<p class="ql-block"> 文言文是中華民族文化遺產(chǎn)的精髓，是一筆寶貴的精神財(cái)富。小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)教材中選入的幾篇文言文，都是文質(zhì)俱佳的范本之作。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文有一定的難度。教師在教學(xué)前要先準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)階段只是讓學(xué)生初步了解文言文，是“啟蒙”，是為初中階段的文言文學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，因此，教師不要人為地拔高要求，把文言文教得太難，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。</p><p class="ql-block"> 《伯牙鼓琴》是小學(xué)教材中的第一篇文言文，文章不足百字，卻講述了伯牙、鐘子期高山流水遇知音的動(dòng)人故事，敘事簡(jiǎn)潔，余味悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"> 一、故事激趣，產(chǎn)生閱讀期待</p><p class="ql-block"> 興趣是最好的老師。那么，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？</p><p class="ql-block"> 初次接觸文言文，第一印象非常重要，不僅要讓學(xué)生對(duì)古文產(chǎn)生興趣，還要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)古文的重要意義。因此，導(dǎo)入時(shí)，筆者認(rèn)為應(yīng)該對(duì)學(xué)生說(shuō)：“我們中國(guó)有著五千年的悠久歷史文化，燦爛的中華文化是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，而這文化遺產(chǎn)有很多都記錄在古文之中，可以說(shuō)，學(xué)好古文、掌握古文的學(xué)習(xí)方法，便掌握了了解中國(guó)古代文化的鑰匙。”</p><p class="ql-block"> 然后，筆者講述了《伯牙鼓琴》的故事，并設(shè)疑：“這個(gè)故事用古文是怎么寫(xiě)的呢？”學(xué)生天生愛(ài)聽(tīng)故事，對(duì)于古文是如何寫(xiě)這個(gè)故事的也充滿(mǎn)好奇。</p><p class="ql-block"> 小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的文言文有很多都是有趣的故事，而這些故事在現(xiàn)代文的版本都巳廣泛流傳，教師可以將這些學(xué)生耳熟目祥的故事與要學(xué)的文言文建立連接，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也降低了學(xué)習(xí)難度。</p><p class="ql-block"> 二、讀誦結(jié)合，感受韻律之美</p><p class="ql-block">文言文雖不如詩(shī)詞那樣有嚴(yán)格的律調(diào)要求，但也講究平仄和押韻，讀起來(lái)也是抑揚(yáng)頓挫、富有韻律的。教師在教學(xué)時(shí)雖不需要具體教會(huì)學(xué)生平仄的技巧，但可以讓學(xué)生在誦讀中感受。</p><p class="ql-block"> 讀也是有層次的，教師可以先讓學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，圈畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)，再指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏和韻律，如朗讀時(shí)要注意停頓，但不等于斷開(kāi)，要把尾音拖長(zhǎng)就更有韻味了，甚至還可以學(xué)著古時(shí)候私塾里的孩子們那樣“搖頭晃腦”的讀起來(lái)。</p><p class="ql-block"> 在反復(fù)練習(xí)中，學(xué)生讀準(zhǔn)了字音，讀出了停頓、語(yǔ)氣、重音、節(jié)奏、學(xué)會(huì)了斷句。所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)這樣的反復(fù)誦讀，學(xué)生已經(jīng)對(duì)課文非常熟悉，為其接下來(lái)的理解和背誦打下了基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block"> 三、理解大意，指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法</p><p class="ql-block"> 古文距離現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有一定的難度。筆者便指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)或查閱相關(guān)資料嘗試?yán)斫馊牡囊馑?。?duì)于學(xué)生不理解的字詞，可以讓他們先提出來(lái)，再進(jìn)行理解。</p><p class="ql-block"> 理解了重點(diǎn)詞語(yǔ)后，筆者讓學(xué)生嘗試把課文的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中，筆者相機(jī)點(diǎn)拔。由于學(xué)生初學(xué)古文，對(duì)其要求不能太高，只要學(xué)生能將大意講出來(lái)，便要給予表?yè)P(yáng)，如“真了不起，你第一次學(xué)古文就能把它解釋得這么通暢，學(xué)習(xí)能力真強(qiáng)！”這樣，學(xué)生便從中獲得了成就感，學(xué)習(xí)熱情更高了。在指導(dǎo)學(xué)生理解大意的過(guò)程中，學(xué)生也逐漸掌握結(jié)合注釋、聯(lián)系上下文、調(diào)整語(yǔ)序、適當(dāng)增減內(nèi)容等理解古文的方法。</p><p class="ql-block"> 四、品讀感悟，體會(huì)文章情味</p><p class="ql-block">文言文不僅僅是一堆堆的語(yǔ)言文字材料，它還是文學(xué)作品，其內(nèi)容中包含的真善美、語(yǔ)言形式的精美巧妙，都值得學(xué)生們反復(fù)品味。所以，在初步了解文章大意之后，教師還應(yīng)該進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生感受其蘊(yùn)含的情感之真摯、意境之美好。</p><p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)《伯牙鼓琴》這篇文章，要讓學(xué)生感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。</p><p class="ql-block"> 于是，有了下面的教學(xué)片段：</p><p class="ql-block"> 師：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是負(fù)有盛名的音樂(lè)家了，從不缺少贊美，但是他卻獨(dú)獨(dú)把子期看作知音，這是為什么呢？請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題默讀課文，邊讀邊做批注，寫(xiě)體會(huì)。