<p>http://baike.baidu.com/l/Cmp0ueK3?bk_share=weixin</p> <p><br></p><p>歐陽詢（557年—641年），字信本，漢族，唐朝潭州臨湘（今湖南長沙）人，唐朝著名書法家、官員，楷書四大家之一。南梁征南大將軍歐陽頠之孫，南陳左衛(wèi)將軍歐陽紇之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。</p><p>歐陽詢與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。</p><p>歐陽詢與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便于初學(xué)者，號(hào)為“歐體”</p> <p>歐陽詢與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便于初學(xué)者，號(hào)為“歐體”。</p><p>代表作楷書有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》《化度寺碑》，行書有《仲尼夢奠帖》《行書千字文》。對書法有其獨(dú)到的見解，有書法論著《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》。所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑 》被稱為“唐人楷書第一”。</p> <p>歐陽詢的祖父歐陽頠歷任使持節(jié)、都督衡州諸軍事、安南將軍、征南大將軍等要職。歐陽詢的父親歐陽紇20歲隨父從軍，驍勇善戰(zhàn)，后來子承父業(yè)，任都督交、廣等十九州諸軍事，廣州刺史等職。陳宣帝太建元年（569年），皇帝因猜疑其懷有二心拜其為左衛(wèi)將軍。</p> <p>歐陽紇于是據(jù)廣州起兵反叛，第二年春兵敗被擒，舉家上下僅歐陽詢一人因逃匿而豁免，其余悉數(shù)被殺。此時(shí)歐陽詢年僅13歲，此后兩月，皇太后駕崩，大赦天下，歐陽詢因此而免死，逃過一劫，并被父親生前好友江總收養(yǎng)。歐陽詢隨養(yǎng)父20余年，長居建康（今江蘇南京）。</p> <p>隋煬帝大業(yè)元年（605年），歐陽詢?nèi)翁２┦俊?lt;/p><p>唐高祖武德二年（619年），宇文化及自稱天子，歐陽詢作為朝臣亦被他擄持。</p><p>唐高祖武德三年（620年），竇建德攻破聊城，歐陽詢被夏國留用，授予太常卿一職。</p><p>唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破竇建德于虎牢，平定河北，歐陽詢又一次死里逃生，后來因?yàn)樗谒宄瘯r(shí)與高祖李淵交情甚厚，所以被授予侍中一職，當(dāng)時(shí)年已65歲。</p><p>在大唐盛世他累遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學(xué)士，封渤?？h男，故也稱為“歐陽率更”。[1]</p> <p>高祖武德五年（公元622年），歐陽詢應(yīng)詔與人主持編撰《藝文類聚》。七年書成，詢撰序言。全書凡100卷，分48部。此書征引古籍達(dá)1400馀種，這些古籍后來大多散佚。賴《藝術(shù)類聚》保存諸書許多重要內(nèi)容。</p><p>貞觀年間（626年-649年）歐陽詢以80多歲的高齡逝世。</p> <p>歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實(shí)踐中總結(jié)出練書習(xí)字的八法，歐陽詢所撰《傳授訣》《用筆論》《八訣》《三十六法》等都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書法用筆、結(jié)體、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求，是中國書法理論的珍貴遺產(chǎn)。</p> <p>個(gè)人作品</p><p>相關(guān)碑帖</p><p>九成宮醴泉銘</p><p>虞恭公碑</p><p>皇甫誕碑</p><p>化度寺塔銘</p><p>黃帝陰符經(jīng)（現(xiàn)藏于徐州市博物館）</p><p>薦福寺碑（已佚）[2]</p><p>張翰思鱸帖</p><p>夢奠帖</p><p>卜商帖</p><p>正草千字文</p><p>行書千字文</p> <p>書法理論</p><p>傳授訣</p><p>每秉筆必在圓正，氣力縱橫輕重，凝神靜慮。