<p><span style="font-size: 15px;"> 西山古稱樊山，在鄂州市區(qū)西北，海拔一百七十米。論高度，她實(shí)在太過(guò)于寒磣，撩撥不起游人半點(diǎn)游玩的沖動(dòng)。她不像雄偉的泰山，奇險(xiǎn)的華山，也不像群峰挺立個(gè)性十足的黃山，讓人一見(jiàn)傾心。西山仰仗她悠揚(yáng)的文脈在鄂州這座江南古城脫穎而出，她和這座有著三千多年歷史的古城相伴而生，一脈九曲層巒疊翠里，無(wú)聲地訴說(shuō)著歷史的風(fēng)煙和這座城市醉人的流風(fēng)遺韻。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 從這個(gè)意義上，無(wú)論是梁湖漁歌、雉山煙雨，還是南浦荷風(fēng)、沼山竹韻，亦或葛觀鐘聲、碑林晨曦等代表性的風(fēng)景，都無(wú)法與之相提并論，她占據(jù)著這座城市的至高點(diǎn)，守望著這座城市的前世今生，這對(duì)于任何一個(gè)南來(lái)的游人而言，都是強(qiáng)烈的誘惑。</span></p> <p> 一</p><p><span style="font-size: 15px;"> 六月六日，恰逢周末。處于芒種節(jié)氣的江南，萬(wàn)木葳蕤，稻盛花香，夏至未至，正是出游的好時(shí)節(jié)。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 中午時(shí)分，我獨(dú)自一人向西山進(jìn)發(fā)了。我一向固執(zhí)的以為，游山最忌諱的是一大群人被導(dǎo)游牽著走，那種趕場(chǎng)式的游覽仿佛是為了完成某種既定的程式，了然無(wú)趣。游山需要讓時(shí)光慢下來(lái)，讓腳步慢下來(lái)，探幽覽古，踏雪尋梅，林野放歌，甚至是輕嗅一朵山花也罷，那種“節(jié)外生枝”旁逸斜出的驚喜，非得在慢中捕捉。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 在古人眼里，山水向來(lái)是有靈性的，情滿于山，意溢于海，講的是人與山水的神交互動(dòng)，山水的神韻需要在安靜中把玩，古人登臨的情思，也得在淡淡的清歡中才能碰撞得激烈。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> </span></p> <p><span style="font-size: 15px;"> 沿著濃陰滿地的山路前行，首先映入眼簾的是路旁飛檐走角、紅黑相間的涼亭。亭子頂部正中“九曲亭”三個(gè)金燦燦的大字，在陽(yáng)光的映照下，格外耀眼。涼亭遵循了古代亭子一貫的建筑美學(xué)風(fēng)格，無(wú)墻壁，無(wú)門(mén)窗，呈開(kāi)放式結(jié)構(gòu)。九根柱子托舉起亭頂，頂部四面坡覆蓋的深色琉璃瓦早已泛白。亭子正中間的屏風(fēng)木上，書(shū)有子由的《九曲亭記》，和正對(duì)面亭子上蘇子的《游武昌寒溪西山寺》、《記樊山》、《與子由同游寒溪西山》三篇詩(shī)文相呼應(yīng)。往那涼亭中一坐，山風(fēng)拂來(lái)，綠波涌動(dòng)，滿眼蒼翠欲滴，草木的幽香四散彌漫開(kāi)來(lái)，心頃刻間柔軟了起來(lái)。 </span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 元佑二年四月的一天，蘇子在樊川喝了潘大臨的佳釀樊口春之后，興致高漲，決定去登樊山。乘著醉意，蘇子攜三兩好友徒步而來(lái)。人間四月，暖陽(yáng)正好，草木微熏。這一天，蘇子的心情該是復(fù)雜的，有淡然，有期待，有驚喜，也有落寞。謫居黃州的蘇子，在山水的撫慰中，性情漸漸轉(zhuǎn)變，少了急躁率性，多了沉穩(wěn)曠達(dá)。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 余秋雨先生在《蘇東坡突圍》一文中斷言，蘇子成熟于黃州。但是，這種成熟至少用了兩年的時(shí)間。蘇子生性聰敏，不喜沉靜，政治上屢屢率言，為此半生流離。元豐二年的烏臺(tái)詩(shī)案，對(duì)他的打擊最大，詩(shī)人差點(diǎn)丟了性命。浴火重生，輾轉(zhuǎn)黃州的蘇子，終于向他仰慕的先賢看齊了。