<p> 說到隱居地，就會讓人聯(lián)想到古代的文人雅士擇一處山清水秀遠(yuǎn)離塵囂的幽靜之處，結(jié)廬而居，長袖臨風(fēng)的飄逸灑脫</p> <p> 這次造訪的地方是位于杭州市富陽區(qū)東洲街道黃公望村的黃公望隱居地</p> <p> 黃公望是元代大畫家，他的傳世名畫《富春山居圖》被譽(yù)為“畫中之蘭亭”。借用清初畫家惲壽平的評論，那是：“凡數(shù)十峰，一峰一狀，數(shù)百樹，一樹一態(tài)，雄秀蒼茫，變化極矣?！闭嬲菑恼嫔秸嫠刑釤捀爬ǔ鰜淼慕茏?。</p> <p> 《富春山居圖》繪畫長卷由《剩山圖》和《無用師卷》兩部分組成。前者藏于浙江省博物館，后者則放在臺北的故宮博物院，2011年前后兩段畫卷曾在臺北故宮首次合璧展出，被視為兩岸一家親的盛況。如今冷眼看臺獨(dú)小丑的惡劣行徑，只能寄希望兩岸統(tǒng)一時(shí)此畫前后兩卷的再度合璧。</p> <p> 黃公望的一生頗為坎坷，青年時(shí)同大多數(shù)讀書人一樣走仕途道路，被江浙行省平章政事張閭招為書吏。在“延祐經(jīng)理”事件中張閭與富豪勾結(jié)逼死九條人命，招致民怨鼎沸，元仁宗下旨法辦張閭。黃公望作為其屬下經(jīng)理田糧的書吏受牽連入獄。出獄時(shí)已年近半百，在松江、杭州一代賣卜為生。</p> <p> 命運(yùn)多舛使黃公望斷了仕途念想，六十一歲時(shí)拜金月巖為師加入全真教，改好“一峰道人”、自稱“大癡”，師承董源，寄情山水丹青。</p> <p> 在富陽廟山塢結(jié)廬隱居，居所取名“小洞天”</p> <p> 小洞天環(huán)境幽靜遠(yuǎn)離塵囂，符合道家修仙養(yǎng)性的風(fēng)水理念</p> <p> 山水勾魂，仙蹤所引，心靈所向，丹青所需，使黃公望七十九歲時(shí)在“南樓”畫齋創(chuàng)作出曠世名畫《富春山居圖》。</p> <p> 據(jù)說《富春山居圖》畫了三、四年還未完成，道友無用師對畫卷愛不釋手又怕被他人占有，于是纏著黃公望在尚未完成的畫作上提上他的名字，以宣稱自己對畫卷的占有權(quán)。這也是長卷有《剩山圖》和《無用師卷》命名的的來歷。</p> <p> 從居所東北邊循溪而上，走大約三十多分鐘，有一處凸坡，據(jù)說是一座元明古墓。墓的正前方有一個(gè)低于墓地很有規(guī)模的半圓形風(fēng)水池，這個(gè)凸坡還有個(gè)耐人尋味的名字叫“燈臺瀛”。由于后山的路崎嶇坎坷掛著“游客止步”的警示牌，就沒有前去尋訪。</p> <p> 山中毛竹參天，竹筍竄出一人多高。下端都變成新竹了，生機(jī)勃勃。找到一棵十公分高的竹筍，竟然能掰得動(dòng)，帶著來自山野的清新</p> <p> 當(dāng)年黃公望下船登岸時(shí)的渡口叫廟山古埠，如今經(jīng)歷了滄海桑田的變幻后，只剩下一灘綠水，不是一尊菩薩雕像做標(biāo)示，極易被忽略掉。</p> <p> 山中空氣極好，因不時(shí)會有游人擦肩而過，這防疫口罩也就時(shí)戴時(shí)摘了</p> <p> 回到下榻處，雨下大了。帶回來的竹筍削皮后竟有細(xì)嫩的一大段，簡單的做個(gè)竹筍面當(dāng)晚餐，這是尋訪廟道山的意外的收獲。</p> <p>記于2020年4月18日</p>