<font color="#ed2308">突然心血來潮，想在空閑時寫一個“戲說吉祥圖案”系列，不知會否受到歡迎。如果歡迎的話，一月兩篇，三年后是一本不錯的書。征求您的意見，敬請您的指導(dǎo)。</font><div><font color="#ed2308">今天先來一段《戲說五毒圖》以嘗試。</font></div> 五毒圖是與端午節(jié)緊密相連的。<br>農(nóng)歷五月，天氣濕熱。蛇蟲繁殖咬人傷人，病毒細(xì)菌致人生病，甚至于瘟疫流行，五月被古人認(rèn)為是“五毒盡出”的惡月，流傳著“端午節(jié)，天轉(zhuǎn)熱；五毒醒，勿安寧”的老話。<br>“五毒”是傷人蛇蟲的代表，一般指蛇、蝎子、蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍，有些地方壁虎替換蜘蛛。<br> <h5 style="text-align: center;">張?zhí)鞄煈?zhàn)五毒</h5> 五月，在古代社會的中心工作就是祛病防疫、殺蟲驅(qū)毒。端午節(jié)是祛病防疫殺蟲驅(qū)毒的總動員，以至于端午期間友人間的問候也降低了要求，不是祝你快樂，祝你發(fā)財，而是祝你安康。 <h5 style="text-align: center;">五毒花錢</h5> 如何使全社會都重視祛病防疫殺蟲驅(qū)毒的工作？我們的祖先是非常智慧的：<div>一是引導(dǎo)民眾把五種毒蟲畫在紅紙上，再拿五根針分別刺在五毒上面，說這樣五毒就一命嗚呼，再不能作祟橫行了。這種與人民群眾美好愿望相一致的動員，最能引起共鳴形成合力。</div> <h5 style="text-align: center;">剪五毒</h5> 二是廣泛宣傳，如給小孩子穿上繡有五毒圖案的“五毒衣”，說這樣就能通過“以毒攻毒”，確保小孩子平安度夏。這種從娃娃抓起的宣傳動員往往會升華為文化，逐漸成為民眾行動的自覺。 <h5 style="text-align: center">繡有五毒圖的小肚兜</h5> 三是藝術(shù)家創(chuàng)作了張?zhí)鞄?、鐘馗除五毒的作品，表明無底是宰妖的還是捉鬼的，都在不分專業(yè)齊心協(xié)力除五毒，只要眾志成城，五毒就會成為“五毒餅”，化五毒為營養(yǎng)！ <h5 style="text-align: center">化五毒為營養(yǎng)</h5> 五毒圖并不是吉祥物，為營造除五毒的熱烈氛圍，藝術(shù)家們又給五毒圖賦以全新的意義。<br> ——蜈蚣有百足，走起路來穩(wěn)健，象征著財路平安暢通。 ——蝎子諧音“攜子”，喻示貴子降臨。 ——金蟾是改邪歸正的妖精，到處吐錢救濟(jì)民間百姓，供奉這一瑞獸有招財、長壽、吉祥的作用。 ——蛇是小龍，象征著財富地位，標(biāo)志萬壽無疆、天保九如。 ——蜘蛛是昆蟲之王，象征著八面來財、八面玲瓏、喜事將近。 ——將五毒聚在一起，除了將各自的寓意結(jié)合起來外，“毒”諧音“獨(dú)”，寓意“獨(dú)行天下”，前程無量，是最美好的祝福。 如果你每天都把玩著這么一件吉祥物，還會把除五毒工作置至于腦后嗎？<br>要做好祛病防疫殺蟲驅(qū)毒的工作，只是除五毒還不夠，還要增強(qiáng)人民的體質(zhì)，就有了劃龍舟的比賽；更要有必要的物質(zhì)貯備，除了耐饑的粽子外，還要吃黃魚、黃鱔、黃瓜、黃酒、黃梅、黃蛤、黃豆芽、黃皮枇杷、黃泥鴨蛋（咸鴨蛋）等黃色食品，黃色是照亮黑暗的智慧之光，吃黃色食品自然增強(qiáng)了除五毒的成效。 這些物品由誰來提供？兒子與自己是一家，家底自知，老女婿要養(yǎng)兒育女，只能象征性的表示心意，尚未結(jié)婚的毛腳女婿得多出力：把大黃魚大白鵝通通的挑進(jìn)來!