<p class="ql-block"> 一年一度的端午節(jié)就要到了，看著超市里琳瑯滿目的粽子，地?cái)偵衔孱伭南惆?，我仿佛腳手腕上又戴著五色線繩，胸前掛著香包，吃著香甜的粽子，一下子回到了六十年前那個(gè)令人想住的童年時(shí)代。</p><p class="ql-block"> 端午節(jié)，時(shí)值農(nóng)歷五月初五。端者，初也。農(nóng)歷五月五日，正值夏季之中，太陽正值正陽之位，故端午節(jié)又叫端陽節(jié)、端五節(jié)、我們當(dāng)?shù)厝擞纸小拔逶庐?dāng)”。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于端午節(jié)的由來，歷來眾說紛紜，說法不一，但普遍認(rèn)同的是為了紀(jì)念楚國大夫、愛國詩人屈原，遭讒蒙冤，于五月五日投汨羅江而死。楚人哀傷，每至此日，便以竹筒儲米投入江中祭之，并撐舟楫拯之。以后，投儲米竹筒逐漸演變?yōu)槌贼兆樱粨沃坶葑優(yōu)閯濤堉邸?lt;/p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 有古詩云：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 節(jié)分端午自誰言，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 萬古傳聞為屈原。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 堪笑楚江空渺渺，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 才能洗得直臣冤。</p><p class="ql-block"> 由此可見，端午節(jié)的由來，紀(jì)念屈原一說，是受到普遍認(rèn)同的。</p><p class="ql-block"> 其后，端午節(jié)的內(nèi)容不斷豐富，又增加了插艾蒿香蒲、扎五色線繩、戴香包、喝雄黃酒的習(xí)俗，使其紀(jì)念意義，又增添了驅(qū)邪辟毒等新的內(nèi)容。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 有古詞云：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 碧艾香蒲處處忙。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 誰家兒共女，慶端陽。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 細(xì)纏五色臂絲長。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 空惆悵，誰復(fù)吊沅湘。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 古詩又云：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 少年佳節(jié)倍多情，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 老去誰知感慨生；</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 不效艾符趨習(xí)俗，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 但祈蒲酒話升平。</p><p class="ql-block"> 由此看來，端午節(jié)做為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是有一定的歷史源緣和認(rèn)同感的。國家將端午節(jié)規(guī)定為國家法定節(jié)日，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，也是有重大意義的。</p><p class="ql-block"> 記得小時(shí)候，每到端午節(jié)時(shí)，母親總會買回一些青、紅、白、黑、黃的五色絲線，合股成當(dāng)?shù)厝私械摹盎ɑɡK”，系在我們小孩的手腕、腳腕上；年齡小的，還要用五色線繩做成背籠系，由脖子一直掛到胸背部。這五色線繩一但系上，就不能隨便解下來，只有等到農(nóng)歷六月初六這一天，才能解下來，悄悄地埋在深深的車轍里。大人們說，埋在車轍里的“花花繩”，以后就會變成花長蟲（蛇）。是真是假？在我幼小的心靈里，有的只是一種神秘與敬畏了！</p><p class="ql-block"> 過端午節(jié)，戴香包也是必不可少的了。