<h3>加利西亞自治省位于西班牙偏遠(yuǎn)的西北角，西臨大西洋，遠(yuǎn)離政治中心和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。我們進(jìn)入加利西亞后便沿著海岸線一路向北。沿海地區(qū)是其經(jīng)濟(jì)的主要支柱，城市都很現(xiàn)代化。海濱風(fēng)光宜人，游艇密集是渡假休閑的好去處。山區(qū)比較貧窮，在西班牙可謂名列前矛。<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">首府是圣城圣地亞哥．德．孔波斯特拉（Santiago de Compstela 上圖），我們今晚的目的地。</span></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">加利西亞的歷史很長(zhǎng)，幾千年來(lái)多個(gè)民族輪流上臺(tái)扮演著統(tǒng)治者的角色，光加利西亞王朝就不止一個(gè)。其他的略過(guò)不表只說(shuō)點(diǎn)與西班牙王朝有關(guān)的故事。</p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">中世紀(jì)西班牙主要的基督教王國(guó)有四個(gè)，分別是卡斯蒂利亞，萊昂，阿拉貢和納瓦拉。西班牙國(guó)旗盾面中心圖案就是由這四個(gè)古老王國(guó)徽章組成的。四個(gè)王國(guó)中除納瓦拉實(shí)力差點(diǎn)外，其他三位輪流當(dāng)老大。1035年，當(dāng)時(shí)的老大阿拉貢的桑喬大帝去世，他的小兒子費(fèi)迪南（時(shí)任卡斯蒂利的伯爵）開(kāi)始展露頭角。在他的治下卡斯蒂亞王國(guó)開(kāi)始崛起，一舉取替了阿拉貢的地位。然費(fèi)迪南并未止步于此，他的雄心大志在于統(tǒng)一大業(yè)，為此他勵(lì)經(jīng)圖治最終收復(fù)萊昂王國(guó)，成為了第一位卡斯蒂利亞-萊昂王國(guó)的君主，史稱費(fèi)迪南一世（Ferdinard l)。1065年，費(fèi)迪南一世去世，生前給三個(gè)兒子分家產(chǎn)。老大桑喬（Sancho II)繼承了卡斯蒂利亞，老二阿方索（Afonso VI)分得了萊昂，最小的兒子賈西亞（Garcia II)則得了西北部地區(qū)，另立門戶建立加利西亞王國(guó)。此時(shí)的最后一位葡萄牙伯爵是努諾．門德斯（Nuno Me des)，他乘年輕的賈西亞二世勢(shì)單力薄立足未穩(wěn)之機(jī)發(fā)動(dòng)了叛亂，欲奪取加利西亞領(lǐng)土顧自稱王。面對(duì)挑戰(zhàn)賈西亞沒(méi)有退卻，遂起兵迎敵。1071年1月18日雙方在佩特羅索拉開(kāi)了架勢(shì)為王權(quán)歸屬拼死一戰(zhàn)，史稱佩特羅索戰(zhàn)役（Battle of Pedroso)。結(jié)果偷機(jī)不成的努諾反被賈西亞所殺，葡萄牙歸入加利西亞王國(guó)的版圖，只能繼續(xù)稱臣。但賈西亞二世萬(wàn)沒(méi)科到是螳蜋捕蟬黃雀在后，滅頂之災(zāi)這次來(lái)自于他的兩個(gè)哥哥。1072年大哥桑喬聯(lián)合老二阿方索進(jìn)攻加利西亞，為了利益毫無(wú)袍澤之情，置其兄于水火之中。加利西亞王國(guó)實(shí)力本就薄弱，在兩個(gè)強(qiáng)國(guó)的逼迫之下不堪一擊，最終戰(zhàn)敗，王國(guó)被倆位哥哥瓜分，賈西亞則慘遭放遂塞維利亞，葡萄牙伯國(guó)也隨之歸了桑喬二世，開(kāi)始了被卡斯蒂利亞-萊昂王國(guó)統(tǒng)治的歷史，直到阿方索一世取得獨(dú)立為止。正是因此地理和歷史上的原因，加利西亞在語(yǔ)言和習(xí)慣上和葡萄牙更接近，反而和西班牙主體的卡斯蒂利亞-萊昂比較疏離。</p> <h3>圣地亞哥．德．孔波斯特拉與羅馬和耶路撒冷并稱為基督教的三大圣城，1985年收入世界文化遺產(chǎn)名錄。由此誕生出的＂圣雅各朝圣之路＂的西班牙段和法國(guó)段分別于1993和1998年被列為單項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，是全球三條世遺徒步路線之一。