陶淵明的武陵源，白樂(lè)天的廬山草堂，孟夫子的鹿門(mén)山，像一座座仙山向他飛奔而來(lái)。他要尋找屬于自己的“桃花源”。黃州對(duì)面的武昌樊山，無(wú)疑是理想的選擇。他最仰仗的大詩(shī)人陶潛的曾祖父陶侃，曾在武昌做太守，陶潛的妹妹嫁于武昌一程姓人家，早年病歿，詩(shī)人曾赴武昌奔喪。 </span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 我不清楚，謫居黃州的幾年，蘇子數(shù)次游樊山，究竟抱著怎樣的一種心態(tài)。但步先賢的足跡，還有那一層特殊的淵源而來(lái)，是顯而易見(jiàn)的事實(shí)，更何況黃州城里無(wú)名山呢？“憶從樊口載春酒，步上西山尋野梅”，趁著微微的醉意，蘇子和友人在樊山的溝壑溪谷玩得好不痛快，不知道他是否找到了野梅。也許，這根本就不重要。只記得一條條青石小路，有他從容走過(guò)的身影；一朵野花興許留有他輕嗅的痕跡，一羽飛鳥(niǎo)，一片流嵐，一條溪流，興許有他駐足流連的目光。他越走越興奮，“同游醉臥九曲嶺，蹇衣獨(dú)到吳王臺(tái)”，友人都累了，沉沉睡去了，詩(shī)人仍興致不減，頓衣策杖，獨(dú)自一人登上吳王臺(tái)，此時(shí)的吳王臺(tái)，尚不是他的超然臺(tái)。自古登臺(tái)多寂寥，天高地闊恍惚之間，悠悠生死轉(zhuǎn)眼已是數(shù)年。在中原北望的嘆息聲里，只見(jiàn)落日低黃埃。烏臺(tái)詩(shī)案的暗影亂云，在詩(shī)人的心中仍舊揮之不去。好在蘇子找到了一條自我突圍的道路，學(xué)淵明，寄情山水，看淡功名，看淡生死，她找到了屬于自己的“水云間”。為那些不值得的人和事，為山頭林立，你爭(zhēng)我斗的紛亂的也是無(wú)常的現(xiàn)實(shí)，生著悶氣，無(wú)休止地糾纏，是對(duì)生命的損耗和不敬。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 我不敢說(shuō)，西山的云水蕩滌干凈了蘇子心中的蒙塵，西山的積翠讓詩(shī)人心目放飛。但西山的流風(fēng)雅韻，一定讓蘇子在一步一步的跋涉中，看得人生幾清明，這就夠了。古者富貴而名磨滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。此刻，耳畔的清音，江上的逝水，山中的鳴泉，誰(shuí)又是誰(shuí)的驚鴻照影重來(lái)？這樣想著，我的心也不覺(jué)跟著釋然了。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;"> 九曲亭向右，是古靈泉寺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，掩映在蒼松翠柏間的靈泉寺，一身淡黃的裝扮，頓時(shí)讓我回想起了十年前在嵩山少林寺看到的景象。在這片幽靜的山水間，它默默矗立著，櫛風(fēng)沐雨，已有一千多年了。當(dāng)年建寺的慧遠(yuǎn)大師自荊州而來(lái)，弘法于西山，旋又風(fēng)塵仆仆奔赴廬山東林寺傳教。那個(gè)道法高超的僧人早已遠(yuǎn)去，但他的佛法真經(jīng)還在此傳承生息。我緩緩走到廟前，只見(jiàn)廟門(mén)緊鎖，四野闃寂無(wú)人。一場(chǎng)曠日持久的疫情打亂了一切，參禪打坐的僧人也不見(jiàn)了蹤影。我徜徉在這片靜穆深沉的山水間，茶陵郁大師的聲音仿佛在耳畔響起：“我有明珠一顆，久被塵牢關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵?！贝藭r(shí)此刻，不正需要這樣一顆照破山河萬(wàn)朵的明珠么？一切等待得太久了，隔離得太久了。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> </span></p> <p><span style="font-size: 15px;"> 靈泉寺旁，洗墨池的水仍舊一片墨綠，莫非真是傳說(shuō)中被黃山谷磨墨染過(guò)？池內(nèi)放生的烏龜成群，野魚(yú)三三兩兩，不時(shí)躍出水面，啄食槐樹(shù)掉入池中的嫩葉新芽，唼喋的聲音響起，給寂靜的山林平添一份盎然的生機(jī)，萬(wàn)物的律動(dòng)，生命的孕育，無(wú)論如何總叫人歡喜。