<p>唐代的王維是一個(gè)追求“凈”的詩(shī)人，他常用雨、日光、泉水、霜寒、冰雪、水面倒影等，為所描摹的自然景色提供一個(gè)潔凈的背景，甚至直接用“凈”來描述整個(gè)畫面，如“新晴原野曠，極目無氛垢”“塞闊山河凈，天長(zhǎng)云樹微”“寒空法云地，秋色凈居天”等等；在中國(guó)畫雪史中，王維也是一位非常重要的畫家，他水墨淡渲表現(xiàn)技巧、“借地為雪”的留白方法，使傳統(tǒng)雪景山水畫上升到了一個(gè)新的高度和境界。雖然經(jīng)歷一千多年的時(shí)光流逝，其真跡均已遺失，但我們從傳王維所作《雪溪圖》《長(zhǎng)江積雪圖》《江山雪霽圖卷》中所看到的都是極為渾融潔凈的畫面，為后世畫家們畫雪樹立起一個(gè)標(biāo)桿：在純凈的白紙上畫出純凈的雪，景要凈，境界要凈，筆墨要凈，畫家的心更要凈，如果達(dá)不到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，作品很難給人留下深刻的印象。</p> <p>雪純凈潔白、寒冷、清凈，化為水，滋潤(rùn)萬物。雪落大地，滿目素白，自然界紛紛紜紜的雜亂、污濁，因雪的作用變得簡(jiǎn)潔而壯麗，一個(gè)冰雪世界是天然凈化世人俗心的良藥，同樣地，一幅精妙的雪景山水作品能讓讓塵世人心靈不斷地洗滌，獲得無上的欣然。宗白華在《美學(xué)散步》中說：“只有大雪之后，崖石輪廓林木枝干才能顯出它的各自的奕奕的精神性格，恍如鋪上墊了一層空白紙，使萬物的嵯峨突兀的線紋呈露它們的繪畫狀態(tài)。所以中國(guó)畫家愛寫雪景，這里是天開圖畫?！?lt;/p> <p>現(xiàn)代山水畫家高玉星是一位畫雪的名家，作品溫潤(rùn)平和，畫風(fēng)精致、秀潤(rùn)、淡雅、含蓄，獨(dú)具一格，他筆下銀裝素裹的白色世界：或漫天飛雪，或溪山雪霽，或寒林浴雪，或大雪無痕……春花秋月，繁華世界，他特別鐘愛冰雪山水一塵不染的皎潔，在喧囂的紅塵里，以雪韻禪心營(yíng)造寧?kù)o和諧、潔白無垠、出塵脫俗的冰雪畫境，令觀者仿佛置身其中，遠(yuǎn)離塵世紛擾，身心澄澈。</p> <p>正如高玉星所說：“一切藝術(shù)的境界，可以說不外是寫實(shí)、傳神、造境：從自然的撫摸、生命的傳達(dá)，到意境的創(chuàng)造。藝術(shù)的根基在于對(duì)萬物的酷愛，不但愛它的形象，且從它們的形象中愛它們的靈魂。靈魂就寓在色調(diào)，寓在體積之中”。高玉星冰雪山水寄情于景，不僅是客觀自然界的雪景再現(xiàn)，而更是通過內(nèi)心的感悟和內(nèi)省創(chuàng)造出的新的世界，在創(chuàng)作的過程中將自然萬象皆流于筆端，通過“點(diǎn)、線、直角、園”的幾何圖形，描繪出冰雪之潔凈，構(gòu)造出他內(nèi)心特有的無暇凈境，承載著他對(duì)自然體悟和生命的深情，他曾五次進(jìn)昆崳山，體驗(yàn)冰雪大世界的這種凈境 ，使畫家與觀者都會(huì)產(chǎn)生一種出塵之思；這樣的凈境，拭去了人們心鏡上的塵埃，身清心凈；這樣的凈境，讓人們無形中淡忘了行旅背后隱藏的無窮辛酸悲苦，在清冷的世界中心曠神怡、得失寵辱皆拋之度外。