<p> 奉城的西部地區(qū)，在唐開元元年（公元713年）重筑捍海塘?xí)r就已經(jīng)成陸，當(dāng)時的名字叫東皋，后又名青墩、敦明、青林等，五代時曾設(shè)青墩鹽場，場署設(shè)于東皋。</p><p> 宋元時期，由于奉城以西6公里的青村鎮(zhèn)和陶宅更接近黃浦江、更便利于水上交通和運(yùn)輸，因此經(jīng)濟(jì)民生發(fā)展更迅速于奉城。到了明代，由于倭寇海上騷擾頻繁，政府開始關(guān)注海上要塞的投入用于抵抗倭寇，而此時的奉城便成了明政府關(guān)注的重點。明洪武十九年（1386年）大將湯和筑青村堡（即奉城）防御倭寇，奉城便有了實質(zhì)性的發(fā)展。清雍正四年（1726年），析華亭東南境新建奉賢縣（清雍正九年縣治設(shè)在奉城），奉城便成了奉賢縣政治、經(jīng)濟(jì)中心。民國元年（1912年），縣治遷至南橋。</p><p><br></p><p> 紀(jì) 群 2020-6-26</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p> 1、“奉賢縣”的取名源于孔夫子三千弟子、七十二賢人中唯一的江南賢人言偃。據(jù)說言偃晚年回江南講學(xué)，最后一站來到現(xiàn)在的奉賢境內(nèi)，深受奉賢文人雅士和普通百姓的尊崇。1726年奉賢設(shè)縣時，為紀(jì)念這位大眾崇敬的賢人，將縣名取為“奉賢”，意為“敬奉賢人”之意。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p> 2、奉城有著千年的歷史，奉賢縣成立后的縣城所在地。奉城古鎮(zhèn)現(xiàn)在能看到的老街呈十字形，于是有了四條大街：東街、南街、西街、北街。舊時西街之北還有一條東西走向的街，叫“奉賢街”（后稱“古游里”），相傳孔子弟子子游曾到此，故名。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> 3、奉城是一個漁、鹽業(yè)孕育的古鎮(zhèn)。從奉城灘涂形成之后的很長一段年月里，周邊百姓都以漁業(yè)為生，五代時期設(shè)“青墩鹽場”（上海地區(qū)最早的鹽場之一）起，捕魚和制鹽便吸引了眾多百姓集聚，形成了集鎮(zhèn)。據(jù)明正德《金山衛(wèi)志》記載，當(dāng)時奉城制鹽“時有灶舍三百余，灶丁四千多”。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 4、古代奉城漁、鹽業(yè)的興盛，也帶動了該地區(qū)的商業(yè)發(fā)展。宋元以降，奉城的魚行肉莊、南貨飲食、綢布百貨、花行米莊、酒肆茶樓等迅速崛起，成了海濱的一個商業(yè)中心。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 5、用今天的眼睛去看已有著千年歷史的奉賢古鎮(zhèn)，從星星點點的光亮中，可以看到有兩個相對比較高光的亮點，一個是奉城的古城堡，另一個就是奉城里的廟宇寺院。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 6、為了抵御海上倭寇的頻繁騷擾，明洪武十九年（1386年），朱元璋命信國公湯和巡視江浙海防，并決定構(gòu)筑59個城堡，奉城便是其中的一個重點。在湯和的督建下，一座周長六里的堅固城堡聳立于東海杭州灣之濱。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 7、當(dāng)年的城堡高二丈五尺（約8.3米），城樓有雉堞1766個，東西南北四個城門分別為“朝陽門”、“阜成門”、“鎮(zhèn)海門”、“拱辰門”，門樓上各有譙樓，外有月城、敵臺、箭樓和守城兵民居住的窩鋪。據(jù)光緒年間的《重修奉賢縣志》記載，筑城時，“壕廣二十四丈，深七尺余”。<div> 可惜的是奉城古城堡在民國時期縣治遷移后遭到了人為的毀壞，東、南、西月城相繼拆除，城磚用作修建奉城監(jiān)獄，后又被侵華日軍、國民黨軍隊相繼拆除多處城墻移作軍事之用。原汁原味的奉城古城堡由此消失，即使現(xiàn)在的北門也是仿建的，據(jù)說都不是建在原址上。<div><div><br></div><div><br></div></div></div><div><br></div> <p> 8、我們都記得大唐時，鄰近島國日本恭敬至極，在公元七世紀(jì)至九世紀(jì)的兩百多年里共派遣了19批遣唐使學(xué)習(xí)于我華夏文明，可幾百年后徒弟開始覬覦師傅的口袋了，由頂禮膜拜換成了偷雞摸狗、燒殺擄掠，而上海的很多古鎮(zhèn)老街就成了這群倭寇掠奪施虐的對象。奉城就是掠奪與反掠奪的前沿陣地，倭寇經(jīng)常偷襲騷擾，軍民奮力抵抗，城墻上下經(jīng)常刀光劍影，一旦偷襲得手，城內(nèi)便血流成河……</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> 9、奉城的另一個亮點就是廟宇寺院。