</span></p> <p> 二 </p><p><span style="font-size: 15px;"> 從靈泉寺旁刻有“西山積翠”字樣的大門(mén)進(jìn)去，經(jīng)由一段陡峭的山路，走上三四里，再右拐，便是遠(yuǎn)近聞名的吳王避暑宮了。仰臥在群山懷抱中的吳王避暑宮，像鑲嵌在江南水鄉(xiāng)的一顆璀璨的明珠，分外奪目，她是西山文脈的發(fā)祥地。避暑宮依山而建，北抵長(zhǎng)江，南瀕瀾湖，東接鬧市，西撫樊川，納陰吐陽(yáng)，是陰陽(yáng)家眼中上佳的風(fēng)水寶地。一條筆直寬闊的大路通向吳王避暑宮的山腳下，吳王把自己的議政殿、讀書(shū)堂都安在了此處，你不得不佩服吳王的慧眼。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 走在筆直寬闊的大道上，心里竟然整肅恭謹(jǐn)起來(lái)，好像是要去面圣似的。我想，這一段通向避暑宮的路，決然不是今人的設(shè)計(jì)，它是千千萬(wàn)萬(wàn)通往帝王議事殿大道中的一條，曲折幽深，莊嚴(yán)肅穆，勾起你對(duì)吳宮、花草、幽徑的無(wú)限遐想。一千七百八十年前，這條大道的兩旁該是站滿了披堅(jiān)執(zhí)銳的王宮衛(wèi)兵，帶著這樣的假想，我小心翼翼走過(guò)“人群”，穿花入林，在迂回陡峭的臺(tái)階上行走，侯門(mén)似海般的幽深肅穆?lián)涿娑鴣?lái)。那仿佛通天的臺(tái)階，讓你想起君臨天下的霸氣，對(duì)于鄂州的子民來(lái)說(shuō)，這是留存下來(lái)的最后的念想了。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 據(jù)《武昌縣志》記載，公元二百二十一年，孫權(quán)從建業(yè)遷來(lái)數(shù)萬(wàn)民眾，在這里修筑武昌城。城池東西約長(zhǎng)一千一百米，南北長(zhǎng)約長(zhǎng)五百米，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，有據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵的奇險(xiǎn)。此后四十五年，作為吳國(guó)國(guó)都和陪都，在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。后經(jīng)歷史的風(fēng)吹雨打，吳王古城湮滅在了時(shí)代的風(fēng)云中，不為人知，僅留下一段幾十米的南城垣孤獨(dú)地挺立在小巷深處。吳都風(fēng)華，如指間流砂般無(wú)情地流逝了。這面孤然挺立的城墻，默默不語(yǔ)，像無(wú)字的豐碑，把一段迷人的歷史，交給后人去開(kāi)掘，也交給西山去憑吊。 </span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 吳王避暑宮，因?yàn)檫@樣一場(chǎng)前所未有的承載，變得格外厚重。到宮中去，成了每一個(gè)南來(lái)的游人必要的儀式。這座古城的歷史文明和文化密碼，隱藏在避暑宮、議政殿、讀書(shū)堂的某一處安靜的角落，某一片砂礫隙罅中，甚至高低錯(cuò)落曲曲彎彎的青石小路的青苔里，甚至某一處暗流涌動(dòng)的山泉的叮咚聲里。作為吳都古城的子民，每一次與西山親近，都是一次與這座古城的隔空撫摸。 </span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 到達(dá)議政殿，已是下午兩點(diǎn)。受疫情的影響，避暑宮的每一處遺存都無(wú)法對(duì)外開(kāi)放。朱顏未改的殿門(mén)深鎖，我在殿前來(lái)來(lái)回回，走了又走，多想拾取幾片散落在時(shí)光記憶中的碎片啊!突然，殿門(mén)開(kāi)啟，一位素衣紅裙的女子，從殿內(nèi)走了出來(lái)。一打聽(tīng)，原來(lái)是吳王宮內(nèi)的管理人員，她從我的跟前倏忽而過(guò)，面若桃花，楚楚動(dòng)人。秀發(fā)深撫的瞬間，那似雪一般的柳腰袒露，像夢(mèng)一般不真實(shí)。她得山水之靈氣，納日月之精華，在這一片厚重的土地，守著一方靜好。