過去，端午節(jié)前，街道上，總會有搖著撥郎鼓的賣貨郎在吆喝：“絲線！香藥！誰要絲線香藥？”。每年端午節(jié)前，母親就會用絲線，彩色的碎布頭，包上香藥，為我們?nèi)胰硕甲鲆粋€(gè)形狀各異的香包，有紅色的、黃色的、彩色的，上面繡著花烏魚蟲、福祿壽喜。村里的大男人們，香包都拴在褲帶上，顯得有些隨便不在意了；姑娘和小孩們的香包，都掛在胸前的紐扣處，就有些在意顯擺了。小孩們戴著香包，走起路來，蹦蹦跳跳，香包一搖一擺，就會蕩漾起一陣一陣的清香來。小伙伴們?nèi)魷惓梢欢眩蜁日l的香包漂亮，誰的香包更香，各種形態(tài)、五顏六色的香包湊在一起，就會引起陣陣爽朗的笑聲來！</p><p class="ql-block"> 端午節(jié)包粽子、吃粽子，是最令人盼望的了，也是最能體現(xiàn)端午的節(jié)日色彩了。有詩云：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 每逢端午獻(xiàn)玉身，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 一份真情一寸心。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 可口非因香味美，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> 身有正氣譽(yù)乾坤。</p><p class="ql-block"> 過去，我們村西的灃河堰內(nèi)，長有成片的蘆葦，當(dāng)?shù)厝私杏鹱樱ㄒ簦?。村里人包粽子，粽葉多是自家采的新鮮羽葉；綁粽子，用的是如韭菜葉一樣細(xì)長的馬蓮葉。羽葉與馬蓮葉，翠綠一色，天然結(jié)合，那可是包粽子材料的絕配了。</p><p class="ql-block"> 受灃河之恩賜、得灃惠渠之便利，過去，我們北張村在村北村東，各隊(duì)都有一些稻田，多者三四十畝；少者十幾畝。這些稻田，除了栽植粳稻秈稻外，都栽植有少部分糯稻。打下的粳米秈米，除少部分自己食用外，大部分都換成了面粉，但糯米一般都自家留著，逢年過節(jié)做肆酒，端午節(jié)包粽子。</p><p class="ql-block"> 粽子起源于我國南方，南方人包的粽子，從粽葉到配料；從包法到形狀，各式各樣，五花八門。單從餡料上講，就有肉餡的、蛋黃的、水果的、大棗的、豆沙的等等。我們當(dāng)?shù)厝税聂兆?，大都是糯米配以紅棗、打豇豆。紅棗的甜，打豇豆的香，糯米的粘，渾然一體，甜中透著香，香中裹著甜，糯中帶著筋，其口感、其味道，真是美極了！唐詩“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)?！本褪菍@種粽子的精彩描寫。</p><p class="ql-block"> 我們當(dāng)?shù)厝税兆樱荚谖逶鲁跛南挛?，有自家包的，也有請人包的，還有合伙包的。院子里，樹蔭下，翠綠的粽葉、紅紅的大棗、紫色的打豇豆、珍珠般的糯米，經(jīng)過一雙雙巧手嫻熟地折疊纏繞、捆綁，瞬間，就變成了一個(gè)個(gè)翠綠色的四角型粽子，看著，就讓人垂涎欲滴。那濃濃的端午節(jié)氣氛，也正是在這包粽子的喜悅中彰顯的。</p><p class="ql-block"> 粽子包好以后，放入大鐵鍋，加入涼水，壓上甑箅、石頭，大火燒開后，中火續(xù)著煮，滿屋子就會飄出奇異的粽香來。娃娃們盼著吃粽子，聞著粽香入睡，連做夢，都是在吃粽子呢。第二天早晨起來，迫不及待地剝開粽子，咬一口，絲絲連連，清香四溢，滿是香糯的幸福與滿足，長大以后才知道，那更是一抹化不開、丟不掉的鄉(xiāng)愁??！</p><p class="ql-block"> 端午節(jié)這天，在我們當(dāng)?shù)兀€有一娘家給女兒家送粽子，并配以油糕、黃瓜、杏之類的習(xí)俗。如果是女嫁第一年，還要給女兒家送涼席、竹門簾的講究。此俗雖歲久，至今仍延續(xù)不斷。端午節(jié)給女兒家送粽子，送的不僅是父母對女兒的一片愛，一份情，送的更是香甜的祈福與企盼！</p><p class="ql-block"> 如今，端午節(jié)如春節(jié)一樣，隨著人們生活節(jié)奏的日益加快，商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，傳統(tǒng)的習(xí)俗與色彩已是越來越淡了，端午節(jié)也漸漸地失去它原有的文化蘊(yùn)涵。但是，每到端午節(jié)時(shí)，我還是會回想兒時(shí)過端午節(jié)的情景，心生許多感慨來！</p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:right;"> 2020年端午節(jié)書于“九錦臺”</p>