</h3><h3><br></h3><h3>圣雅各大教堂也稱使徒大教堂是這座城市的發(fā)源地，現(xiàn)在已然成為該市標(biāo)準(zhǔn)的形象代表。衪是世界上僅有的三座建在十二使徒墓穴之上的教堂之一，另外兩座是羅馬圣彼得大教堂和印度金奈的圣托馬斯大教堂。我們慕名而來(lái)，盡管已經(jīng)夜幕降臨，安頓好住處后仍迫不及待趕往老城區(qū)一睹大教堂的風(fēng)采（上圖）。</h3><h3><br></h3><h3>北方的冬季氣候變化無(wú)常，多雨寒冷不適合旅行，唯一的好處是人少。夜晩的奧布拉多羅廣場(chǎng)游人寥寥，教堂正立面在燈光照耀下通體發(fā)著光。盡管來(lái)之前多次看過(guò)大教堂的照片，但當(dāng)親眼目睹衪的風(fēng)采時(shí)還是被其壯觀場(chǎng)面所震撼，為宗教與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合而贊嘆不已。拋開(kāi)宗教對(duì)信徒的震攝力不說(shuō)，單就其建筑成就而言便足以名垂青史，承受的起＂世界文化遺產(chǎn)＂之美譽(yù)。奧布拉多羅廣場(chǎng)的夜景很美，建議不要錯(cuò)過(guò)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">根據(jù)傳說(shuō)的記載，圣雅各（指大雅各）于公元44年在耶路撒冷殉教之后，他的遺體被其信徒運(yùn)回了他熱愛(ài)的西班牙埋葬，地點(diǎn)就在圣地亞哥。后來(lái)經(jīng)年日久加之戰(zhàn)亂這墓穴就找不到了。814年，一位名叫佩約拉的隱士，偶爾之間循著星星發(fā)出的奇異光亮的指引，發(fā)現(xiàn)了圣雅各的墓穴和圣骨。這一驚人發(fā)現(xiàn)立刻被告之了當(dāng)時(shí)的阿斯圖里亞-加利西亞國(guó)王阿方索一世（AD719-842在位）。國(guó)王隨即下令在墓穴之地修建了一座禮拜堂，他自己則成為了第一位朝圣者。AD829年，禮拜堂改建為教堂。AD899年，萊昂王國(guó)阿方索三世下令將教堂重建。于是乎以教堂為中心逐漸發(fā)展為一座城市，當(dāng)?shù)厝藶樗∶⑹サ貋喐纾拢撞ㄋ固乩?，即＂星光之城＂之意。由此而引發(fā)的朝圣熱情，逐漸形成了持續(xù)長(zhǎng)達(dá)一千多年之久的朝圣之路。這條路由最初經(jīng)典的800公里路線拓展至今天多達(dá)22條分支的歐洲文化之旅。</span></p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);"><br></span></p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">AD997年，圣地亞哥．德．孔波斯特拉被穆斯林占領(lǐng)，科爾多瓦的哈里發(fā)下令將大教堂重建。教堂的大門和鐘等圣物被拆下，命令基督教王國(guó)的俘虜運(yùn)送到了首都科爾多瓦，安裝在大清真寺內(nèi)。</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">1236年，當(dāng)費(fèi)爾南多三世國(guó)王從穆斯林手中奪回了科爾多瓦之后，他即下命將這些圣物由穆斯林戰(zhàn)俘運(yùn)送到了萊昂王國(guó)首都托萊多，安裝在圣母瑪利亞大教堂中，以其人之道 還治其人之身。</span></p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">現(xiàn)在的大教堂始建于1075年阿方索六世統(tǒng)治初期（1072-1109年在位），為主教所在地，由大主教迭戈．佩萊茲資助（Bishop Diego Pelaez)建造。這座主教座堂以法國(guó)圖盧茲羅曼式教堂為模板，選用花崗巖和大理石石材，斷斷續(xù)續(xù)的建造過(guò)程跨越了整個(gè)12世紀(jì)。其間停工數(shù)次，直到1122年才砌上了最后一塊磚石，但并未徹底完成。最初的設(shè)計(jì)師是伯納德大師（(Bernard)，之后由埃斯特萬(wàn)大師繼續(xù)（ Master Esteban)，他為這座輝煌的建筑做出了卓越的貢獻(xiàn)。工程的最后階段小伯納德也參于了設(shè)計(jì)。以后的數(shù)個(gè)世紀(jì)里，對(duì)大教堂擴(kuò)建和修善一直都在繼續(xù)，尤其是16、17、18世紀(jì)。