當(dāng)審字勢，四面停勻，八邊俱備；長短合度，粗細(xì)折中；心眼準(zhǔn)程，疏密敧正。最不可忙，忙則失勢；次不可緩，緩則骨癡；又不可瘦，瘦當(dāng)枯形，復(fù)不可肥，肥即質(zhì)濁。細(xì)詳緩臨，自然備體，此是最要妙處。貞觀六年七月十二日，詢書付善奴授訣。[2]</p><p>八訣 </p><p>所創(chuàng)“歐陽詢八訣”書法理論，具有獨(dú)到見解。對明代人李淳的八十四法，清代人黃自元結(jié)構(gòu)92法的著述，均有啟示。[2]</p> <p>軼事典故</p><p>歐陽詢聰敏勤學(xué)，讀書數(shù)行同盡，少年時(shí)就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達(dá)到癡迷的程度。據(jù)說有一次歐陽詢騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。</p> <p>歐陽詢文化園</p><p>歐陽詢書法文化園位于書堂山街道書堂山村與何橋村的交界處，核心景區(qū)位于書堂山上。書堂山瀕臨湘江，與長沙湘江航電樞紐毗鄰，北距長沙銅官窯遺址公園6公里，南距長沙市中心城區(qū)約20公里，海拔192.4米，主峰面積1.85平方公里，是歐陽詢父子從事書法藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的重要場所，距今已有1500年的歷史。</p><p>唐代書法名人歐陽詢生于此山，長于此山，創(chuàng)歐體，開顏柳先河，稱唐代楷書第一人，是一座當(dāng)之無愧的書法名山。山中歐陽詢祖居、書堂古寺等遺跡保存較好，“太子圍圩”、“洗筆泉池”等書堂八景遺風(fēng)尚存。</p> <p>唐張懷瓘《書斷》：“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色；然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致。”</p> <p> 歐陽詢書法欣賞主要是對歐陽詢書法從字體和構(gòu)造方面的欣賞。歐陽詢最擅長的書法是楷書，并且他的書法最適合開始學(xué)習(xí)書法的人使用，所以他的書法一直傳承到今天。其實(shí)歐陽詢的書法一開始是模仿的王羲之，但是后來研究出了他自己的風(fēng)格，成了比較獨(dú)特的“歐體”，一時(shí)間將名聲打了出去，甚至流傳至今。</p><p> 歐陽詢書法其實(shí)算是眾家的結(jié)合，他的書法不僅融入了漢朝時(shí)期的隸書的一些特點(diǎn)，也汲取了晉代時(shí)期楷書的精髓。歐陽詢的書法相對來講是非常嚴(yán)謹(jǐn)工整的，他的字體習(xí)慣性偏長，但是整體來說還是比較緊密，并不松散。加上歐陽詢的筆力非常剛健，更是顯得他的書法非常的有氣勢，在同輩中幾乎沒有人能超越他，所以后來歐陽詢脫穎而出，在整個(gè)時(shí)期都非常的出名。</p><p> 一般說道歐陽詢書法欣賞不得不提的一點(diǎn)就是歐陽詢練字的韌勁，他可以為了一塊碑文上的字體琢磨三天，也可以一練就是幾天就是為了達(dá)到滿意的效果，所以說，歐陽詢的書法得到當(dāng)時(shí)乃至后世人的追捧和他的勤學(xué)苦練是脫離不了關(guān)系的，他的這種精神讓他的書法上了一個(gè)層次，不僅書法值得后世人學(xué)習(xí)，就是他的精神也值得后世人學(xué)習(xí)</p> <p> 歐陽詢字體特點(diǎn)</p><p> 常言道：“見字如見人”，也就是說從一個(gè)人的字中可以看見一個(gè)人的風(fēng)骨，這個(gè)人的為人處世是怎樣的，字是一個(gè)人的門面，是一個(gè)人的臉。 </p><p> 所以有很多人會(huì)去練字，行書、楷書、草書、瘦金體等，我國五千年歷史里的書法名家比比皆是。說到楷書，就不得不提一個(gè)人，他的字中以隸書為最，卻因楷書被世人所稱贊，這個(gè)人是誰呢，他的字又有那些特點(diǎn)?</p><p> 說出這個(gè)人的名字，很多書法愛好者都會(huì)恍然大悟，哦，是他啊，沒錯(cuò)，就是歐陽詢。歐陽詢的楷書，嚴(yán)整規(guī)范，用筆剛勁有力，收筆可見隸意，干凈利落。</p> <p> 清代有人曾評價(jià)歐陽詢的字著重運(yùn)用手指間的力量，筆畫結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)有力，風(fēng)骨內(nèi)存，既不會(huì)太豐滿圓潤，也沒有過分瘦勁修長。每一畫都是恰到好處的完美。