂在藍(lán)天下熠熠閃光。更多的是紅色或白色、式樣很樸素的僧舍。山腰以上，嶙峋的巖石間，有很多如虎頭窗一樣的、僅容一人的小棚屋，那是僧侶們閉關(guān)修煉的地方。</div> 正不知從何處看起，有導(dǎo)游帶著一小型旅游團(tuán)進(jìn)了寺門。我們趕緊尾隨上去，有幸蹭了一位很不錯(cuò)的講解員，參觀了扎寺最重要的五大殿，學(xué)習(xí)到不少藏傳佛教的知識(shí)。 強(qiáng)巴佛殿，也稱彌勒佛殿，扎寺最大最好的神殿。佛像身高22米多，周身金銀珠寶鑲嵌，四面墻壁，布滿了精美的壁畫和華麗的雕飾，美輪美奐。與漢傳佛教那位大肚能容、笑口常開的彌勒佛不同，眼前的這尊彌勒佛，面容端莊秀美、氣度雍容肅穆。 <br> 大雄寶殿，自然供奉的是釋迦摩尼佛，但它也是一座布局繁復(fù)的多功能神殿。<div> 其中，大經(jīng)堂，是全寺最重要的法事活動(dòng)場(chǎng)所，供奉著格魯教派、即黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師和歷世的班禪、達(dá)賴；供奉著班禪活佛的寶座，是歷世班禪，包括現(xiàn)在的十一世班禪的講經(jīng)之所。</div><div> 漢佛堂，不僅供奉著清朝乾隆、道光等皇帝的畫像和牌位，還陳列著清政府賜頒給歷世班禪的冊(cè)印、禮品和文書，是足可證明西藏和清朝中央存在君臣隸屬關(guān)系的重要?dú)v史文物。</div> <br> 其余三個(gè)殿為歷代班禪的 靈塔殿。<br> 四世班禪靈塔殿，是最為華麗、貴重的一個(gè)殿。<div> 生活在清朝順、康時(shí)期的四世班禪，最為博學(xué)多才，對(duì)藏傳佛教的發(fā)展貢獻(xiàn)也最大。達(dá)賴、班禪兩大活佛轉(zhuǎn)世制度即從四世班禪開始建立。他還曾為四世、五世達(dá)賴?yán)锾甓群蛡鹘?。在他之前，作為格魯教派的兩大支派，達(dá)賴和班禪是同門師兄弟關(guān)系 ，在他之后，達(dá)賴和班禪成為互為師徒關(guān)系，年長(zhǎng)者為師，年幼者為徒。順便說一句，達(dá)賴?yán)镫m叛逃國(guó)外多年，但在藏民信眾心目中仍然享有很尊崇的地位。</div> <br> 五至九世班禪合祀靈塔殿。<div> 本來，歷世班禪都是各自建有靈塔殿的，十年動(dòng)亂中，除四世靈塔被僧人堆放糧食遮蓋而得到保護(hù)外，五、六、七、八、九世的靈塔殿都被造反派摧毀。靈瓶打破，班禪們的法體，一部分被野狗吃掉，一部分為藏族僧俗信眾分散收集保存。文革結(jié)束后，十世班禪向中央提出，從民間收集法體，為這幾位班禪合建一座靈塔殿，分別建已是不現(xiàn)實(shí)了。費(fèi)用，中央出一半，另一半由藏民信眾捐獻(xiàn)。一九八九年初，合祀靈塔殿建成。十世班禪專程從北京回日喀則主持了靈塔殿開光典禮。其后，又在夏宮為十萬信眾摩頂祝福，因勞累過度，突發(fā)心臟病而圓寂，享年51歲。<br></div> <br> 十世班禪靈塔殿。<br> 十世圓寂后，輪到為他本人建造靈塔殿了。中央非常重視，建殿規(guī)格很高，耗費(fèi)財(cái)力物力可謂浩大。神殿、靈瓶、塑像等不論，光那大殿地面上鑲嵌的各色巨大寶石，就足以讓人開眼了。建殿花費(fèi)了四年的時(shí)間，而在這四年多里，十世班禪的法體，頭發(fā)和指甲都照常生長(zhǎng)。每次為其理發(fā)剪指甲，都留有詳實(shí)的文字記錄。<br> 聽起來讓人匪夷所思，但我不相信導(dǎo)游們面對(duì)全國(guó)游人，敢于編造如此彌天大謊。<br> 類似靈異之事，以前也曾多有見聞。這大概是人類的認(rèn)知能力目前尚未能到達(dá)的地界，未可云有，但也不能輕率斷言無。還是像孔老夫子那樣，不迷信、不妄言，但心存敬畏為宜。 晚，抵拉孜縣，海拔4020米，逼近珠峰。 <br>九月二十三日 晴 拉孜——珠峰大本營(yíng)——拉孜 行378公里<div><br> 前往珠峰的道路，荒涼而且遙遠(yuǎn)。公路在荒山野嶺間起伏、伸展、盤旋。。。。。好像總也跑不到頭兒！</div> 沿途雖有白朗、曲宗等村鎮(zhèn)的名目，但在絕大多數(shù)的時(shí)間里，你看不到任何的人家和牛羊。滿眼是山，或突兀粗糲，或連綿起伏，但都以最原始的形態(tài)與你赤裸相見。其間，星星點(diǎn)點(diǎn)、斑駁的暗綠色苔蘚，幾乎是唯一可見的生命痕跡。 