<p>一葉禪師喬木禪畫《禪心化蓮》。</p> <p>維揚(yáng)雅士常逢生書贈(zèng)吾詞《海棠依舊》。</p> <p>一葉禪師喬木書畫吾詩(shī)。</p> <p>五律《國(guó)槐仙韻》</p><p>詩(shī)/周陽(yáng)生 文攝畫/常逢生 喬木</p><p><br></p><p> 晨讀維揚(yáng)雅士常逢生散文《槐蔭》，勾起了我童年的記憶，我家院中就有棵老槐樹，每逢槐花開時(shí)，我母親就會(huì)烙"槐花餅"，讓我們一飽口福，那襲舌的清香，令人饞涎欲滴，至今難忘。</p><p>今讀常公散文，他將"國(guó)槐"的人文精華，娓娓道來，令人快哉，故而詩(shī)記:</p><p><br></p><p>庭前月做媒，</p><p>仙女下凡埃。</p><p>葉密蜂狂到，</p><p>花繁蝶醉來。</p><p>蓮池雙鶴合，</p><p>竹徑獨(dú)槐開。</p><p>淺夏幽鶯曲，</p><p>何妨快樂哉。</p><p><br></p><p>[鏈接常逢生散文]</p><p>《槐蔭-串場(chǎng)河西》</p><p>濱河路，從世紀(jì)大道至鹽瀆路段，甚至更遠(yuǎn)，行道兩旁，基本都是國(guó)槐樹，藍(lán)藍(lán)的天空，綠綠的樹，很少有行人，靜靜的路，空氣又特別的清新，散起步來，感覺特別的好。</p><p> 印象最深的是老市政府北門向西到市信訪局拐角處，有幾棵大的國(guó)槐樹，非常搶眼。春天來了，國(guó)槐樹抽出柔嫩的葉子，仿佛伸展開無數(shù)的手臂；到了夏天，便開出細(xì)小的黃花，未綻放的槐花叫槐米，可以入藥，開了花的，可以采摘下來食用，蜜蜂也會(huì)來釆蜜；秋天的時(shí)候，樹上未釆摘的槐花自然授粉后，便會(huì)長(zhǎng)成一個(gè)個(gè)小紡錘型的肉質(zhì)果子，很好玩；而到了冬天，槐樹葉漸漸發(fā)黃，發(fā)黃到一大片，蠻好看的。因?yàn)楣ぷ鞯木壒?，幾乎天天?jīng)過那里，我以為那已經(jīng)不是幾棵簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的國(guó)槐樹，而是一種特殊的意象，一幅天然的圖畫、一種走動(dòng)的風(fēng)景，更是一種堅(jiān)韌不拔、威武不屈的精神象征?，F(xiàn)在這幾棵國(guó)槐樹不知去了哪里，只能成為一種歷史和一種記憶了。</p><p> 國(guó)槐樹自古至今都被賦予是一種吉祥樹，＂門前一棵槐，不是招寶，就是進(jìn)財(cái)。＂所以在老家的家前屋后，很多人家都會(huì)種上這種樹，鄰居們經(jīng)常會(huì)在午飯的時(shí)候聚在樹下，邊吃飯、邊納涼、邊聊天，農(nóng)閑時(shí)，母親會(huì)和鄰居?jì)饗饌冏“宓试跇湎录{鞋底，拉家常，張家長(zhǎng)李家短的，一拉瓜就是大半天。當(dāng)然，有時(shí)候，生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)也會(huì)召集社員到樹下開會(huì)、派活、記工分。老家的那些國(guó)槐樹，現(xiàn)在回去基本上也看不到了，也只能是魂?duì)繅?mèng)繞罷了。</p><p> 一看到槐樹，人們便會(huì)想到尋根問祖。