奉城為奉賢縣治地后，除縣衙機(jī)構(gòu)外，學(xué)署、肇文書院、言子祠、尊經(jīng)閣等文化設(shè)施興建完整，而奉城的寺廟建設(shè)更是特色鮮明，當(dāng)年就有文廟(圣人殿)、武廟(關(guān)帝廟)、城隍廟、鎮(zhèn)海侯廟、元通庵、三官堂等。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 10、據(jù)傳“萬佛閣”初建于元末，有一富家女子為了追求婚姻自由，抵抗包辦婚姻逃于此削發(fā)為尼，那時僅是個鄉(xiāng)間小庵。父母見此后悔莫及，便出資在此建了個小小的尼眾庵堂，取名“萬佛閣”。民眾為該女子的剛烈秉性所感動，紛紛到此禮拜燒香?，F(xiàn)在見到的奉城“萬佛閣”始建于明萬歷間。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 11、四百多年來，奉城“萬佛閣”經(jīng)歷了六次重大改建與擴(kuò)建，第一次是明洪武年間，為防海上倭寇入侵，朱元璋令信國公湯和督建奉城城墻。“萬佛閣”位于奉城北城門處，于是將其就地重建于北門月城灣內(nèi)。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> <p> 12、奉城“萬佛閣”的六次重大改建與擴(kuò)建，其中三次都是由比丘尼們辛苦募資修繕的，那種執(zhí)著的信念很讓人敬佩。清乾隆年間，萬佛閣住持比丘尼永修、德靜、邃山師徒孫三代，用了二十年時間走街串巷募緣集資，修建大殿、法堂、樓閣、萬年臺、禪房、齋堂等，并為佛像裝金，面貌煥然一新，香火更旺。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> 13、民國初期，住持福緣法師用了兩年時間化緣集資增建了地藏殿和彌勒殿，并建回廊連接廟內(nèi)各殿房。民國末年，年輕的當(dāng)家法師新量又一次率領(lǐng)尼眾以農(nóng)養(yǎng)禪，重修廟宇。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 14、最近兩次是1998年重新修建“萬佛閣”，繼續(xù)保留明代建筑風(fēng)格，三層樓面、磚木結(jié)構(gòu)、百余間房，所有建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)、色彩統(tǒng)一、回廊通達(dá)、連成一體。2008年，奉城鎮(zhèn)協(xié)助萬佛閣進(jìn)行擴(kuò)建，通過動拆遷的方式擴(kuò)增5.2畝土地（現(xiàn)為30.2畝），新建了大雄寶殿、天王殿、九層寶殿以及停車場?，F(xiàn)在的“萬佛閣”是上海、乃至江南地區(qū)最具規(guī)模的比丘尼道場之一。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 15、奉城除了城堡和寺院外，還有些老橋、老屋值得一覽。奉城高橋，原位于奉賢區(qū)高橋村十字街西側(cè)，明永樂六年（1408年）由士紳陳宜募捐建造，取名為高橋。明萬歷年間，里人錢士貴募資重建。清道光六年（1826年）高橋因年久失修，遂由鄉(xiāng)士陳新畬重建。清咸豐十一年（1861年）橋毀于戰(zhàn)火。清同治六年（1867年）由陳新畬之子陳潘肪等人募捐重建。高橋東西跨運(yùn)鹽河，長17.7米，寬2.47米，高5米，單孔，原橋頂兩側(cè)有兩對栩栩如生的石獅，現(xiàn)已無存。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 16、曙光中學(xué)舊址（奉城鎮(zhèn)奉糧路70號）是奉城最早的共產(chǎn)黨人李主一（1925年加入中國共產(chǎn)黨）、劉曉等于1927年創(chuàng)建，原先是清同治年間建造的“潘公祠”，后由早期的共產(chǎn)黨人買下辦學(xué)校，他們以教員身份為掩護(hù)，成立黨支部，開展革命活動，當(dāng)時的曙光中學(xué)成了浦東地區(qū)的革命中心。 <div><br></div><div><br></div><div><br></div> 17、奉城西街72號，原是官僚地主戴家的住宅，1937年，這里成了侵華日軍奉賢縣的守備司令部。奉城人憤恨著這里曾經(jīng)的慘無人道，保留下了這里的建筑，用以教育后人，勿忘恥辱。<div><br></div><div><br></div><div><br></div> 18、奉城、青村、莊行，這是上海奉賢的三個古鎮(zhèn)，由東到西，奉城與莊行距離二十多公里，青村鎮(zhèn)居兩者中間。三鎮(zhèn)同在一個緯度上，成陸年代相近，從千年來各自生存發(fā)展的內(nèi)涵特點看，互有關(guān)聯(lián)、又不盡相同，假如從文化旅游開發(fā)的角度來謀劃，設(shè)計好了，會吸引人的。<div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>