</p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">圣誕節(jié)前教堂廣場(chǎng)上人工搭建了局部景觀，豎起了圣誕樹(shù)裝飾了彩燈，以烘托節(jié)日的氣氛（上圖），也為嚴(yán)肅的宗教場(chǎng)所添加些許輕松和歡快的氣氛。</p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">圍繞著大教堂而形成的古老城區(qū)也屬于世界文化遺產(chǎn)的一部分，原汁原味地保留著過(guò)去的樣子。街巷中輔著石板路面，沿街的房屋配著長(zhǎng)長(zhǎng)的拱廊，老式的街燈和店鋪的招牌同樣是看不到一點(diǎn)現(xiàn)代的影子。（上圖，下圖）</p> <h3>第二天參觀大教堂和博物館，可惜老天不幫忙，一早出門就下雨，天空陰沉沉的濃云壓的很底。直到午后才有所好轉(zhuǎn)。</h3><h3>上網(wǎng)搜了張大教堂的航拍圖（上圖），整體佈局顯示的很清晰。大教堂采用羅曼式拉丁十字造型，面西座東。東西兩側(cè)的大門均對(duì)應(yīng)著一座廣場(chǎng)，南北兩端也各有一個(gè)廣場(chǎng)。四座廣場(chǎng)正好位于十字架的四個(gè)點(diǎn)，每個(gè)廣場(chǎng)各有不同的特色，是外部參觀的重點(diǎn)。</h3> <h3>奧布拉多羅廣場(chǎng)（Praza de Obradoiro 上圖），加利西亞語(yǔ)意為＂作坊＂，中文譯為＂石匠廣場(chǎng)＂。這座面積最大的廣場(chǎng)即是大教堂的主廣場(chǎng)也是古城的中心，周邊被四座重要的建筑物圍繞，分別象征著四種權(quán)利。</h3> <h3>廣場(chǎng)中心地面上刻有扇貝標(biāo)志的＂卡彌諾朝圣之旅＂銘牌（上圖），以此為圓心放射性地發(fā)散出八條線，以紀(jì)念＂卡彌諾＂徒步路線被收入世界文化遺產(chǎn)名錄，同時(shí)也以此作為朝圣之旅的終點(diǎn)。</h3> <h3>廣場(chǎng)西邊的拉霍伊宮（Pazo De Raxoi)。建于1766年，政府機(jī)構(gòu)所在地，為世俗權(quán)力的像征，和代表宗教權(quán)力的大教堂遙遙相望。</h3> <h3>廣場(chǎng)南側(cè)是圣哲羅姆學(xué)院（Colexio De San Xerome)。1501年建立的大學(xué)。</h3> <h3>廣場(chǎng)北端的天主教雙王酒店（Hostal do Los Reyes Catolicos)，文藝復(fù)興式建筑，由西班牙雙王（伊莎貝女王和費(fèi)迪南二世）下令修建，作為朝圣者最后的住所和醫(yī)院使用。設(shè)計(jì)者是恩里克．埃加斯。今天這個(gè)最終的宿營(yíng)點(diǎn)早已改建成一座豪華的五星級(jí)酒店（而且自稱為世界上第一座酒店），服務(wù)的對(duì)象面向的是富有的群體，一般的人不可能問(wèn)經(jīng)。但據(jù)說(shuō)每年仍會(huì)有一定的名額為朝圣者保留，以抽簽的方式獲得入住名額，這該是所謂＂不忘初心＂的作法吧。</h3> <h3>圣雅各大教堂（Santiago de Compostela Cathedral 上圖）是廣場(chǎng)上的主要建筑物。教堂正門奧布拉多羅正立面精典的巴洛克建筑藝術(shù)，集中了設(shè)計(jì)師、雕刻藝術(shù)家和工匠們的全部才華，為不可多得的藝術(shù)精品。主門正立面從初建開(kāi)始設(shè)計(jì)風(fēng)格經(jīng)過(guò)了多次改建，最大的變化發(fā)生在16世紀(jì)至18世紀(jì)之間，最終定格在巴洛克風(fēng)格上。</h3><h3><br></h3><h3>正面最高處的中心人物是圣雅格（或英語(yǔ)的圣詹姆斯），下一層兩邊分別是圣雅格的兩大門徒，身著朝圣服裝的阿納撒修斯（Athanasius)和西奧多（Theodore)。兩者之間是一甕壇，有點(diǎn)點(diǎn)繁星和白云上的天使陪襯，意喻著隱士佩拉約在星光和天使指引下發(fā)現(xiàn)圣墓圣骨的過(guò)程。兩座巴洛克風(fēng)格的雙塔高聳入云，同樣經(jīng)歷了幾??世紀(jì)的修建過(guò)程。塔高75-80米。左側(cè)的北塔名為＂Torre da arraca＂，代表了圣雅各的父親西庇太（Zebedee)。