歲月沒(méi)有怠慢這位女子，不仔細(xì)看，還真以為是一千七百多年前吳王殿前的宮女。她一顰一蹙，指引著我去追憶當(dāng)年殿內(nèi)的盛事。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 那時(shí)的孫權(quán)，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里，鏖戰(zhàn)赤壁，火燒連營(yíng)，決戰(zhàn)夷陵，重奪荊州，開(kāi)疆拓土，三分天下，正英姿勃發(fā)。寶殿內(nèi)山呼海嘯般的聲音像是從哪兒傳來(lái)了，那是孫權(quán)即位稱帝的威武之聲嗎？殿前成排的宮女提燈而過(guò)，東臨碣石，俯視山河的吳王又會(huì)在哪里？一幅幅鮮活的畫(huà)面，在眼前，來(lái)了又走，走了又來(lái)。像依舊還在的青山，像慣看的秋月春風(fēng)，像卷簾的西風(fēng)，讓人歡喜，讓人憂。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;"> 武昌樓位于避暑宮的至高點(diǎn)，是登高望遠(yuǎn)的佳處。到避暑宮，不可不到武昌樓，即使無(wú)法登樓，哪怕到樓殿前的臺(tái)階走上一走，也會(huì)極目楚天，心曠神怡。大江東去，兩州秀色盡收眼底，天地一派蒼茫。</span></p> <p><span style="font-size: 18px;"> 三</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 從武昌樓下來(lái)，沿著臺(tái)階右側(cè)長(zhǎng)滿青苔的小路，經(jīng)石門(mén)開(kāi)、望江亭等景點(diǎn)，到達(dá)秀園的正門(mén)，正門(mén)斜對(duì)面便是當(dāng)年吳王試劍的地方。那些關(guān)于試劍的神秘莫測(cè)的傳說(shuō)，隔著花徑，隔著幾塊早被風(fēng)雨侵蝕的石頭，仿佛觸手可及。許多年前，弘法傳經(jīng)的慧遠(yuǎn)來(lái)過(guò)，仕途失意的常建來(lái)過(guò)，探幽尋梅的蘇子來(lái)過(guò)，兄弟情深的子由來(lái)過(guò)，還有追隨先師腳步的黃山谷來(lái)過(guò)……一批又一批的士子文人先后聚集于此，他們難道僅僅只是想看看那個(gè)愛(ài)寶劍、愛(ài)美人的英雄吳王，看看在此行吟的屈子？站在試劍石前，回味當(dāng)年響起的清冽的劍聲，依稀看見(jiàn)電光石火處，一石三分，三分天下的神奇。這壯觀的景象，竟然連同這片迷人的山水，一起跳動(dòng)成波瀾起伏的樂(lè)章，在我的耳際回響。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;"> 試劍石的旁邊，是明朝正德元年，湖廣兵備副使惲巍為紀(jì)念楚國(guó)詩(shī)人屈原而修建的望楚亭。亭子不大，隱于青山綠水之間，占據(jù)著一個(gè)絕佳的遠(yuǎn)眺的位置，去國(guó)懷鄉(xiāng)的詩(shī)人屈子，行吟鄂渚之時(shí)，在樊山的每一個(gè)山頭，想必是走了又走，選了又選，最終才選定此處的。屈子的潔癖太深了，當(dāng)?shù)歉叻殿?，望美人兮天一方的憂思里，是不會(huì)放棄對(duì)每一寸土地的打量和挑剔的。</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 15px;"> 毫無(wú)疑問(wèn)，繁花暖陽(yáng)中的那一抹亮綠裝點(diǎn)了亭子，也裝點(diǎn)起二千年前那位澤畔行吟的詩(shī)人美好的理想和愿望，你不去那亭子里坐上一坐，聽(tīng)聽(tīng)從四面八方傳來(lái)的撩人的清音，閉上眼睛，想象一下這座江南古城漫山遍野奔涌的情思，用手摸摸雕欄琉璃里尚未冷卻的余溫，用腳踩踩早已斑駁滿是屐痕的青石臺(tái)階，甚至于用眼睛用鼻子去接受一朵山花的愛(ài)撫，都將是十足的遺憾。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 一切都遠(yuǎn)去了，一切又從未遠(yuǎn)走。