<p style="text-align: center;">菩薩蠻</p><p> 小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。</p> <p>注釋</p><p>[小山]指當(dāng)時(shí)婦女流行的高髻。俞平伯《唐宋詞選釋》列舉了兩個(gè)舊說，一說為“眉山”，一說為“屏山”，他贊同清人許昂宵《詞綜偶評(píng)》的“屏山”說，并指出“眉山”不得云“重疊”。釋“金明滅”為“指初日光輝映著金色畫屏”。近人浦江清《浦江清文錄?詞的講解》中有三種解釋，其一為“屏山”，以“枕上屏山掩”佐證，“金明滅”解釋為屏上彩畫；其二為“枕”，以“山枕隱濃妝，綠檀金鳳凰”佐證，“金明滅”解釋為枕上金漆；其三為“眉額”，與此類似的有“蕊黃無限當(dāng)山額”，“金明滅”則解釋為額上所附額黃。他認(rèn)為“三說皆可通，此飛卿用語晦澀處”。上述解釋都未必正確。“眉山”、“眉額”、“枕”與“重疊”不能連用，故不宜采用?！懊碱~”的提法本身就不當(dāng)，眉自是眉，額自是額，連起來與“小山”相應(yīng)不妥?！捌辽健迸c“重疊”連用無問題，俞平伯的注釋也說得通，只是對(duì)“金明滅”的解釋有些添意。然而這樣解釋，起首二句則是一句寫屏風(fēng)，一句寫人，不如將起首二句都解釋為寫人，這樣整首詞更渾然。小山，當(dāng)指當(dāng)時(shí)婦女流行的高髻。小山重疊，睡起時(shí)發(fā)髻歪斜的樣子如小山重疊。唐岑參《醉戲竇子美人》詩：“朱唇一點(diǎn)桃花殷，宿妝嬌羞偏髻鬟?！薄捌禀摺迸c“小山重疊”皆是宿妝。以山喻發(fā)髻，古已有之。唐王叡《灸轂子》“漢武娜，王母降，劇山髻皆異人間，帝令宮人效之，號(hào)飛仙髻?！鼻逯熳嬷\《浣溪沙》：“并舫風(fēng)弦彈月上，當(dāng)窗山髻挽云還?！币彩恰吧健迸c“髻”互喻。唐、五代時(shí)期婦女流行高髻。唐劉禹錫《贈(zèng)李司空妓》：“高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘?！碧朴钗氖考啊秺y臺(tái)記》：“蜀孟昶末年，婦女治發(fā)為高髻，號(hào)朝天髻?！睆埫凇杜R江仙》：“花鬟月鬢綠云重。”也用“重”字描寫發(fā)髻。由“小山重”、“綠云重”，可以想見當(dāng)時(shí)高髻情態(tài)。張泌寫水神波中鼓瑟時(shí)坐姿發(fā)髻如綠云層疊上升。溫庭筠寫貴婦金閨懶起時(shí)臥姿發(fā)髻如小山重疊橫陳。</p><p>[金明滅]金，指婦女的金制或金色頭飾或面飾，如金釵、金步搖、花勝、額黃之類，不必確指。從詞意來看，起首二句描寫美人睡起時(shí)嬌慵的模樣，睡覺時(shí)應(yīng)該不會(huì)佩帶金釵、金步搖這樣的首飾，似應(yīng)為額黃之類面飾殘妝。溫庭筠另一首《菩薩蠻》有“蕊黃無限當(dāng)山額，宿妝隱笑紗窗隔”，所描寫的“額黃”正是宿妝，即睡時(shí)沒有除去的殘妝。白居易《和春深二十首》：“紫排襦上雉，黃帖鬢邊花。”明滅，深淺不一，若隱若現(xiàn)。</p><p>[鬢云欲度]鬢云，鬢發(fā)似烏云。度，飛過。由烏黑的鬢發(fā)聯(lián)想到“云”，由“云”想見云飛度，用“度”字極具動(dòng)態(tài)。唐虞世南《春夜》：“驚鳥排林度，風(fēng)花隔水來?！