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登北岳恒山

江湖成海

<p>5月31日午后，從云岡石窟景區(qū)出來，顧不上吃飯，因為按計劃還要去下一個景點-北岳恒山。以為相隔不遠(yuǎn)，待到打開導(dǎo)航才發(fā)現(xiàn)，兩者竟也相距100公里，車程要一個半小時左右。這下更沒時間吃飯了，趕緊走吧，到了這邊，不去豈不遺憾？</p> <p>抵達(dá)恒山景區(qū)，發(fā)現(xiàn)并不能按導(dǎo)航上導(dǎo)到大停車場，而是被攔往售票處的小停車場，然后統(tǒng)一換乘景區(qū)的小交通（沒辦法，這是現(xiàn)在很多景點創(chuàng)收的通行做法），車程倒不遠(yuǎn)，但13元的單程車費感覺有點貴。</p> <p>可能是游客不多，也可能是疫情防控需要，景區(qū)索道還未開放運行，帶媽媽乘坐索道上山的計劃不得不取消。媽媽有嚴(yán)重的退行性關(guān)節(jié)炎，有時行走都比較困難，我們只好叫她老人家在山底等我們，我們徒步上下，快去快回。</p><p>上午游覽云岡石窟，我們本想輪流背她，一是免得她走多了路關(guān)節(jié)痛，二是按她蹣跚的腳步，時間更緊張?？傻艿鼙乘吡艘恍《魏?，她不肯再讓我們背，執(zhí)意要自己走，已經(jīng)很難為她了。</p> <p>好了，話不多說，還是趕快向山頂進發(fā)吧！</p> <p>恒山，亦名“太恒山”，是中華五岳之北岳，為中國地理標(biāo)志。是天下道教主流全真派圣地，塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，主峰“天峰嶺”海拔2016.1米。</p> <p>恒山有十八景，我們沿途看到的是下面十景。</p> <p>虎口懸松：即虎風(fēng)口與懸根松，在步云路的石階風(fēng)口上，人到此處，清風(fēng)颼颼，松濤陣陣，猶如虎嘯龍呤，臨風(fēng)屹立著一株參天古松即懸根松，根莖盤露，緊抱巖石，遮日留陰。相傳松根外懸是張果老拴在樹上的神驢受驚而拔起的。</p> <p>果老仙跡：即果老嶺，位于懸根松北的登山途中，石徑上陷有行行小圓坑，形似驢蹄印，據(jù)說是張果老在恒山修仙時倒跨驢留下的蹄印。</p> <p>茅窟煙火：即三茅窟，位于白虛觀紫微閣旁斷崖上，是三茅真人修仙得道處。傳說三窟有怪異現(xiàn)象，一窟點火，另兩窟冒煙，兩窟點火，另一窟冒煙，三窟同時點火，三窟卻都不往外冒煙了，這也成了自然之謎。</p> <p>龍泉甘苦：即苦甜井，位于白云堂東側(cè)，有一玄武亭，亭內(nèi)并列雙井，名玄武井，一井水如甘露，清涼爽口；一井水味苦澀，人不能飲，人稱苦甜井。唐明皇親手賜匾"龍泉觀"。</p> <p>紫峪云花：即紫芝峪，位于恒宗殿東側(cè)，是一道草木叢生，曲折幽奇的溝峪。恒山舊志載，峪內(nèi)長著靈芝仙草，為恒山的鎮(zhèn)山寶草，狀如云錦，有起死回生，益壽延年之功效。后被明世宗皇帝采去十二株。</p> <p>石洞流云：即白云洞，位于紫芝峪東崖上，洞口上刻有"白云靈穴"四字。傳說此洞深不可測，下通地海龍宮，白龍公子掌管北國云雨，每逢降雨時，洞內(nèi)吐出團團白霧，霎時風(fēng)雨來臨，甘林遍野，俗話說：恒山戴帽，大雨必到。</p> <p>金雞報曉：即金雞石，位于朝殿西古樓外，有一狀如古磬的青石，以石相擊，聲振幽谷，如金雞嗚叫，情趣絕妙。傳說是黃山雞吃了三茅真人失落的金丹而變。</p> <p>仙府醉月：即會仙府，位于朝殿西側(cè)，為恒山最高廟觀，置身府院，如臨仙境，傳說是仙人聚會之地。</p> <p>奕臺鳴琴：即琴棋臺，位于會仙府西北處，有巨石進裂，西南有條崖縫，沿石縫而上，陡壁高處有一片風(fēng)蝕巖石，臺上刊棋一局，崖壁上是雙鉤書"琴棋臺"三個字，此處傳說是仙人撫琴對弈之地。</p> <p>岳頂松風(fēng)：即天峰嶺，登上峰頂，極目不知千里遠(yuǎn)，舉頭唯見萬山低，煙嵐縹緲，松濤貫耳，北國風(fēng)光，氣象萬千，美不勝收。</p> <p>天峰嶺碑，字跡有點模糊不清，上書：國務(wù)院批準(zhǔn) 重要地理信息數(shù)據(jù) 恒山 天峰嶺 高程2016.1米 國家測繪局 建設(shè)部監(jiān)制 二00七年六月</p> <p>在恒山之巔，放眼縱望，大有舍我其誰，一覽眾山小的英雄氣慨。</p> <p>登恒山，對登山臺階、古字跡、恒山松三者印象深刻。</p> <p>臺階：恒山上山步道的臺階多陡峭，爬起來還是比較費勁的。特別是崇靈門后，恒宗殿大殿前的一排103級臺階，猶如直立的梯子，有的人手腳并用才能爬上去。由于過于陡峭，一般只能上行而禁止下行，下行需繞道。</p> <p>古字跡：抬頭俯首間，不時能看到古代文人墨客留下的字跡，甚至是帝皇的御筆。據(jù)說唐代“詩仙”李白親題的“壯觀”二字真跡現(xiàn)存大同博物館。</p> <p>恒山松：風(fēng)格別致，形狀奇特。從山腳往主峰天峰嶺攀爬，沿途可以看到虎口松、雙姊松。</p> <p>在歷代帝王眼里，五岳一直被視為江山的象征，故對恒山的祀祭十分重視。明朝中期前，祭祀北岳的地點均在河北曲陽的恒山，后因曲陽北岳恒山，受邯鄲大地震影響，北岳廟多數(shù)毀壞。于是明末改封大同渾源天峰嶺為北岳恒山，改封后一直未舉行祭祀。至到清入關(guān)，順治帝正式祭祀于渾源北岳廟。</p><p>也就是說，在明朝中期前，中華五岳之北岳是河北曲陽的恒山（今大茂山），而非現(xiàn)如今大同恒山，此為題外話。</p> <p>北岳改祀之后，在現(xiàn)恒山始建北岳廟，清代時恒山已經(jīng)寺廟群居，規(guī)模很大，人們稱之為“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”。后來遭到破壞，所剩不多。</p> <p>三山五岳，去過三山中的黃山、廬山，三十年前到過南岳衡山，但那時沒有留下什么影像，現(xiàn)已記憶模糊，二十年前到過東岳泰山山腳而未登，此后悔之多日。如今登上北岳，多少聊以心愿。</p><p>（三山：黃山、廬山、雁蕩山；五岳：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山）</p> <p>都說五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳，孰是？誰優(yōu)？我想各有各的個性和特點罷。世間沒有相同的二片樹葉，也沒有相同的兩個人，更沒有雷同的兩座山。山如人，人似峰，人生在途須攀登！山再高，人為峰，無限風(fēng)光在險峰！</p>