</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 15px;"> 從望楚亭下來(lái)，已是下午三點(diǎn)。過(guò)午深深，陽(yáng)光透過(guò)濃密的林子，灑落一地清輝。朦朧的光線空靈得確如飲醉的月華，透著微醺，透著溫柔。鳥(niǎo)兒們睡去了，山林也沉沉睡去了，在這安靜的山間，嗒嗒嗒的腳步聲格樸清脆。沿著疏密錯(cuò)落的青石小路向下，迤邐而行，不知不覺(jué)已到當(dāng)年龐統(tǒng)讀書(shū)處。龐統(tǒng)耕讀樊山，是在事主東吳做周瑜功曹期間。這個(gè)讀書(shū)庵地處西山最幽深的一段，相當(dāng)于谷澗的谷底。今天，在龐統(tǒng)讀書(shū)的草堂旁邊，建起了名為鳳雛庵的寺廟，古樸古香的檀木，灰瓦紅墻的建筑，佛塔蓮花的神韻，讓人想起獨(dú)對(duì)青燈，淡泊紅塵的士子。不過(guò)，當(dāng)年耕讀于此的龐統(tǒng)并不是我想象中的樣子。這上上人物，隱于樊山，其實(shí)是韜光養(yǎng)晦，這就和來(lái)時(shí)兀然挺立在路旁的松風(fēng)閣迥然不同。</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 松風(fēng)閣的主人黃山谷來(lái)樊山旁隱居時(shí)，剛剛結(jié)束黔、戎二州萬(wàn)死投荒的貶謫流放生活，于九月初到達(dá)武昌，定居于此一年有余。那個(gè)飽受宦海摧殘的文人，在漫長(zhǎng)的羈旅生涯中，沒(méi)少體會(huì)夜半鐘聲到客船的苦楚。此時(shí)，他的老師蘇子又在常州病逝，這一切有如積壓在詩(shī)人心頭的濃云，西山距其故鄉(xiāng)僅七日路程，于是，秀山麗水的樊山成了黃山谷的棲息和憑吊之地。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 人生不如意事常八九，可與言者無(wú)二三。他學(xué)先師，嘗試把心靈交給山水，放下紅塵，放下執(zhí)念。夜宿樊山的某一個(gè)夜晚，山風(fēng)襲來(lái)，松濤陣陣，竹雨瀟瀟，在松風(fēng)閣夜讀的詩(shī)人，靈感襲來(lái)，提筆寫(xiě)下了流芳千古的《松風(fēng)閣詩(shī)序》，這個(gè)夜晚注定是屬于黃山谷的，他用一場(chǎng)耕讀，實(shí)現(xiàn)了自我的救贖和精神的重生，也永遠(yuǎn)把自己定格在了西山曠遠(yuǎn)深沉的文脈中。當(dāng)然，這樣的夜晚，也屬于塵凈光生、懷抱天下的龐統(tǒng)，更屬于滾滾紅塵，生生長(zhǎng)流的眾生。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 在這樣的時(shí)代，身處塵囂鬧市，尋得一隅安靜之地，耕讀晨昏，已是不易；不被名韁利鎖牽絆，保有一顆初心，在西山的深澗溝谷，青苔瓦礫中，拾掇歲月的沉香，打撈散落在時(shí)光村落中的文化遺存，在一次次妥帖用心的梳理中，找尋這座城市的基因和自己最初的來(lái)向，已是幸福。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 難道不是么？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">楊林 中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、湖北省作協(xié)會(huì)員、鄂州市作協(xié)副主席。作品散見(jiàn)于《散文選刊》巜散文詩(shī)世界》巜長(zhǎng)江叢刊》《西部散文選刊》《貴州文學(xué)》《渤海風(fēng)》《上海散文》《名作欣賞》《江南風(fēng)》等刊物，有作品獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)或收入各種選本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">文章原創(chuàng)，侵權(quán)必究。文中個(gè)別圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，特此說(shuō)明，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系處理。</span></p>