<p> 三、讀《曾國(guó)藩家書(shū)》的啟示</p><p> 曾國(guó)藩家書(shū)寫(xiě)于一百八十年至一百五十年前的晚清，在二十一世紀(jì)二十年代的今天，《曾國(guó)藩家書(shū)》中體現(xiàn)的道德思想和處世方法仍具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活有諸多啟示。</p><p><br></p> <p> 譬如說(shuō)“孝”，百善孝為先。雖然現(xiàn)在我們大家都不再寫(xiě)紙質(zhì)的家書(shū)了，但對(duì)父母和祖輩的孝心和關(guān)愛(ài)仍然是我們這個(gè)社會(huì)的美德。以前的家書(shū)我們現(xiàn)在代之以電話(huà)、微信、語(yǔ)音或視頻互動(dòng)，但是，我們是否做到了經(jīng)常與父母或祖輩通電話(huà)或視頻問(wèn)候呢？我們是否在忙碌的工作當(dāng)中抽時(shí)間去看望父母和祖輩呢？有一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示：62.2%的年輕人與父母的通話(huà)時(shí)長(zhǎng)在10分鐘以下，說(shuō)明部分年輕人與父母的溝通交流和關(guān)愛(ài)還是不夠。</p><p><br></p> <p>數(shù)據(jù)來(lái)源：騰訊網(wǎng)</p> <p> 其次，“勤”。“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，“勤能補(bǔ)拙”，“業(yè)精于勤，荒于嬉”，“勤”字在個(gè)人學(xué)業(yè)和工作中的重要作用顯而易見(jiàn)。古往今來(lái)因勤而成、因惰而荒的例子舉不勝舉。今年6月我看到一對(duì)在四川醫(yī)院工作的母女在繁忙的工作之余，勤奮刻苦學(xué)習(xí)，雙雙考上研究生的故事，十分勵(lì)志。</p><p><br></p> <p>雙雙考上研究生的護(hù)士母女</p> <p> 第三，“慎”?！爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”（毛澤東語(yǔ)），謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁是一個(gè)人得以不斷進(jìn)步的階梯。</p><p> 第四，“忍”。每個(gè)人在人生道路上都會(huì)遇到失敗或挫折，是消極沉淪、自暴自棄，還是堅(jiān)忍不拔、咬牙勵(lì)志，曾國(guó)藩的人生經(jīng)歷給我們以很好的啟示。</p><p> 第五，“恒”。在學(xué)業(yè)上，曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)“恒”和“專(zhuān)”。如果一個(gè)人在學(xué)業(yè)上做到持之以恒，且心無(wú)旁騖，專(zhuān)心致志，則必學(xué)有所成，做有所能。關(guān)于讀書(shū)與考取功名的關(guān)系，曾國(guó)藩有一段指導(dǎo)其諸弟的話(huà)至今仍有其現(xiàn)實(shí)意義，他說(shuō)：“士果能精其業(yè)，安見(jiàn)其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無(wú)他途可以求食者哉？然則特患業(yè)之不精耳?！保ǖ拦舛昃旁率巳罩滤奈焕系軙?shū)）。意思是：讀書(shū)之人如果能精通其學(xué)業(yè)，怎么會(huì)考不上科舉的功名呢？即使考不上功名，又怎見(jiàn)得他沒(méi)有其他的謀生途徑呢？只是怕他的學(xué)業(yè)不夠精??！說(shuō)的多好！這對(duì)于現(xiàn)世參加高考的莘莘學(xué)子無(wú)異指出了一條光明之路——只要你學(xué)業(yè)精通，有謀生的本領(lǐng)，即使考不上大學(xué)，也不會(huì)前途暗淡，也定會(huì)條條大路通羅馬。</p><p><br></p> <p> 第六，“儉”?！皟€”字在現(xiàn)代似乎已很少提了，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市，然“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢”（李商隱語(yǔ)），無(wú)論是國(guó)還是家，勤儉節(jié)約、杜絕浪費(fèi)、勤儉持家仍然是我中華民族應(yīng)該保持和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德。</p><p> 第七，“廉”。反腐倡廉一直是我們黨和國(guó)家的一貫主張。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員而言，《曾國(guó)藩家書(shū)》可謂是反腐倡廉的好讀本。如果各級(jí)干部和黨員讀一讀曾國(guó)藩家書(shū)中有關(guān)廉潔、廉正的篇章，對(duì)他們或多或少會(huì)起到一些警醒和警示作用。無(wú)怪乎毛澤東在1942年勸我黨的高級(jí)干部要讀一點(diǎn)曾國(guó)藩的家書(shū)，大概有這方面的用意吧！曾國(guó)藩在對(duì)待子女的教育和自己的財(cái)產(chǎn)問(wèn)題上，也是可圈可點(diǎn)。他在道光二十九年三月廿一日致諸弟書(shū)中說(shuō)：“（余）廉俸若日多，則周濟(jì)親戚族黨者日廣，斷不蓄積銀錢(qián)為兒子衣食之需。蓋兒子若賢，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢(qián)，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必且大玷家聲?！边@對(duì)于我們?nèi)绾谓逃优囵B(yǎng)子女自強(qiáng)精神和自立能力亦有啟示和借鑒作用。</p><p><br></p> <p> 曾國(guó)藩家書(shū)有多種版本存世。我閱讀的這部《曾國(guó)藩家書(shū)》，文字底本以傳忠書(shū)局光緒五年《曾文正公家書(shū)》初刻本為依據(jù)，2017年4月由中華書(shū)局出版，檀作文譯注，分上、中、下三冊(cè)，書(shū)中十卷，收錄曾國(guó)藩從道光二十年（1840）到同治十年（1871）三十一年間撰寫(xiě)的家書(shū)777篇。本書(shū)有三個(gè)特點(diǎn)：一是注釋詳盡、準(zhǔn)確；二是題解歸納精當(dāng)，重點(diǎn)突出；三是全文譯文貼切，行文流暢。</p><p> </p> <p> 總之，《曾國(guó)藩家書(shū)》是一部不可多得的有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)、學(xué)業(yè)治學(xué)、為政治軍、持家教子、為人處世等方面真實(shí)而又生動(dòng)的生活寶鑒。推薦大家閱讀。如果時(shí)間有限，也可以精讀卷首的題解和曾國(guó)藩的歷代重點(diǎn)書(shū)信，相信你一定會(huì)有所啟發(fā)和收獲。</p><p><br></p>