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<p>在豐都鬼城，過奈何橋便有一碑刻（上圖所示），不知所以的游人可能會猜測是那個古人的筆墨，其實(shí)這便是四川省原書協(xié)主席著名書法家李半黎先生的書法藝術(shù)畫押組字，是“唯善呈和”四字，中間一個口字，四面各有一個字來共用中間的“口”，構(gòu)成此著名的書法作品。</p> <p>解 釋：意為與人為善，以和為貴。</p><p>“善”為“和”之源,“和”為“善”之態(tài)。意為與人為善,以和為貴。</p> <p>碑文將此四個字一筆揮就構(gòu)思極其巧妙。意在勸人多作善事，善有善報(bào)?！拔ㄉ瞥屎汀蹦耸欠鸺议_導(dǎo)世人的教化語， 與“善惡昭彰”相對應(yīng)。意思是說施善政，人與人善行相待，只有善才能保證社會和諧發(fā)展，只有善是人類的美德。</p> <p>“善”：為會意字，從言，從羊，言是講話，羊是吉祥的象征。</p> <p>小秘密</p><p>善，上下兩羊頭、中間一長豐、下面一張口。</p><p>羊頭：表示羊角、刀槍、武功、武力、柔順、象征首領(lǐng)、權(quán)力和地位，五行屬金。首領(lǐng)行使權(quán)力一定要如羊之溫順才符合宇宙規(guī)律，否則，使暴政者必暴毖。上下兩個羊頭，指羊頭所代表的規(guī)律首尾相連、周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)、無窮無盡。</p><p>豐：三橫一豎，一豎貫三橫。在善字中，三橫指天、地、人，即宇宙；一豎指一種貫穿天、地、人的，使天、地、人等萬事萬物都遵循的同一的、根本的規(guī)律。</p><p>口：一指說、念、講，也可以理解成評價，輿論，媒體；二指圓、圓周運(yùn)動、周而復(fù)始、永不停息。</p><p>善字左右對稱，代表著公平、公正；不管是行使權(quán)力者，或是媒體導(dǎo)向?qū)?，在評價、輿論、報(bào)道的時候都應(yīng)該公平、公正。</p>