右側(cè)的南塔叫做＂Torre das Campanas＂，代表了圣雅各的母親瑪麗．莎樂(lè)美（Mary Salome)。此外還有很多的圣人和使徒雕像。</h3> <h3>這座＂榮耀之門＂（Portico da Gloria上圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò))原來(lái)立在大教室正門入口處，為歡迎經(jīng)歷風(fēng)雨艱辛跋涉的各位朝圣者，祝賀他們成功完成了朝圣之旅。這件雕刻藝術(shù)品是大教堂中最為珍貴的文物，現(xiàn)保存于教堂博物館中，有著鎮(zhèn)館之寶的尊貴地位?？上覀冞\(yùn)氣不佳，因?yàn)槠湔诰S修之中，暫不對(duì)公眾展出，實(shí)為一大遺憾。</h3><h3><br></h3><h3>＂榮耀之門＂的設(shè)計(jì)者馬修大師（Master. Mateo)受萊昂國(guó)王費(fèi)迪南二世的委托，于1166-1188年創(chuàng)作了此門，但大門的最后完成安裝是在1211年。費(fèi)迪南二世于1188年去世，沒(méi)能親歷他所委托的作品問(wèn)世。大門完工之后便只能作為禮物獻(xiàn)給后繼者萊昂國(guó)王阿方索九世。</h3> <h3>榮耀之門<span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由三座圓形拱門組成，每一拱門對(duì)應(yīng)著其身后一進(jìn)大殿，中央拱門最大，倆側(cè)拱門較小，全部由各式人物雕塑組合而成。整座大門</span>共含有200多個(gè)雕像，人物形象栩栩如生。<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-text-size-adjust: auto;">全部來(lái)源于啟示錄和舊約，其中包括圣雅各本人。上圖是十二使徒之一（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）。</span></h3> <h3>大教堂內(nèi)部保留著羅曼三殿式結(jié)構(gòu)，中殿寬大，兩邊殿較窄小，以圓拱柱式支撐分隔。羅曼式桶形拱頂。上圖為中殿。</h3> <h3>教堂有二層可以參觀，殿長(zhǎng)90米，拱頂高22米，從高處感受比較明顯。</h3> <h3>羅曼圓拱柱式支撐（上圖）</h3> <h3>主祭壇金壁輝??，木質(zhì)鍍金，巴洛克風(fēng)格。圣雅各鍍金雕像置于正中，被門徒和眾天使簇?fù)碇Ｕ缐ㄔ谑ト四寡ㄖ?，那?世紀(jì)最初的教堂位置。</h3> <h3>祭壇背后兩邊各有一樓梯，其中之一引領(lǐng)著朝圣者至雕像背后的圣徒室（Camarin de Apostal)，信徒從背后擁抱圣人，至此完成朝圣的最終一步。該傳統(tǒng)從1211年流傳至今，說(shuō)是能為朝圣者們帶來(lái)好運(yùn)。</h3> <h3>搜了張圖，從背后擁抱圣人如圖所示。</h3> <h3>另一樓梯向下通向墓穴（Cripta de Apostol Santiago）。地穴中保留了一世紀(jì)圣雅各墓葬的部分外墻。銀棺于1884年被教皇歷奧十三世認(rèn)證之后放置在此（上圖），以供奉圣雅各的圣骨和遺物。樓梯和內(nèi)部空間很狹小，需排隊(duì)等候擁抱圣人，但無(wú)需購(gòu)票。我們來(lái)的季節(jié)鮮有旅行團(tuán)和朝圣者，省去了排隊(duì)的麻煩，人滿為患時(shí)排隊(duì)之長(zhǎng)無(wú)法想象。</h3><h3><br></h3><h3>圣雅各，也稱雅各伯或大雅各(Santiago Maior)，英文稱圣詹姆斯（James the Great)，用以區(qū)別同為圣人的小雅各。他是耶路撒冷的猶太人，漁民，耶穌十二門徒之一，并且是第一位追隨耶穌的門徒。據(jù)新約記載，圣雅各的父親是西庇太，母親莎美樂(lè)是耶穌之母瑪利亞的妺妹。一日，當(dāng)雅各伯與父親和兄弟約翰在海邊補(bǔ)網(wǎng)打魚(yú)時(shí)，受到了耶穌的招喚。兄弟二人立刻便撇下父親和魚(yú)船追隨耶穌而去。他本性爆烈，有＂雷之子＂之稱，后在耶穌的教誨之下及圣靈的內(nèi)住讓他徹底發(fā)生了變化，成為一個(gè)寬容大度，能接納眾人的使徒。