<p> 白梅村位于江西新余西北二十四公里處，于二0一七年被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。該村歷史悠久，人文底蘊(yùn)厚重，更因東晉時(shí)期杰出的史學(xué)家、文學(xué)家習(xí)鑿齒，因避前秦苻堅(jiān)寇晉之亂，由鄂入贛“望梅宜家”而隱居于斯，并在此肇基開疆、生息繁衍，從而使得白梅這一千年古村名播四方。</p> <p> 所謂，古村千年，風(fēng)景殊異。白梅佳山佳水，花繁樟香，令人陶醉；人文勝跡，文脈厚重，引人入勝。把腕相敘，循跡尋訪，教人無(wú)不留連忘返……自東晉而唐而宋而元明清以降，白梅歷史承傳有序、脈絡(luò)清晰，其人文厚蘊(yùn)風(fēng)物長(zhǎng)宜，青山綠水景觀林峙，并且在冊(cè)在載。譬如，僅人文勝景而言，史上便有“前山疊嶂”“后嶺飛泉”“東湖一鑒”“北嶺雙筆”“習(xí)市早梅”“晉祠喬木”“進(jìn)賢古寺”“孤浦危橋”等八大景觀(史稱“白梅八景”)稱著于世，更引得歷代文人墨客文賦筆贊。特別是在明朝洪武年間，習(xí)懷清、楚江、胡月灘、習(xí)侃、張?jiān)r慶等諸多文人雅士，更是筆指白梅八景，極盡詞藻，斗詩(shī)和韻，詩(shī)成四十八首，成為史上佳話。</p> <p> 如今，隨著新農(nóng)村建設(shè)深入推進(jìn)，以及鄉(xiāng)村文化旅游的興起，對(duì)白梅村歷史文化的研究與挖掘，已越來(lái)越被省市區(qū)鎮(zhèn)各級(jí)政府所重視，乃至來(lái)自國(guó)家層面的關(guān)心支持。而正是在這種背景下，白梅史上八大景觀之一“東湖一鑒”，終于得以修復(fù)。所謂“東湖”，乃“白梅東頭湖”之簡(jiǎn)稱，因位于白梅村東頭而得名。其湖水乃由三眼古井泉水，日夜噴流蓄積成湖，又因水質(zhì)清澈亮如明鏡，而謂之“東湖一鑒”。</p> <p> “東湖一鑒”的修復(fù)，猶如梳洗打扮了一番，一改過(guò)去因各種原因所造成的湖址淤泥堰塞、雜草密布、蚊蟲遍野的荒蕪景象，從而重新再現(xiàn)了史上白梅村，倚山臨水的絕佳風(fēng)景。</p> <p> 同時(shí)，更加感到欣慰的是，作為在白梅村出生長(zhǎng)大的習(xí)鑿齒后裔子孫，在白梅村委新任總支部書記習(xí)細(xì)流同志邀請(qǐng)并主持下，筆者有幸參與了“東湖一鑒”的文化創(chuàng)意工作，主要就景區(qū)的亭臺(tái)榭閣命名，以及牌匾、楹聯(lián)創(chuàng)作與遴選，為家鄉(xiāng)盡點(diǎn)綿薄之力，并得到施輝、鄒水平、黃小寶等三位中青年藝術(shù)家的鼎力支持，從而進(jìn)一步豐富了“東湖一鑒”的文化元素，使之白梅古景新翰，驚艷煥彩。如后：</p> <p>“一鑒亭”命名：習(xí)根珠；題書：施輝；雕刻及貼金工藝：鄒水平</p> <p> [一鑒亭]——白梅東湖乃白梅史載八大景觀之一，明時(shí)即稱之為“東湖一鑒”，并有詩(shī)句為證。譬如：明朝習(xí)懷清的“數(shù)畝湖田一鑒明，炯如露湛玉壺清?！绷?xí)侃的“精明一鑒碧悠悠，照滿乾坤百萬(wàn)秋?！睆?jiān)r慶的“一鑒淵亭照眼明，東湖澈底獨(dú)澄清。”等，無(wú)不為東湖作了最好的詮釋。故今將東湖新建的主亭，命名為“一鑒亭”，是最恰當(dāng)不過(guò)的。“鑒”者乃是指鏡子的意思，“一鑒”也就是比喻白梅東湖像一面鏡子，水質(zhì)清澈純凈，波光倒影景色宜人。同時(shí)“鑒”還可引伸為清風(fēng)、清明、清潔、清廉、清白等。亭名由書法名家施輝先生取魏碑韻味題書，作品顯得質(zhì)樸方嚴(yán)、凝神透勁，頗具漢晉之風(fēng)骨。</p> <p>“濯纓橋”命名：習(xí)根珠；題書：施輝；雕刻及金箔工藝：鄒水平</p> <p>[濯纓橋]——“濯纓橋”的命名，同樣受明時(shí)先賢的描寫東湖景觀詩(shī)句的啟發(fā)。譬如：習(xí)懷清的“非為蘭室佳人鏡，好濯梅田宦客纓?！背摹坝邢笾粼彖b，無(wú)瑕饒的濯冠纓?！绷?xí)侃的“玉占有兆難容釣，波靜無(wú)瑕任濯纓?！睆?jiān)r慶的”洞開地鏡能窺影，遙似滄江可濯纓?！钡??！板t”乃洗濯冠纓之意，所謂“冠纓”則是指帽、帽帶，又指仕宦（現(xiàn)指公仆、官員），而“濯纓”無(wú)疑有著清潔、清廉和清明之寓意。