五年前的昨天，我們?cè)?jīng)到過山西洪洞，那里有個(gè)大槐樹尋根祭祖園（離壺口瀑布不遠(yuǎn)），人山人海，都是從世界各地來尋根問祖的。印象中那里有碑亭，有第二代、第三代大槐樹，有祭祖堂、廣濟(jì)寺等。在祭祖堂里，我們家的姓在1號(hào)位三排2號(hào)，左邊是貝姓，右邊是文姓，前面兩排分別是周姓、姜姓。洪洞大槐樹說的主要是明朝洪武、永樂年間大規(guī)模移民的事，據(jù)史料記載，在不到50年的時(shí)間里，大槐樹下就發(fā)生大規(guī)模官方移民18次，主要遷往北京、河南、河北、山東、安徽、江蘇等18個(gè)省，500多個(gè)縣，經(jīng)過六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙，繁衍生息，如今全球凡是有華人的地方，就有大槐樹移民的后裔，所以大槐樹早已成了炎黃子孫認(rèn)祖歸宗的地方，被當(dāng)作＂家＂、稱作＂祖＂、看作是＂根＂。后來，有部電視劇《大槐樹》，一共42集，講述的就是上至朝廷高官，下至黎民百姓，在洪武年間的這次大移民的故事。</p><p> 槐樹也是一種吉祥定情之樹。黃梅戲《天仙配》里面的主人公，一個(gè)是老實(shí)憨厚的董永，一個(gè)是善良美麗的七仙女，他們一個(gè)人間，一個(gè)天上，最終愛慕成親，＂天上人間一條心＂，就是經(jīng)土地爺說合，槐蔭樹作媒的。所以在全國(guó)好幾個(gè)紀(jì)念董永七仙女的地方，那里面都會(huì)種上一棵大槐樹。記得小時(shí)候在老家聽揚(yáng)劇，《梁祝》里也有這么一段唱詞＂書房門前一棵槐，一對(duì)書生下山來，前面走的是梁山伯，后面跟的是祝英臺(tái)＂，現(xiàn)在還能哼得出來，說的是梁祝共讀的書房門前，也有一棵大槐樹。</p><p> 古代贊美槐樹的詩(shī)歌有很多，比如魏晉時(shí)期詩(shī)人繁欽在《槐樹詩(shī)》里寫道：＂嘉樹吐翠葉，列在雙闕涯。旖旎隨風(fēng)動(dòng)，柔色紛陸離。＂詩(shī)人把槐樹的形態(tài)描寫的如此惟妙惟肖，并讓人有一種身臨其境的感覺。再比如，宋代詩(shī)人洪皓在《詠槐》中寫道：＂弛擔(dān)披襟岸幘斜，庭陰雅稱酌流霞。三槐只許三公面，作記名堂有幾家。＂詩(shī)中，詩(shī)人首先描述了放下任務(wù)后，敞開衣襟，推歪頭巾，在庭院的槐樹陰下暢飲美酒，無比舒暢的心懷，接著感嘆有資格面對(duì)三槐而坐的只有三公這樣的大人物，能在朝堂上留名的又有幾個(gè)？意思是說我雖然不是三公，我也享受到了三公的待遇了，在槐樹下喝喝美酒，好不快哉！又比如，宋代詩(shī)人裘萬頃對(duì)槐樹可以說是情有獨(dú)鐘，曾經(jīng)寫過《窗前古槐二首》：＂密葉繁陰畫不成，卷簾雙眼為渠明。人間炎熱無來處，贏得軒窗分外清。＂＂去歲西湖避暑來，藉花無數(shù)眼慵開。而今歸臥洪崖側(cè)，看盡飛泉看古槐。＂在詩(shī)人的眼中，名花貴樹見過太多，感到有些視覺疲勞，還是尋尋常常的槐樹更耐看??！</p> <p>全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位"三槐堂"。</p> <p>《天仙配》劇照。</p> <p>《梁山伯與祝英臺(tái)》劇照。</p> <p>喻繼高《蓮池雙鶴圖》。</p>