農(nóng)村喪事中對聯(lián)規(guī)則擷談風(fēng)情子喜 <p> 農(nóng)村喪事中對聯(lián)規(guī)則擷談</p><p> 戴子喜</p><p> 對聯(lián)是我們漢族傳統(tǒng)文化之一，又稱“楹聯(lián)”、“對子”，是一種講究對仗工整、平仄協(xié)調(diào)、極具藝術(shù)性和審美趣味的漢語語言藝術(shù)形式。</p><p> 善于對聯(lián)的人，都是善于斟酌字句、推敲語意、追求完美和精致的人。但在今天這個(gè)“知識爆炸”、經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)代，對聯(lián)這種古老的傳統(tǒng)文化日益衰微：能夠靜下心來對對聯(lián)、欣賞對聯(lián)的人少了；對對聯(lián)的精致之美和細(xì)節(jié)的講究感興趣、肯鉆研的人少了；粗俗化、散文化、隨意性、不注重規(guī)則的作品多了。每每見到一些對子，深深感到對聯(lián)文化退化了！</p><p>如某姓母故大門對子：</p><p> 萱殘正月；</p><p> 淚眼將枯。</p><p>此對明顯表現(xiàn)出粗俗化、隨意性、不注重規(guī)則的傾向?！皻垺睂Α把邸薄ⅰ罢隆睂Α皩⒖荨?， 風(fēng)馬牛不相及，沒有規(guī)則，有損族人面子。</p><p>又如下面的拱門聯(lián)：</p><p> 沾芳鄰福；</p><p> 迎束芻賓。</p><p>此聯(lián)不注重細(xì)節(jié)，據(jù)觀察，此家是獨(dú)屋，上下近百米無左鄰右舍，也不是借屋治喪。對聯(lián)與景致不符，隨意性大。</p><p> 古往今來，連普通老百姓都要貼對聯(lián)，講究精致，說明我們的時(shí)代需要回歸到注重細(xì)節(jié)、精致、詩意的審美趣味中。</p><p>應(yīng)酬應(yīng)酬，雖說缺少報(bào)酬，但寫作者也必須嚴(yán)謹(jǐn)對待，否則淡化了國粹的傳承和對聯(lián)的意義。</p><p> 對聯(lián)規(guī)則很多，如詞性、結(jié)構(gòu)、平仄等，都很嚴(yán)格。在一些特殊的對聯(lián)門類中，規(guī)則更嚴(yán)格，在農(nóng)村特別講究。</p><p>1、在喪事對聯(lián)中，靈對為主對，陪對為輔對。主對必須中長聯(lián)，單邊不能少于十五個(gè)字。因?yàn)樯儆?5字，很難概括盡亡者生平事跡，對亡者不公平，對亡者不尊重。如：</p><p> 勤儉賢良，閫范遺芳馨內(nèi)外；</p><p> 溫恭謙讓，阿婆美德譽(yù)鄉(xiāng)村。</p><p>此對少于15字，僅以孫輩口氣表達(dá)對阿婆美德的稱頌，對亡者生平事跡進(jìn)行概述不全，不符合靈對要求。</p><p>焦鴻基老先生曾為焦傳名之母所撰主對： 生兒女同胞五個(gè)，幼嚴(yán)教育，及長嫁婚，后孫曹繼出，更撫愛周全，幸心機(jī)耗費(fèi)，苦盡甘來，嬴得一生名梓里；</p><p> 佐父親內(nèi)政卅年，家治勤勞，待人忠厚，雖風(fēng)雨頻侵，卻悲傷克制，嘆精力消磨，燈幹油盡，難延兩載壽期頤。</p><p>此對單邊41個(gè)字，對仗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用詞精準(zhǔn)貼切，恰到好處，確實(shí)是一副好對子。出句雖同了兩個(gè)“生”字，但無其他字可代替，并且符合朱氏李氏對聯(lián)規(guī)則，無傷大雅。