</p><p class="ql-block"> 生：因?yàn)楫?dāng)伯牙鼓琴志在太山的時(shí)候，鐘子期從他的琴聲里仿佛聽(tīng)出了太山。伯牙志在流水時(shí)，鐘子期又好像看到了流水。</p><p class="ql-block"> （出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。）</p><p class="ql-block"> 師：你能學(xué)著鐘子期贊嘆一下這美妙的琴聲嗎？</p><p class="ql-block"> 生：……</p><p class="ql-block"> 師：伯牙是個(gè)技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現(xiàn)巍巍太山、湯湯流水，想象一下，還可以表現(xiàn)哪些生動(dòng)的事物、場(chǎng)景？善聽(tīng)的子期又會(huì)怎樣贊嘆呢？請(qǐng)你也用這樣的句式說(shuō)一說(shuō)。</p><p class="ql-block"> （出示：善哉乎鼓琴）</p><p class="ql-block"> 生1：善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。</p><p class="ql-block"> 生2：善哉乎鼓琴，茫茫乎若草原。</p><p class="ql-block"> 生3：善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)。 …… </p><p class="ql-block"> 師：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。凡伯牙琴中所奏的，鐘子期真的都聽(tīng)懂了，實(shí)在難得。這就是——（知音），在遇到鐘子期前，伯牙會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？</p><p class="ql-block"> 生：因?yàn)槠渌穗m然知道伯牙的琴技高超，但好在哪里卻不知道，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲。</p><p class="ql-block"> 師：當(dāng)他沒(méi)遇到鐘子期，聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？</p><p class="ql-block"> 生：失落、孤獨(dú)、憂(yōu)傷、渴望…</p><p class="ql-block"> 師：后來(lái)，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？</p><p class="ql-block"> 生：激動(dòng)、快樂(lè)、欣慰、愉悅……</p><p class="ql-block"> 師：此時(shí)，他們僅僅是音樂(lè)上的知音嗎？</p><p class="ql-block"> 生：他們還是生活上的知音，是人生的知音。</p><p class="ql-block"> 師：是啊，知音難求，讓我們通過(guò)讀書(shū)再來(lái)感受知音相遇的那份激動(dòng)和那份柔情。</p><p class="ql-block"> （學(xué)生有感情地朗讀課文）</p><p class="ql-block"> 文言文雖簡(jiǎn)短，但是其中蘊(yùn)含的內(nèi)容卻很豐富。這個(gè)片段，筆者抓住子期夸贊琴聲的兩句話(huà)進(jìn)行拓展，讓學(xué)生明白無(wú)論伯牙彈什么，子期都能聽(tīng)懂，讓學(xué)生感受伯牙得到知音時(shí)的心情，學(xué)生對(duì)于“知音”一詞的理解更深入了。</p><p class="ql-block"> 師：這對(duì)知音相約，來(lái)年中秋還在此地相會(huì)。誰(shuí)知世事難料，當(dāng)約定之日到來(lái)，伯牙滿(mǎn)心期待來(lái)到此處，卻遲遲等不到子期。他一路尋訪(fǎng)，來(lái)到子期的家，這才得知子期已染病身亡。當(dāng)他看著子期冰冷的墳?zāi)箷r(shí)，內(nèi)心又是怎樣的呢？</p><p class="ql-block"> 生：悲痛欲絕。</p><p class="ql-block"> 師：是的，從此，伯牙鼓琴，志在太山，再?zèng)]有人贊他，（引讀“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！保┊?dāng)他鼓琴志在流水，再?zèng)]有人贊他。（引讀“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”）</p><p class="ql-block"> 師：在子期墓前，伯牙隨口吟誦了一首短歌，其中有這樣一句：“三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！”唱完此曲，伯牙便摔碎了琴。（出示：“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！保?lt;/p><p class="ql-block"> （學(xué)生齊讀）</p><p class="ql-block"> 師：你讀出了伯牙怎樣的心情？</p><p class="ql-block"> 生：悲痛欲絕。</p><p class="ql-block"> 師：當(dāng)我們理解了伯牙此刻的心情，再讀讀這段話(huà)。</p><p class="ql-block"> 文中雖沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的心情，但是這種心情是可以從文字背后體會(huì)的，當(dāng)學(xué)生深入人物內(nèi)心，感受到了得遇知音的喜悅、失去知音的悲痛，便又讀出了不同的情味。同時(shí)，在交流中反復(fù)出示“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。 ”等句式，學(xué)生不但將句子熟記在心，而且也練習(xí)了句式的使用，將文言文的語(yǔ)言形式內(nèi)化了。</p><p class="ql-block"> 五、拓展延伸，深化理解，閱讀積累</p><p class="ql-block"> 學(xué)到這里，學(xué)生應(yīng)該能比較深入地理解這對(duì)知音之間的情感，然而，中國(guó)的“知音”文化獨(dú)具魅力，教師還應(yīng)以此篇文章為生發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由?，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)還有哪些寫(xiě)友情的詩(shī)句，并出示文言文版的《管鮑之交》讓學(xué)生嘗試說(shuō)說(shuō)大意。雖說(shuō)這有一定的難度，但是憑借熟悉的故事，再運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)理解文言文的方法，讓學(xué)生還是大致能把故事大意講出來(lái)的，這也是對(duì)學(xué)生古文閱讀能力的鍛煉。</p><p class="ql-block"> 最后，教師還可以把文言文誦讀與練寫(xiě)相結(jié)合。一般來(lái)講，課堂的寫(xiě)作拓展可以分為以下部分：借助范文，學(xué)會(huì)仿寫(xiě)，發(fā)揮想象，敘寫(xiě)故事，依托文本，填補(bǔ)空白。但這些都應(yīng)在學(xué)生有興趣的基礎(chǔ)上，不宜要求過(guò)高。</p><p class="ql-block"> 以上是筆者在教學(xué)《伯牙鼓琴》時(shí)想到的一些做法。</p>