是多一分太長，減一分太短，輕重得體，長短適宜。</p><p> 當(dāng)然他的字除了運(yùn)用手指間的力量，還力求用筆，嚴(yán)格控制筆畫中段的力度，就說簡單的一橫，中斷用筆飽滿;還有一些字的主筆則講究向外延展，以顯現(xiàn)字的緊密，尤其是在寫右半邊的豎畫時(shí)，常常會(huì)有向上的夸張延伸。歐陽詢用筆的這些特有的章法顯示了他非同于常人的膽魄。</p><p> 歐陽詢還創(chuàng)立了“八訣”，為人們很好的詮釋了他對書法的獨(dú)特見地。有唐人評價(jià)其八訣將筆法運(yùn)用到了極致，完美的展現(xiàn)了力道的險(xiǎn)絕</p> <p> 歐陽詢八訣</p><p> 一個(gè)人的字寫的好，肯定跟他的勤奮刻苦分不開，同時(shí)這個(gè)人還要勤加練習(xí)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加以改進(jìn)。不得不說歐陽詢是各種翹楚，他的八訣就是他根據(jù)自己的書寫經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出來的漢子書寫的八種筆畫訣竅。</p><p> 漢字不是拉丁文由字母組成，漢字是由筆畫順序組成的，不同的筆畫組成的漢字也千奇百怪，盡管如此，卻無法跳出橫豎撇捺的大框架?！ ?lt;/p><p>歐陽詢八訣</p><p> 歐陽詢八訣</p><p> 在歐陽詢看來，一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)像從高空中落下的石頭一樣，有力度和氣勢;橫戈似掛在天邊的新月一樣，線條明朗;橫則如千里之外的云般給人以氣勢磅礴之感;豎就要像萬年的枯藤那般筆挺;豎戈亦要當(dāng)折就折，筆鋒干脆利落;折之，要有萬箭齊發(fā)時(shí)的那種震撼感;撇形象的說就是犀牛角的樣子;捺便要筆鋒綿長。</p><p> 當(dāng)然除了這些技巧上需要練習(xí)的東西之外，歐陽詢還談到了練習(xí)書法是的心態(tài)，動(dòng)筆之前要將自己的心靜下來，最好能夠達(dá)到一種身心合一的“無為”狀態(tài)，動(dòng)筆時(shí)，注意力要高度集中，既要?jiǎng)?chuàng)作中意境，同時(shí)還要將思緒從塵世中超脫出來。在這樣的狀態(tài)下用懸腕握筆，將手腕與手肘放在同一條直線上，當(dāng)然握筆時(shí)手要穩(wěn)，然后用手指夾住筆，這樣就是一個(gè)中空的拳掌。</p><p> 運(yùn)筆前要把各種情緒都宣泄出來，同時(shí)把注意力集中在字形和文體的結(jié)構(gòu)上，把我用筆力度的輕重，追求整個(gè)字體的意境;選墨的時(shí)候不要挑太淡的墨，容易傷眼睛，也不要用濃墨，濃墨的墨汁粘稠，會(huì)導(dǎo)致筆鋒在運(yùn)轉(zhuǎn)是不流暢。</p> <p> 歐陽詢的代表作</p><p> 歷史名人，都是有自己的代表作品的，就算是沒有代表作品，那么歷史貢獻(xiàn)一定是會(huì)有的，不然怎么名垂千古?？墒谴蠹覄e忘了跟名垂千古對應(yīng)的一次詞叫做遺臭萬年，比如秦檜?！ ?lt;/p><p>歐陽詢代表作圖</p><p> 歐陽詢代表作圖</p><p> 那么我們今天所說的歐陽詢是屬于哪一類的呢，讓我們一起看看他的代表作品吧，想必那時(shí)你自己就會(huì)有一番定論了。</p> <p> 喜歡書法的，再詳細(xì)一些說是喜歡楷書的朋友一定聽過這么一個(gè)人，他擅長楷書碑刻，現(xiàn)今可以看到的作品就有十幾種，雖然經(jīng)過專家認(rèn)定是真跡的只有四種，但是這也夠讓許多的我們學(xué)習(xí)很久了的。</p><p> 歐陽詢的許多作品都完整的流傳了下來，比如記述唐太宗李世民在九成宮避暑的《九成宮醴泉銘》，該作是魏征編撰的，然后他再以楷書寫成，當(dāng)時(shí)歐陽詢已經(jīng)七十六歲高齡，卻依舊筆法嚴(yán)整，絲毫不顯姿嵋之態(tài)，其書法造詣可見一斑。被贊為“楷書之極則”的《九成宮醴泉銘》一直深受書法愛好者的喜愛。</p><p> 另外還有楷書作品《三十六計(jì)》、《八訣》、《虞恭公碑》、《皇甫誕碑》、《化度寺塔銘》和以小楷寫成的佛教經(jīng)典作品《心經(jīng)》。行書作品則以以《夢奠帖》、《張翰帖》最為出名。</p><p> 隸書作品有《唐故徐州都督房彥謙碑》，寫于貞觀年間，碑文是李百藥撰寫的。歐陽詢的隸書流傳下來的非常少，而這篇碑文筆法嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄健，頗有六朝遺風(fēng)。</p>