</p><p> 一般情況下，靈對的字?jǐn)?shù)多少要根據(jù)孝堂大小而定，也與書寫者排版有關(guān)。孝堂較小，對聯(lián)字?jǐn)?shù)也不宜太多，太多了不好書寫布置，也影響觀眾的欣賞。</p><p>2、孝堂上的對聯(lián)，不容許七字聯(lián)。</p><p> 1995年11月，曾隨戴亞儒先生去一本姓家?guī)兔?。地方有人將孝堂對子全部寫好了：青一色的七字?lián)。戴亞儒先生評價(jià)說：沒有遵從孝堂對聯(lián)規(guī)矩，不是房門口，不能用七字聯(lián)！</p><p>3、兩邊的馬門聯(lián)，盡量保持單邊九個(gè)字以上十五個(gè)字以下。</p><p>郭崇文先生曾為失足老者撰的孝堂兩邊對聯(lián)：</p><p> 扶杖過鄰家，昨日夜間談故事；</p><p> 臥溝成夢兆，今朝地府見閻君。</p><p>此聯(lián)單邊12個(gè)字，注重寫實(shí)，符合亡者身故情境。</p><p>4、靈對只能歌功頌德，必須用后人的口氣。如一位從事篾匠手藝人身故，譙夫應(yīng)約而撰：</p><p> 憶父畢生，手編錦繡，足邁方圓，建業(yè)興家尢愛崽；</p><p> 思親往日，春送溫馨，秋存悅色，和鄰睦里永垂名。</p><p>此對單邊19字，以后人口氣歌頌了篾匠藝人建業(yè)興家、和鄰睦里的美德，讓人深深懷念。</p><p> 記述生平事跡，也可以亡者的口氣代撰自挽。如下面對聯(lián)就是以亡者口氣撰寫的：</p><p> 一世未清閑，手藝營生，鄉(xiāng)村載譽(yù)，晚景凄涼天作弄；</p><p> 余生尤飲憾，膝前冇崽，枕畔無溫，歸真要靠侄安排。</p><p>此聯(lián)單邊20字，以亡者口氣敘述自己忙碌一生，老來無子無妻，倍感凄涼，一生遺憾，讓人潸然淚下。</p><p>5、陪對要聚焦抒發(fā)情感，體現(xiàn)孝眷人等哀迎吊客的心態(tài)。例如：</p><p> 遵禮還遵俗，幾天薄奠嚴(yán)君去；</p><p> 有兒更有孫，一路哀迎吊客來。</p><p>此對教孝眷人以謙虛的語氣對客人憑吊表達(dá)了深深的謝意。</p><p>6、如今時(shí)興搭棚廠設(shè)席，也需對聯(lián)如：</p><p> 因地置宜，權(quán)作藏龍休見怪；</p><p> 勞君憑吊，邀來就座確羞顏。</p><p>此聯(lián)也以孝眷人的口氣，用謙虛的語言表達(dá)了對客人的歉意。</p><p>7、靈對和陪對不能貼亂了位置，否則就會貽笑大方。</p><p>如代某婦挽夫?qū)β?lián)：</p><p> 父在堂，兒女未冠，拋開這擔(dān)子，逍遙自在成仙客；</p><p> 天垂淚，燕鶯尤愁，怎睹斯風(fēng)光，慘淡悲凄鎖妾腸。</p><p>此對本應(yīng)作為靈對，但卻作為了陪對，鬧出了笑話。</p><p> 我遠(yuǎn)房外公羅漢卿先生曾教導(dǎo)：在做道場的情況下，因廳堂中間懸幡掛榜。不能帖對子，只能在帖陪對地方帖副對聯(lián)。但這種對聯(lián)要一分為二，出句要歌頌亡者.對句要聯(lián)系到客邊，要有很好的對聯(lián)文化底蘊(yùn)。例如：沈交流老師為黃亮明之父故撰的陪聯(lián)</p><p> 師以杜康，友以汪倫，藝匠帶農(nóng)桑，九十人生歸偶塚； </p><p> 酬兮仁禮，悼兮矜恤，哀廬承客誼，四三年隔謝梅桐。 </p><p> 注：梅桐，乃一箭雙雕之用，孝者之母，名梅魁，之父，名桐桂。</p><p>此聯(lián)乃上乘之作，吾甚膜拜！</p><p> 總之農(nóng)村喪事對聯(lián)規(guī)則很多，也特別講究，為此幫人撰寫對聯(lián)必須嚴(yán)謹(jǐn)。</p>