眼前的景色，地老天荒，冥冥中透著一種堅(jiān)韌和靜默，仿佛是大自然的啟示——行走在通向珠峰的道路上，也需要葆有著這樣的堅(jiān)韌和靜默。<div> 其實(shí)，人生的道路何嘗不是如此。</div> <br> 海拔5210米的加烏拉山埡口，是一個(gè)很好的觀景臺(tái)。<div> 獵獵飛舞的五彩經(jīng)幡下，極目南望，是一列雪白晶瑩的冰峰，像一條水晶項(xiàng)鏈橫亙天際。據(jù)說，這中間有包括珠峰在內(nèi)的8000米以上高峰五座，7000米以上的更是多不勝數(shù)。</div><div> 山下近處，則是讓人談虎色變的珠峰108道拐。回環(huán)往復(fù)的彎道，已經(jīng)不是之字形了，而是像密密排列著的回形針，望著讓人眼暈！</div> 過絨布寺，八公里，至珠峰大本營(yíng)。這是珠峰山腳下一片相對(duì)平坦的谷地，海拔5200米，布滿了大大小小的碎石。 而珠峰，真真切切地，就在眼前，近在咫尺！無數(shù)次地，你通過影像，早已熟悉了她的身影，但只有這樣真實(shí)地面對(duì)，你才能真切地感受到她的威嚴(yán)，聆受她那神秘的氣息。 在湛藍(lán)的天空中，她高大峻拔，通體雪白，她晶瑩皎潔，冰紋優(yōu)美，凜凜然，森森然。。。。。。<div> 面對(duì)她，如同面對(duì)人類共同的神。</div><div> 人們之所以會(huì)把高山大河敬畏為神，是因?yàn)橄鄬?duì)于它們?cè)跁r(shí)間空間上尺度的巨大，人類實(shí)在是太渺小了！</div> <br> 還可以再往前走，還可以再接近一些，但我止步了——此刻，頭腦是空虛的，腳下像踩了棉花。。。。。。<br> 事先從沒有這樣的自覺，而此刻仿佛頓悟：我此行西藏最終的夢(mèng)想，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了！<br> <br>九月二十四日 晴 拉孜<div><br> 休整一日，正好是中秋節(jié)。<br> 說起來，一連三年沒有在家過中秋了，去年是在河北承德，前年是在新疆那拉提草原。對(duì)此，我并無缺失或遺憾之感。孩子們都在外地，家里就是我和老伴兒，我們?cè)谀膬海膬壕褪羌伊恕?lt;/div><div> 拉孜藏刀名聞遐邇。逛街時(shí)看到拉孜藏刀專賣店，進(jìn)去看看并買了一把小刀作為紀(jì)念。</div><div> 在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，購(gòu)買了現(xiàn)殺的新鮮羊肉。</div><div> 有酒、有月餅、有明月、還有遠(yuǎn)方親友們的祝福，天邊上的中秋，堪稱完美！</div> <div> 酥油茶，是我此行西藏的一大發(fā)現(xiàn)，并即成為一大愛好。<br> 最初是出于獵奇，但喝過之后便發(fā)現(xiàn)它的種種好處：<br> 首先，它有緩解高原反應(yīng)的作用。這一點(diǎn)對(duì)于入藏旅游者非常重要。<br> 其次，早晨喝足酥油茶，一天都不會(huì)口渴發(fā)干?？蓸?、礦泉水之類，遠(yuǎn)不能相比。<br> 第三，旅途中難免飲食不周，酥油茶可作為重要的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。<br> 因此，每到一地，我都先找藏式茶館。容量三磅的暖水瓶，一般10——15元。我都是喝足以后，再把旅行保溫壺灌滿。</div> <br> 在溫暖多彩的夕陽下，走進(jìn)一家小小的藏式茶館。立即為濃濃的酥油摻和著藏香的味道所籠罩。同座的都是面孔黧黑、扎著長(zhǎng)辮的藏族同胞。雖然語言不通，但他們的眼神是那樣的親切和友善。<br> 慢慢地品嘗著濃香的酥油茶，和藏胞們交換著微笑和眼神……感覺疲乏頓解，如坐春風(fēng)。<br> （注：有潔癖和不慣酥油味道者免談。） <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div> 下一篇：藏游日記（四、新藏線篇）</div> <br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br><div><br><br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>