他追隨耶穌的初衷是心懷＂猶太復(fù)國(guó)＂＂掙脫羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治＂的熱情。但在親眼目睹了耶穌基督復(fù)活之后，才激發(fā)了宣揚(yáng)褔音的激情，成為原始基督教社團(tuán)的核心之一。大雅各曾經(jīng)前往西班牙傳教七年，地點(diǎn)即在他現(xiàn)在的埋葬地圣地亞哥。當(dāng)他返回耶路撒冷之后，主持了該教區(qū)的管理工作。公元44年，希律王基帕一世興起對(duì)教會(huì)的改革。大雅各被人誣告而被捕，遭不公正審判被處以斬刑，成為第一位的殉教者。大雅各的標(biāo)志為扇貝貝殼（Concha)，因?yàn)樗谧冯S耶穌之前一直以打魚(yú)為生。圣雅各之路的朝圣者和徒步者們均佩戴著此標(biāo)志。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>大香爐（The Botafumeiro上圖)是大教堂的另一重要圣物。重53公斤，周徑1.5米，高20米，是世界上最大的香爐。每當(dāng)舉行彌撒時(shí)，由數(shù)人用繩索將這巨物揺蕩起來(lái)，爐內(nèi)的香味以68公里/小時(shí)的速度向四周擴(kuò)散，以此聚集所有的朝圣者前來(lái)。</h3><h3><br></h3><h3>總的印象教堂內(nèi)部相對(duì)比較簡(jiǎn)潔，大部分的功夫還是用在外觀上。宗教氣氛十分濃重，各個(gè)方位都有監(jiān)督違規(guī)的人在注視著你的舉動(dòng)，感覺(jué)很不舒服和壓抑。尤其是當(dāng)他們認(rèn)準(zhǔn)你不是信徒的時(shí)候，你便成為了監(jiān)控的重點(diǎn)對(duì)象。。</h3> <h3>大教堂博物館（Santiago Cathedral Museum)前身為謝爾米雷斯公殿（Pazo de Xelmirez)。羅曼式建筑。這座博物館被推薦參觀的理由多是因?yàn)椋s耀之門＂。我一般對(duì)教堂的圣物堂或珍寶室都不感興趣，但這次決定進(jìn)去看看，也是為了這座門。結(jié)果大失所望祂卻不在展出之列。</h3><h3><br></h3><h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">博物館的收藏分為5部分，包括永久收藏，榮耀之門，教堂屋頂，迴廊和考古發(fā)掘。上圖是永久收藏的一部分。</p></h3> <h3>方型廻廊。密密匝匝都是墓葬。</h3><h3>博物館很大，分為好幾層，主要是大教堂的珍品和圣物，門票15歐元/人。</h3> <h3>上圖中是我們見(jiàn)到的四位徒步者，他們負(fù)重冒雨跋涉了最后一段行程，終于到達(dá)了奧布拉多羅廣場(chǎng)的終點(diǎn)標(biāo)志處。這一刻但見(jiàn)他們彼此擁抱，高聲歡呼，擊掌慶祝，互相熱烈地交流著行程和信息。可惜我未能捕抓到那感人的瞬間。</h3> <h3>四人分別來(lái)自不同的國(guó)家，彼此并不認(rèn)識(shí)全部都是獨(dú)行者。其中的男性年長(zhǎng)者56歲，從瑞士的家門口出發(fā)，一路南行整整走了四個(gè)月才到達(dá)終點(diǎn)。這位女士來(lái)自于西班牙南部，也是獨(dú)自一人北上，用一個(gè)月的時(shí)間走完了行程。我不清楚他們是朝圣者還是遠(yuǎn)足愛(ài)好者，但我真心敬佩他們的毅力和堅(jiān)持，不管各自出于什么目的，但這一路走來(lái)必定會(huì)對(duì)每個(gè)人的人生產(chǎn)生巨大的影響。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">銀器匠廣場(chǎng)（Plaza das Praterias上圖）位于教堂南門。名稱來(lái)源于該城的銀匠行會(huì)。廣場(chǎng)中心一座四馬噴泉(Fonte dos Cabalos)建于1829年。與教堂南門遙遙相望的建筑物是卡比多之家（Casa do Cabido)。</p> <h3>教堂的銀器匠正立面是教堂外觀唯一保留的羅曼式風(fēng)格建筑。建于1103-1117年，雙開(kāi)大門，大理石、花崗巖石材。門楣中央是耶穌基督，其余是十二使徒的雕像。</h3> <h3>卡比多之家（上圖），一座漂亮的巴洛克風(fēng)格的建筑，1758年由加利西亞巴洛克大師克萊門特．