又如《孟子·離婁上》云：“滄浪之水清兮，可以濯我纓?！焙笠浴板t”比喻超脫世俗，操守高潔。書法“濯纓橋”三字，由書法名家施輝先生取章草韻味題寫，作品拙樸淳厚、韌婉遒勁。</p> <p>“瑩澈”命名（題書）：習(xí)根珠；雕刻及貼金工藝：鄒水平</p> <p>[瑩澈]——因同一榭橋不能有二名之限，此“瑩澈”二字題于“濯纓橋”南頭，以彌橋南楣柱文字之空。所謂“瑩澈”者，乃瑩潔透明之意，也是“東湖一鑒”的核心主題。同時(shí)，“瑩澈”二字所取，乃緊步明時(shí)習(xí)氏先賢習(xí)侃“晴朝瑩澈橫煙霧，霽夜澄清浴斗?！本湟舛鴣?lái)，旨在與“東湖一鑒”情、景、義、理相聯(lián)相融。該二字由習(xí)根珠謹(jǐn)書，力求筆意內(nèi)斂而不失灑脫，以體現(xiàn)一種抑揚(yáng)有致的精神氣質(zhì)。</p> <p>☆“一鑒亭”所配楹聯(lián)：“東湖一鑒云天洗/古景三泉雨露歸?！保▓D左一）</p> <p>“東湖一鑒云天洗/古景三泉雨露歸?！币宦?lián)，由習(xí)根珠所撰，施輝所書；雕刻及貼金，則同樣出自鄒水平先生之手。對(duì)聯(lián)的大意是，東湖像一面鏡子將云天照得清晰如洗、水天一色，而這由三口古井流泉形成的湖水，一如古今的雨露、盛世的甘霖，歸集于此、澤潤(rùn)于斯。而作為當(dāng)代白梅習(xí)氏后裔的原創(chuàng)新聯(lián)，與史上習(xí)氏先賢另外兩副古聯(lián)佳句同刻入柱，則代表白梅文脈傳承、薪火不息，為古景“東湖一鑒”增添一抹新韻后有來(lái)者。該聯(lián)取格高雅、對(duì)仗工整，且內(nèi)容新穎、通俗易懂，并與主題景觀競(jìng)相呼應(yīng)，具有詩(shī)意般的畫面感。而施輝先生書寫的此副行書對(duì)聯(lián)，則線條樸秀，結(jié)構(gòu)端莊，下筆遒勁。</p> <p>☆“濯纓橋”所配楹聯(lián)：“非為蘭室佳人鏡/好濯梅田宦客纓?！保▓D中）</p> <p>“非為蘭室佳人鏡/好濯梅田宦客纓?！币宦?lián)，其出自明?習(xí)懷清《七律?東湖一鑒》一詩(shī)，原詩(shī)為：“數(shù)畝湖田一鑒明，炯如露湛玉壺清；非為蘭室佳人鏡，好濯梅田宦客纓。錦鯉夜翻星屢蕩，白鷗晚浴浪難平，分明不受纖塵污，照徹世間今古情?！贝寺?lián)由青年書法家黃小寶書寫，作品筆健遒爽、樸實(shí)沉秀。雕刻及貼金工藝，為名刻鄒水平先生。</p> <p>☆“瑩澈”所配楹聯(lián)：“晴朝瑩澈橫煙霧/霽夜澄清浴斗牛?！保▓D左一）</p> <p> “晴朝瑩澈橫煙霧/霽夜澄清浴斗牛?！币宦?lián)，乃出自明?習(xí)侃《七律?和習(xí)懷清東湖一鑒》詩(shī)。原詩(shī)為：“精明一鑒碧悠悠，照滿乾坤百萬(wàn)秋；數(shù)頃水云金鯉躍，一灣波月野鳧游。晴朝瑩澈橫煙霧，霽夜澄清浴斗牛；若遇催詩(shī)春雨急，浪花光閃可浮舟?！贝寺?lián)書法由青年書法家黃小寶取章草意書寫，作品古樸巧勁、風(fēng)韻暢達(dá)。雕刻及貼金工藝，亦出自名手鄒水平先生。</p><p> 此外，還值得一提的是，所遴選的習(xí)氏先賢兩副詩(shī)聯(lián)，既高古高雅寓清廉清明的之意，又真實(shí)描繪了“東湖一鑒”的絕特景致。同時(shí)，為便于流傳久遠(yuǎn)，此批牌匾均以密度高的名貴木料紅花梨為材，不但經(jīng)久耐用，又易表現(xiàn)匾文神韻。同時(shí)，為彰典雅高貴，牌匾書法均采取手工雕刻，并全部用金箔鑲貼，從而產(chǎn)生一種金碧輝煌的視覺(jué)效果。</p><p> 這正是，文人墨客強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，古景新翰熠熠生輝！</p> <p> ☆主要?jiǎng)?chuàng)作成員在白梅村“一鑒亭”前合影留念。圖中從左至右，他們分別是：篆刻名家鄒水平（本次雕刻及貼金工藝）；作家、評(píng)論家：習(xí)根珠（本次文化創(chuàng)意策劃）；書法名家施 輝（本次書法創(chuàng)作主創(chuàng)）；青年書法家黃小寶（本次書法創(chuàng)作主創(chuàng)）。</p><p><br></p><p>文字撰稿：羽 白</p><p><br></p><p>圖片攝影：鄒水平 習(xí)亮亮</p><p><br></p><p>圖片修正：龔小華</p>