<p>一，貴州金沙的余朝龍根八公余翰：</p><p><br></p> <p>余朝龍親自口述他家的世系，雖然沒有成吉思汗，是屬于鐵改余，始祖是鐵世義。他們是鐵木健九子一姑的第八房。下面是余朝龍口述世系：</p> <p>余朝龍口述的世系的確是與余金山墓碑上的記載的內容是一直的。</p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">但是，問題來了！墓碑上明明鐫刻得很清楚 ，余金山是”鼻祖”，先輩人都不知道余金山的父親是誰，后輩人就這么知道是余翰-生余錦-余錦-生余金山呢？怎么扯得上鐵木健呢？（下面墓碑為證）所以，他們這個八房是不靠譜的！</span></p> <p>二，貴州修文余泰倫的根八公余翰：</p> <p>貴州修文余泰倫的家譜上這個根八公余翰有五個兒子，添字輩，龍、祚、貴、俸、明。</p><p>他們這個支系屬于余添俸這個分支，余添俸又有五個兒子，思字輩，分別是仁、義、禮、智、信。</p><p>他們這房人的世系是這樣的：</p><p>1余翰，2余添俸，3余思信，4余璜，5余子寬，6余獻廷，7余弟元即余金山。（族譜上面就是這樣）</p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">貴州修文余泰倫們這個支系實際上是與貴州金沙余朝龍支系是一樣的，都是最終認余金山。都是余金山后人。但是，余金山在這兩本族譜上輩分完全不一樣。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);">余金山在金沙余朝龍譜上余金山是余翰之孫，是第三代，而余金山在貴州修文余泰山譜上余金山是余翰之下第七代。</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">為什么會這樣呢？這是因為余泰造假！</span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">請看下面貴州修文余泰倫的家譜：</span></p> <p>下面這本譜就是貴州修文余泰倫造假的證據(jù)！</p> <p>請看下面這本譜與貴州修文余泰倫撰的譜有什么不同？</p><p>1，下面這本譜是老譜，用的是繁體字，世系用的吊線坨圖形，而余泰倫的譜是新編的譜，用的是簡化字。哪本有可信度？</p><p>2，請看兩本譜的世系有什么相同和不同之處？</p> <p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">其實會看譜的人一看就明白 ，余泰倫就是把這本譜的始祖余幹篡改余翰，其他都一樣，這樣，余幹的后人都變成了余翰的后人。你們仔細看看，是不是這樣的？</span></p> <p>三，貴州石阡根八公余翰南，他是余江波、余文明的根八公</p> <p>這個所謂鐵改余的根八公墓碑上同樣鐫刻的是始祖，也不知道是怎么接上元朝成吉思汗的。但是，有一點可以肯定，這個根八公與其他根八公是不同的，這個余翰南只有兩個兒子，其中一個是胞胎到丁家的，所以，一個姓余，一個姓丁。</p> <p>四，貴州遵義的余國正根八公</p> <p>這個余國正是貴州遵義余游洋支系的根八公，現(xiàn)在已經(jīng)被改名“又名余翰”了。</p><p>但是，這個譜系的九子一姑取名也是有區(qū)別的，不是一個余翰。</p> <p>貴州遵義這支所謂鐵改余的九子一婿的名字也很特別：</p><p style="text-align: center;">秀一公：余天開</p><p style="text-align: center;">秀二公：余喜氣</p><p style="text-align: center;">秀三公：余經(jīng)天</p><p style="text-align: center;">秀四公：余春日</p><p style="text-align: center;">根五公：余五福</p><p style="text-align: center;">根六公：余明歌</p><p style="text-align: center;">根七公：余其所</p><p style="text-align: center;">根八公：余國政</p><p style="text-align: center;">根九公：余修龍</p><p style="text-align: center;">根十公：趙百世</p>