費(fèi)爾南德斯．薩雷拉設(shè)計(jì)建造。最初為大教堂理事會(huì)所在地，但在19世紀(jì)中葉變成了個(gè)人的私產(chǎn)。</h3> <h3>贊美廣場(chǎng)（Praza da Inmaculada)也稱為煤精石廣場(chǎng)（Praza da Acibecheri 上圖)，位于大教堂北面。acibeche西語(yǔ)的意思為煤精石。煤精石（Black Jet Stone or Gemstone)也稱黑玉，是一種稀有的黑色有機(jī)寶石，加利西亞是其產(chǎn)地之一。煤精石廣場(chǎng)的名稱源自一位煤精雕刻家，他在廣場(chǎng)上開(kāi)了一家商店，專門出售他的煤精雕刻作品和手飾。</h3><h3><br></h3><h3>大教堂煤精北門正立面（Porta da Acibecharia)初建于1122年，羅曼式風(fēng)格，貝爾納大師設(shè)計(jì)完成。1758年因火災(zāi)被燒毀，殘片移置于銀器匠大門上。新大門立面以巴洛克風(fēng)格設(shè)計(jì)，但在1769年設(shè)計(jì)方案被推翻改為新古典主義風(fēng)格，僅留有部分巴洛克的痕跡。看來(lái)設(shè)計(jì)者總是緊隨潮流而動(dòng)。正立面頂部18世紀(jì)改建，正中立有大雅各雕像。腳前下跪者為兩位國(guó)王，分別是阿斯圖里亞王國(guó)阿方索三世和萊昂王國(guó)奧多諾二世。</h3> <h3>敎堂北廣場(chǎng)往北是圣馬?。ぜ{里奧修道院（Mosteiro de San Martino Pinario 上圖）。</h3> <h3>昆塔納廣場(chǎng)（Praza da Quitana/Royal Gate 上圖），位于大教堂東面或是后面。廣場(chǎng)上有兩個(gè)大門，一個(gè)是皇門（The Porta Real)，另一是圣門（Porta Santa/Holy Gate)，圣門也稱為寬恕門?；书T，故名思意是西班牙皇帝走的門，巴洛克風(fēng)格，建于1666-1700年間?，F(xiàn)在也對(duì)參觀者開(kāi)放。</h3> <h3>另一座圣門（上圖），緊鄰大階梯。一般情況下都是關(guān)閉著，只有在猶太禧年（Jubilee Year)的7月25日圣雅各日才被打開(kāi)。禧年是7個(gè)安息年周期的下一年，約49/50年才輪到一回。圣門開(kāi)一次實(shí)屬不易。大門上方正中是圣雅各，兩邊各一門徒。門兩側(cè)各十二先知和使徒雕像。大門的設(shè)計(jì)者為馬修大師。</h3> <h3>大教堂的四座廣場(chǎng)基本上沿拉丁十字的四個(gè)點(diǎn)分布，除主廣場(chǎng)外，銀器匠廣場(chǎng)小巧而精致也是參觀者進(jìn)出教堂的大門。其次名氣大的為昆塔納廣場(chǎng)。我個(gè)人比較喜歡煤精石廣場(chǎng)，大門正立面也漂亮?？傊饔星铮€可從不同的角度觀賞這座龐大的建筑物。</h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)宗教圣地我們來(lái)過(guò)了，圣雅各也拜過(guò)了。也許是事先做了些功課的原因亦或是天寒陰雨，驚喜并不很多，再加上沒(méi)有能看到榮耀之門多少有些遺憾。教堂內(nèi)部缺少維護(hù)，與其名氣相比有相當(dāng)?shù)牟罹?，主要看點(diǎn)在外面。圣地的真正意義還是在于宗教本身，作為身外之人缺乏虔誠(chéng)之心是體會(huì)不到真諦的。</h3><h3><br></h3> <h3>從圣地亞哥．德．孔波斯托拉離開(kāi)后，一路向東偏北方向行駛，到達(dá)100多公里外的另一座古城盧戈（Lugo)。這是唯一一座被古羅馬時(shí)期的城墻環(huán)繞的城市。建于公元3世紀(jì)的古城墻于2000年收入世界文化遺產(chǎn)名錄。搜了張盧戈城的航拍圖，古城墻依然很完整。</h3> <h3>古羅馬城墻（上圖），距今1800年之遙。墻高10-15米，全長(zhǎng)2117米，有71座城垛，10座城門。這種城墻在古代能起到保護(hù)城池的功效。站在城墻之下，見(jiàn)一排排城垛由近及遠(yuǎn)有規(guī)律地起起伏伏，其雄風(fēng)尤在氣勢(shì)尚存。</h3> <h3>盧戈也是座有著幾千年歷史的城市，被凱爾特人，古羅馬人和西哥特人先后占領(lǐng)統(tǒng)治過(guò)。