薄对~綜偶評(píng)》：“猶言鬢絲撩亂也?！弊⒔馍鹾?。“鬢云欲度”正是“鬢絲撩亂”，真睡起情態(tài)。美人睡起，發(fā)髻歪斜似小山重疊，金色額黃深淺不一，星星點(diǎn)點(diǎn)，烏黑的鬢絲撩亂，象是要飄過雪白馨香的臉頰。好一幅美人貪睡圖，好一位嬌慵寂寞的美人。</p><p>[蛾眉]象蛾子觸須一樣細(xì)長又彎曲的眉毛，比喻女子俊俏的眉毛?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·碩人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮?！?lt;/p><p>[弄妝]猶今言化裝。</p><p>[花]簪花。簪花、戴花勝是唐代婦女常見的頭飾。</p><p>[前后鏡]俗稱“打反鏡”。用一前一后兩面鏡子照妝，從前面的鏡子中可以看到后面鏡子中的模樣，也能看見前面鏡子中的模樣，所以下句說“花面交相映”，美人臉頰與簪花同時(shí)出現(xiàn)在前鏡和后鏡反射在前鏡的影象中，人面與飾花交相輝映。這兩句寫化裝，下兩句寫著裝。裝扮出一位嬌媚華貴的美人。</p><p>[帖繡]貼金與刺繡。帖，通“貼”。貼金，一種將黃金飾物表貼于衣服、器物等上的裝飾工藝。唐代的貼金衣服實(shí)物發(fā)現(xiàn)很少，無法考證其貼金工藝。1975年發(fā)現(xiàn)的福建福州南宋黃升墓，出土了帶有貼金飾的宋代服裝實(shí)物。黃升服飾上的 “領(lǐng)抹”（從領(lǐng)襟延伸而下形成的長條花邊，貼縫在對(duì)開式上衣的兩襟邊緣）采用了“貼金印花”手法。據(jù)《福建南宋黃升墓》（福建省博物館編，文物出版社，1982年）介紹：“用金箔粘貼在先印好紋樣的織物上形成的花紋圖案，成為貼金印花。貼金印花是在陽刻圖案紋版上，蘸上膠粘劑，在上過薄漿熨平的絲織物上，印出膠印紋樣。稍干后，將金箔覆貼上，再加以砑光壓實(shí)，使金箔緊貼織物。待其干后，輕敲金箔，非花紋處及無粘劑部位的多余金箔，因未粘著而脫落，而在織物上則呈現(xiàn)出所需貼金的花紋?！碧拼N金工藝當(dāng)與此接近。貼金印花工藝與刺繡相結(jié)合，裝飾效果強(qiáng)烈。黃升服飾的領(lǐng)抹中，就有這種做法，用貼金印花做出金色花瓣，再在其上加以刺繡，金箔在彩色絲線間隱約閃動(dòng)。這也許就是典型的“貼繡”。</p><p>[羅襦]絲織短上衣?！妒酚洝せ袀鳌罚骸傲_襦襟解，微聞薌澤?！?lt;/p><p>[雙雙金鷓鴣]羅襦上貼繡著雙雙對(duì)對(duì)的金箔鷓鴣圖案。這一句是關(guān)鍵所在。美人懶起妝遲，無情無緒，是何原因？作者用“雙雙金鷓鴣”一句暗示說破。鷓鴣成雙成對(duì)是男女歡愛的象征?！痘ㄩg集》中常見。顧夐《河傳》：“鷓鴣相逐飛?！?李珣《菩薩蠻》：“雙雙飛鷓鴣?！泵廊酥凰詿o心緒，是因?yàn)椴荒芘c心上人團(tuán)聚，羅襦上金鷓鴣尚且雙雙對(duì)對(duì)，我卻形單影只，孤獨(dú)寂寞，沒有人來欣賞和關(guān)愛自己，何必早起早妝?！对姟ばl(wèi)風(fēng)·伯兮》：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？”也許美人有著同樣的心境。只所以又梳洗裝扮，大概是心中還有期盼吧，渴望心上人突然出現(xiàn)在眼前。此篇一句沒有說青春寂寞，卻滿篇可見青春寂寞。</p>