西社故事 <p> 文水縣很早就有“四大鎮(zhèn)、八小鎮(zhèn)、七十二個對對村”之說。西社，就是四大鎮(zhèn)之一。</p><p> 原來汾河在西社一帶并沒有固定河道，歷史上也有水進(jìn)了村的情況。一九四二年，暴雨過后，洪水進(jìn)村了。就在水淹村子的這天，村里誕生了個男孩，大家都叫他“水淹兒”。此后，水再沒有進(jìn)過村。漸漸地，大家忘記了他的大名，都叫他“水淹兒”。其實(shí)，他名字叫陳合璽。</p><p> 汾河在西社村東剛形成河道時并不寬，人們能從對岸扔過東西來。后來漸漸地水面寬了，這里就形成了渡口。一條小碗口粗的麻繩把兩岸連起來，木船就沿麻繩來回運(yùn)客。</p><p> 西社有四大街、八小街，全村“井”字結(jié)構(gòu)。自古有“九廟十五道”之說，村里有大廟九座，分別是真武廟、泰山圣母廟、大寺（梵王宮）、觀音廟、東頭廟（鎮(zhèn)河廟）、南頭廟（文昌廟）、玉皇廟以及兩座關(guān)帝廟。村里還有十座五道廟，分布在村里的十字街頭。當(dāng)然，還有燈山廟、三官廟等一些小廟。</p><p> 村委會西側(cè)就是“梵王宮”，前明樓后戲臺。明樓正中是二層結(jié)構(gòu)，兩旁是一層。戲臺廣場后有一排四大天王殿和鐘鼓樓，在四大天王殿上有彌勒佛像。再后面的正殿是大寺廟，供奉著釋迦牟尼像，兩邊分別是關(guān)公和千手觀音，有東西廂房。周月明說維修戲臺是他看見過戲臺頂部有塊木匾，上面寫著建于明朝弘治三年。</p><p> 村里人都知道這么一個傳說，關(guān)公廟里壁畫上的馬經(jīng)常到野外偷吃村民的麥子，人們便用七星釘把它釘在墻上。果然，關(guān)公廟里的壁畫馬身上釘著七顆鐵釘。</p><p> 前幾年村北觀音廟還在，坐北朝南。雖建筑年代不詳，但專家從斗拱樣式及梁架結(jié)構(gòu)判斷，應(yīng)該是明代建筑。正殿面寬五間，進(jìn)深三椽，單檐懸山頂，五檁前廊式構(gòu)架。柱頭斗拱五踩雙昂，明間出斜拱一朵，次間，稍間均設(shè)六抹隔扇門，殿內(nèi)有塑像、壁畫，一米三高的鐵鐘一口。還有東西配殿。</p><p> 原來村里正街上建有很長的牌廈，街上各種店鋪林立，“東興?！薄昂愫筒薄€有制作錫壺的小爐匠。西社制作錫壺在當(dāng)?shù)匾彩呛苡忻麣獾?，愛喝酒的人都喜歡買西社的錫壺。</p><p> 周月明說，西社隔河就是祁縣，村里人喜歡祁太秧歌。至今都有業(yè)余秧歌劇團(tuán)，岳祖耀就是團(tuán)長，高珍是主要演員。</p><p> 說起秧歌，岳祖耀和高珍有了感興趣的話題。歷史上西社秧歌就很有名氣。民國時期，就有不少名角，人們記不得他們的名字了，但他們的藝名和代表作依然流傳著：大林則的《割田》，玉璽兒的《把鵪鶉》，懷仁則的《算賬》，廣掌柜則的《背婆》。</p><p> “趙山娃遇到小偷——王法硬”，這是流傳在西社一帶的歇后語。趙山娃是西社負(fù)責(zé)治安的人，村里唱戲，趕廟會總有小偷搗亂，趙山娃是捉小偷能手，捉住后要么捆在戲臺柱子上，要么吊在槐樹上。這樣，震懾了小偷。據(jù)說，小偷要在這一帶混，就得先來拜訪趙山娃。村里誰家丟了東西，給趙山娃說一聲，他就能分析到是誰偷的，也能給要回來。</p><p> 在離村五六里的地方，是文水、清徐、祁縣的三縣交界地，村里人叫這里為“鹽房疙瘩”。原來，西社有一王姓人家長年累月在這里挖鹽土熬制鹽，后來，這家人繁衍生息，發(fā)展到了八戶人家，都從事熬鹽，慢慢地，村里人就把這里叫做“王家莊”或“八家莊”。</p><p> 西社村歷史上以農(nóng)耕為主要謀生手段，在外經(jīng)商的人不多。但村里仍有許多傳統(tǒng)院落。張樂安帶我們來到周世衡的古宅，周世衡曾經(jīng)做過錢莊掌柜，當(dāng)?shù)厝擞小拔饔形涓ＹF，東有周世衡”之說。武福貴是清末民初文水著名的金融家、實(shí)業(yè)家。這是坐北朝南的兩座四合院，緊靠著的還有一個牛房院。中間的四合院門樓別致，磚雕垂花門，單坡硬山頂，雕飾椽飛、斗拱、圖案，門上方立體木雕非常精致。院內(nèi)倒座五間，一間為門道，東西廂房各五間院南有配房。北面另一座四合院結(jié)構(gòu)基本相同，也是磚雕垂花門，門上雕飾比較簡單，而兩扇門高高吊在門洞上面離地有一米高，關(guān)門時下面要用木板插上。</p><p> 本來，呂梁文水和晉中祁縣是以汾河為界，而西社村是文水縣唯一一個在汾河?xùn)|岸有耕地的村莊。西社渡口原來修過一座木橋，沖毀后就靠擺渡過河對面耕種，后來又建起了一座過水水泥橋，以便人們過河耕作。也許，這也是西社人喜歡祁太秧歌的淵源所在。</p>