中世紀(jì)時(shí)和圣地亞哥．德．孔波斯特拉一樣也是朝圣地之一。</h3> <h3>登城的坡道右側(cè)豎立著UNESCO世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志。</h3> <h3>古城墻景一。墻寬約有2米多，可以走多遠(yuǎn)不清楚。不少當(dāng)?shù)厝谁h(huán)城跑鍛練身體，或作為步行道通往另一個(gè)城門。不遠(yuǎn)處圣瑪利亞大教堂高聳的雙塔仿佛隨著變幻莫測(cè)的云層在游動(dòng)。</h3> <h3>古城墻景二。城垛和市景。</h3> <h3>古城墻景三。濃云密布下城墻外的田野風(fēng)光。</h3> <h3>盧戈市政廳廣場(chǎng)。</h3> <h3>盧戈圣瑪利亞大教堂（Cathedral de Santa Maria)，一座建于12世紀(jì)的古建筑。經(jīng)過(guò)多次改建各種風(fēng)格混搭在一起。教堂內(nèi)部感覺(jué)很壓抑。</h3> <h3>新古典主義的正立面，1769年改建。</h3><h3><br></h3><h3>盧戈城是我們此行的最北端，從這里便開(kāi)始向東南折返。按計(jì)劃今晩要到達(dá)蓬費(fèi)拉達(dá)市（Penferrada)。這段路是傳統(tǒng)圣雅各朝圣之路的一部分，要經(jīng)過(guò)歐塞布雷羅（O Cebreiro)驛站。據(jù)介紹該驛站為朝圣之路上一處重要的?？奎c(diǎn)，我們想去一探究竟，體驗(yàn)一下朝圣之路的點(diǎn)滴片段。</h3> <h3>圣雅各朝圣之路西班牙語(yǔ)為＂Camino de Santiago＂，英語(yǔ)為＂The way of St. James＂，簡(jiǎn)稱＂卡彌諾＂。傳統(tǒng)精典路線是從法西邊境的小城Saint-Jean-Pied-de-Port開(kāi)始，沿西班牙北部，自東向西到達(dá)圣地亞哥．德．孔波斯特拉奧布拉多羅廣場(chǎng)（上圖示）。全程約800公里，所經(jīng)之處積千年的文化積累與沉淀，共有九處世界文化遺產(chǎn)，大詩(shī)人歌德因此有言道：＂歐洲是誕生在朝圣之路上＂（Europe was born in Pilgrimage)。1987年被歐盟列入歐洲文化遺產(chǎn)，1993年被收入世界文化遺產(chǎn)。2015年第39屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，又有多條線路被列入世界文化遺產(chǎn)。</h3><h3><br></h3><h3>一般認(rèn)為，這條朝圣路線開(kāi)始于9世紀(jì)，從中世紀(jì)以來(lái)一直沒(méi)有被中斷過(guò)，總是有人在走。至現(xiàn)代，真正被喚醒是在1990年之后，每年都會(huì)有幾萬(wàn)甚至幾十萬(wàn)人前去朝圣或徒步或旅行，Jubilee Year甚至達(dá)到了50萬(wàn)人。人們分別從自家門口或從歐洲不同的起點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)各自的不同路線奔向同一個(gè)終點(diǎn)。大多數(shù)人以步行的方式，也有人騎行，更有甚者釆用中世紀(jì)騎驢或馬的方式進(jìn)行。不管用何種方式方法，自踏上這條路始，便歷盡辛苦經(jīng)風(fēng)霜雨雪，接受從身體到精神的雙重考驗(yàn)和洗禮?，F(xiàn)代的大多數(shù)徒步者雖然并非出自朝圣的目的，但他們?cè)陂L(zhǎng)途跋涉的過(guò)程中，不斷地挑戰(zhàn)自我凈化靈魂和內(nèi)心，在物欲橫流的今天可謂是一股清流。</h3> <h3>圣雅各朝圣之路的標(biāo)志是扇貝貝殼，上圖是中世紀(jì)朝圣者的標(biāo)志。</h3> <h3>現(xiàn)代卡彌諾路線的標(biāo)志如上圖，也是扇貝貝殼形狀，放射狀的直線代表了多條不同的路線。上圖中的標(biāo)志是圣雅各之路的另一處終點(diǎn)Finisterre，標(biāo)志上注明為零公里處，有人認(rèn)為這里才應(yīng)該是真正的終點(diǎn)。</h3><h3><br></h3><h3>1970年開(kāi)始，神父Padre Elias Valina開(kāi)始為卡彌諾作路標(biāo)，并且出現(xiàn)了第一本的朝圣指南。