<p style="text-align: center;"><b>一、漢字的歷史</b></p><p>中國的漢字,有著悠久的歷史。據(jù)史料記載，漢字的發(fā)展已經(jīng)長達數(shù)千年，成為了世界上最古老的文字之一，是中國文化傳承的標志。今天的漢文字是從最初甲骨文、金文、小篆、草書、行書、楷書慢慢演化而成。漢字博大精深,也算世界通用文字,學習它的人會越來越多。從商朝鐫刻在龜甲和獸骨上面的甲骨文，到上周時期雕刻在青銅器上的金文，再到西周晚年演化出的大篆，繼而到秦始皇統(tǒng)一六國之后文字改革出現(xiàn)的小篆。后來小篆又逐漸被更方便更簡化的隸書所代替，隸書后來又演變成草書，以及與此同時出現(xiàn)的楷書和草書。至此，中國漢字已經(jīng)基本定型，它伴隨著中國璀璨的文明，一同呈現(xiàn)在世界的眼前。</p> <p style="text-align: center;"><b>二、漢字的起源</b></p><p>1、倉頡造字說最普遍的傳說是倉頡造字說。傳說中倉頡是一名天神，相貌奇特，面孔長得像是一幅繪有文字的畫，倉頡便臨摹他的形象，創(chuàng)造了文字。2、結(jié)繩記事說在一些部落里，為了把本部落的風俗傳統(tǒng)和傳說以及重大事件記錄并流傳下去，便用不同粗細的繩子，在上面結(jié)成不同距離的結(jié)，結(jié)又有大有小，每種結(jié)法、距離大小以及以及繩子粗細表示不同的意思，由專人循一定規(guī)則記錄，并代代相傳。久而久之，慢慢從結(jié)繩的符號中衍生出了文字。3、契刻記事說這中傳說與結(jié)繩記事說類似，在木頭、竹片、石塊、泥扳等物體上刻畫各種符號與標志，表示一定意義。從這些符號中逐漸演變出了文字。4、洛書河圖說傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負“河圖”；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負“洛書”。伏羲根據(jù)這種“圖”、“書”畫成八卦，后來周文王又依據(jù)伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分別寫成了卦辭。洛書河圖可能反映了文字或先于文字的符號最早于洛河一帶產(chǎn)生，但并不能說明漢字的起源是洛書河圖。</p> <p style="text-align: center;"><b>三、漢字的發(fā)展與演變</b></p><p><br></p> <p>1、甲骨文甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中國商代后期（前14～前11世紀）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。2、金文金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所以，鐘鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。3、大篆大篆起于西周晚年，春秋戰(zhàn)國時期行于秦國。字體與秦篆相近，但字形的構(gòu)形多重疊。代表為今存的石鼓文，以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎(chǔ)上進行了改革，因刻于石鼓上而得名，是流傳至今最早的刻石文字，為石刻之祖。4、小篆小篆也叫“秦篆”。秦朝李斯受命統(tǒng)一文字，這種文字就是小篆。通行于秦代。形體偏長，勻圓齊整，由大篆衍變而成。5、隸書隸書基本是由篆書演化來的，主要將篆書圓轉(zhuǎn)的筆劃改為方折，書寫速度更快，在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉(zhuǎn)的筆劃。隸書是相對于篆書而言的，隸書之名源于東漢。隸書的出現(xiàn)是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術(shù)進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉(zhuǎn)折點，奠定了楷書的基礎(chǔ)。隸書結(jié)體扁平、工整、精巧。到東漢時，撇、捺等點畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術(shù)美。風格也趨多樣化，極具藝術(shù)欣賞的價值。6、楷書楷書又稱正書，或真書，始于東漢。其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，故名。7、草書草書形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。草書為書寫便捷而產(chǎn)生的一種字體。始于漢初?？癫莩霈F(xiàn)于唐代，以張旭、懷素為代表，筆勢狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術(shù)創(chuàng)作，從此草書只是書法家臨摹的書法作品。代表作如張旭《肚痛帖》、懷素《自敘帖》。8、行書行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的，是介于楷書、草書之間的一種字體，可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣端正?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?。草法多于楷法的叫“行草”。</p> <p style="text-align: center;"><b> 行書作品《蘭亭集序》</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>隸書作品《龜雖壽》</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>楷書作品《望廬山瀑布》</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>楷書作品</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>草書作品《陋室銘》</b></p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><b>四、漢字文化的傳承中華文化的形成、傳播、發(fā)展與漢字息息相關(guān)。</b></p><p>漢字源遠流長，起源于模仿自然、圖畫紀事、表情達意的需要，并形成了別具特色的符號系統(tǒng)。經(jīng)過長期的演變與實踐，逐漸形成象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注與假借六種造字法與用字法，反映了中華文化的博大精深和獨特的人文情懷。漢字最初有甲骨文、金文等多種形式。秦始皇一統(tǒng)中國后，為統(tǒng)一漢字書寫，采用小篆。我國各地鄉(xiāng)音不同，但書面語言相同，這使得中華文化的傳承與發(fā)展有了堅實載體和重要保證。漢字的統(tǒng)一，有效促進了不同地域思想文化交流和國家政令暢通，對實現(xiàn)國家統(tǒng)一和多民族融合發(fā)揮了重要作用。文字的統(tǒng)一與各地方言鄉(xiāng)音并存，在相同中保留特色，體現(xiàn)了文化統(tǒng)一性與多樣性的有機結(jié)合。漢字文化貫穿于我們生活的方方面面，其悠久的歷史與精深的文化內(nèi)涵，讓人贊嘆，但正是于此，作為學生，我們對于漢字的了解遠沒有其內(nèi)涵之深，因此我們要不斷的去追求，去探索漢字的魅力，方方正正寫字，堂堂正正做人！</p><p><br></p> <p>北沙中學</p>