</p> <p>用黑墨在白紙上畫雪，需要深厚的功力與高超的技藝，古人畫雪，一千多年來筆墨語言基本上沿襲唐宋的程式，以枯木寒林表現(xiàn)樹木，畫雪采用“借地為雪”“敷粉法”“彈雪法”等，高玉星冰雪山水發(fā)楊了宋元明清諸家的筆墨精神，強(qiáng)調(diào)書法性筆意，以書入畫的寫意精神；師法自然，革命性地始創(chuàng)出“點(diǎn)、線、直角、園”的幾何畫法，用獨(dú)特的筆法來描繪雪地、山川的狀貌，既符合冰天雪地的自然大美，又體現(xiàn)了高超精湛的筆墨美，豐富和發(fā)展了中國(guó)山水畫的畫法。他的冰雪山水，筆墨干凈，勾畫點(diǎn)染不黏不滯，意境幽深曠遠(yuǎn)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，詩(shī)情畫意洋溢，借山川之雪景表現(xiàn)自己孤高拔俗的精神境界。</p> <p>畫為心印，有什么樣的心靈，就會(huì)有什么樣的繪畫。嘔血十斗，不如嚙雪一團(tuán)，嘔心瀝血追求技巧，不如培養(yǎng)一顆高曠通靈的心靈，以沒有塵染、高曠澄明的玉壺冰心去作畫，才能畫出好畫；也只有純凈、靜謐的心靈才能抽繹、表現(xiàn)出天地的大美。“流水無聲山皓然”，高玉星冰雪山水中所描繪的純化的雪世界，毫無疑問是他純化的心靈之境的再現(xiàn)。人干凈，心純凈，畫自然也是干凈的。在畫史上，元代畫家倪云林嗜潔如命，“洗盡塵滓，獨(dú)存孤迥”“潛移造化而與天游”，其山水秀逸疏淡，自成一家，創(chuàng)立一個(gè)玉潔冰清，宇宙般幽深的山水靈境。</p> <p>高玉星喜歡山，更喜歡大山的冰雪；他喜歡靜，更喜歡“凈”，與某些標(biāo)榜自我個(gè)性的藝術(shù)家不同，他衣著普通而整潔，為人低調(diào)，外表溫文爾雅、文質(zhì)彬彬，行走在人群中，除了那大大的腦門，長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)能彰顯其文化人的身份外，基本上很難讓人想到這是一位著名畫家。他以讀書、寫字、作畫、著文為樂，心態(tài)虛靜，無物無欲，以清凈明澈的眼光看待事物，以一顆純真的心態(tài)去體察物象，以虛靜無暇、純凈無礙的審美心胸，去感知、體查山水內(nèi)在的意蘊(yùn)，使澄澈的自然山川映照出自己光明朗徹的心胸，將自己對(duì)大自然的雪景感悟提煉表現(xiàn)于紙上，寄情于自己所追求的清逸純凈的精神世界，讓自己在畫作中與自然超凡共游。他的人生境界，正與他所說的那樣：“莫道七十又四。神飛九州，情溢四海，同環(huán)宇交流，融大化一體。任歲月之變換，知來去之順然，拒物欲之誘惑，明得舍之不分，棄紅塵之蒼茫，體人生之瀟灑，豈不大樂哉?！?lt;/p><p><br></p> <p>高玉星冰雪山水“寒意中流淌著溫暖，靜寂中蘊(yùn)含著生機(jī)。觀之令人忘情于塵世的喧囂，唯有心靈的震撼與悸動(dòng)。這些冰雪畫卷，其象、抽象、意象相融合，畫得如此純凈美好，不帶一絲一毫的世俗塵埃，展卷于眼前，四季鑒賞，各有不同之妙處：春觀其溫情暖心、夏觀其清涼靜心、秋觀其怡神清心、冬觀其親切舒心。意境之幽雅深遠(yuǎn)，可令人反復(fù)回味，歷久彌新。”可謂恰如其分，在日漸炎熱的庚子初夏，于《半島書院》中再次反復(fù)品賞高玉星冰雪山水《素心若雪》，一塵不染，澄懷暢神，不亦樂乎？！</p><p><br></p>