朝圣者走完全程之后，可以被赦免他所犯下的所有罪過(guò)，得到靈魂的救贖。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">距離盧戈城約70公里的小鎮(zhèn)歐賽布雷羅是朝圣之路上比較大的一處住宿點(diǎn)。進(jìn)入鎮(zhèn)子之后卻怎么也找不到，一打聽(tīng)才知道這個(gè)宿營(yíng)點(diǎn)原來(lái)在山里，大約4-5公里路程。已近傍晩時(shí)分，覺(jué)得應(yīng)該不遠(yuǎn)就進(jìn)了山。此時(shí)天空放晴，一路風(fēng)景這邊獨(dú)好（上圖），還見(jiàn)到一位獨(dú)行者背著沉重的行囊一步一趨行進(jìn)在山間公路上，猜測(cè)他應(yīng)該也是到歐賽布雷羅去的。山里沒(méi)信號(hào)GPS不工作，爬了4-5公里還沒(méi)見(jiàn)到任何標(biāo)志，心里便開(kāi)始打鼓。因?yàn)榍奥肺床酚峙绿旌谥氐付帕_河谷的復(fù)轍，便折回了鎮(zhèn)子。</p> <h3>回到鎮(zhèn)子后天色已晩，到下一站還有一段路要趕，我們猶豫著要不要放棄？LP心有不甘，又再去打聽(tīng)，告之還是在山里一直上去便是，但到底多遠(yuǎn)不清楚。LP決定再試一次即然來(lái)了就別管什么時(shí)辰，于是調(diào)轉(zhuǎn)車頭二次上山，不見(jiàn)標(biāo)志不回頭，最終我們到了。上圖是歐賽布雷羅朝圣者的雕塑（來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）。</h3> <h3>座落在山里的一座小村落，清一色灰色石頭壘的房屋。大通鋪的住宿，盥洗室，小賣鋪和餐廳，全是專門為徒步朝圣者提供的服務(wù)，條件比一般的青年旅館差些。冬季這里氣溫比山下低很多，四下里安靜的出奇，沒(méi)有一點(diǎn)人氣，十分冷清，除了我們之外沒(méi)見(jiàn)到其他的到訪者。想到那位還在山路上跋涉的獨(dú)行狹，不知道他何時(shí)才能到達(dá)這里。</h3> <h3>見(jiàn)這家小餐館依然開(kāi)著便拉開(kāi)門，小屋內(nèi)燈火通明，一股熱浪撲面而來(lái)，終于有了煙火氣。巴臺(tái)前坐了幾位當(dāng)?shù)厝嗽诤染?，沒(méi)有食客。屋里墻上掛滿了照片，都是在這里落腳的朝圣者或徒步愛(ài)好者留下的，從中可以窺見(jiàn)旺季時(shí)的火爆程度。老板娘三十多歲，見(jiàn)有人來(lái)有點(diǎn)意外。詢問(wèn)我們是怎么上來(lái)了？聽(tīng)到是開(kāi)車便說(shuō)不能算數(shù)也不能住，她還真守規(guī)矩。當(dāng)?shù)弥覀冎幌氤灶D晚飯后，她便忙開(kāi)了。</h3> <h3>不一會(huì)兒就端來(lái)一大碗當(dāng)?shù)厝思页Ｗ龇ǖ臏?，份量十足。?nèi)容是雞湯，土豆加類似雪里蕻的菜，對(duì)又冷又餓的我來(lái)說(shuō)味道十分鮮美。</h3> <h3>若大的一塊牛排才僅僅10歐元（上圖）。老板娘挺實(shí)在，很健談，我們從她口中得知，每當(dāng)旺季這個(gè)小村子擠滿了來(lái)自世界各地的人，從不同的方向路段匯聚于此。其中大部分是年輕人，主要以徒步運(yùn)動(dòng)為目的，真正的朝圣者占少數(shù)。那時(shí)節(jié)，她的小餐館也異常地?zé)狒[，總被擠的滿滿的，充滿了歡聲笑語(yǔ)，她自己也樂(lè)在其中。除了經(jīng)營(yíng)餐館她也提供住宿，價(jià)格和大通鋪有點(diǎn)差距。而她每年只需辛勤工作半年便可維持生計(jì)。一條朝圣之路不但＂誕生了歐洲＂，也為這位普通山村婦女提供了生存的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。</h3> <h3>吃飽喝足帶著暖意我們告別老板娘，離開(kāi)小山村時(shí)天色已經(jīng)黑透了。摸黑下山還有60多公里的路程才能到達(dá)今天的目的地蓬費(fèi)拉達(dá)（Penferrada）。</h3> <h3>真心敬佩每一位走完圣雅各之路的人，能將自己投入到非舒適環(huán)境中的人至少需要極大的勇氣和毅力，他們也一定會(huì)從中有所收獲，愿圣雅各保佑他們。</h3>