<p class="ql-block"> 王氏世譜序(之一)</p><p class="ql-block"> 我聽說萬物的根源在天，人的根源在祖先。因此，每一個(gè)家族一定有一部族譜，追根溯源的想法是人的感情不能沒有的，我們祖先老家是河北棗強(qiáng)縣王家洼，兄弟二人，一個(gè)是昱公，一個(gè)是敘公。自明朝洪武十四年才遷到山東桓臺(tái)縣東邊，居住在斜溝南北兩個(gè)村子，昱公住在北，敘公住在南，代代相傳，有舊的序記：大約傳到四世王平、五世王振朝的時(shí)候有序記；到八世王崇禮、九世王者敏有序記，一直到現(xiàn)在十四世有序記，但沒有譜集，這難道不是我族遺憾的事嗎？令人感慨的是，從遷徙以來，經(jīng)過數(shù)代傳承，后來族人眾多，移居各處，有終身不能見面的，有見面不認(rèn)識(shí)的，甚至兒子不知道父親的名字、孫子忘了爺爺?shù)拿?，也是有的。沒有家譜的弊端怎么能說完？家譜需要編修，不能拖延了。慶幸的是，嘉慶九年，有族人獻(xiàn)瑛等，繼承先人的志向，熱心修譜，就和族長丹書、思儒等人共同商量這件事，眾人都高興，于是奉命行事，挨家挨戶詢?cè)L，不怕勞累，把各支、各支世系傳承次序盡力搜集，雖然做不到?jīng)]有遺漏，但大框架已經(jīng)定了。向上可以安慰先人的靈魂，向下可以成為后世的依據(jù)。如果譜上查不到先人，次序怎么會(huì)有條理呢？按照這些序記匯集成書，但愿家譜綿延傳承下去，永遠(yuǎn)都忘不了。</p><p class="ql-block">嘉慶九年歲次甲子孟冬上浣</p><p class="ql-block"> 十四世 汝奎 謹(jǐn)識(shí)(奎字上有艸)</p> <p class="ql-block"> 王氏合譜序(之二)</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在編修家譜，目的是使宗族友好和睦?；叵胛覀冏嫦刃值芏耍洗箨殴?，老二敘公，老家是河北棗強(qiáng)縣王家洼村，自洪武十四年遷居山東桓臺(tái)縣東部南斜溝、北斜鉤兩個(gè)莊，哥哥住在北邊，弟弟住在南邊，互相依靠，得以生存。過了幾代人之后，有搬遷到濟(jì)南府的，有搬遷到山西洪洞縣的，有搬遷到淄川、博興、即墨、博山的，又有從即墨搬回到斜溝住的；有的住王家莊，有的住喬家莊，有的住鞏王莊，有的住鐘埠，移居各地，遷徙頻繁，到現(xiàn)在幾百年了。各個(gè)地方前人只有序記，沒能合譜，未嘗不因此感慨，慶幸的是，光緒十二年春，有興龍、電龍、正夏等人，想要合譜，不怕艱辛，四處走訪詢問，追尋家譜，彼此考征，到年末才完工，宗族分支全都合譜在一起了。難道不是我族的一件大事嗎？然而因我們宗族貧困，沒能請(qǐng)人刻版印刷，族人一起商量，暫時(shí)抄錄，等以后再說。我也頓時(shí)忘了見識(shí)淺薄，勉勵(lì)自己為將來做好準(zhǔn)備，謹(jǐn)慎地遵照舊譜按次序編錄，知道的記上，拿不準(zhǔn)的空著，不敢漏下一個(gè)字，雖然屬于粗略成譜，也是繼承前人修譜志向、記錄宗族事件一個(gè)幫手罷了。</p><p class="ql-block"> 光緒十三年春 歲次丁亥仲春上浣</p><p class="ql-block"> (相當(dāng)于1887年農(nóng)歷二月上旬)</p><p class="ql-block"> 十四世 汝濟(jì)謹(jǐn)識(shí)</p> <p> 王氏合譜序(之三)</p><p> 有聚必有散，是趨勢(shì)；有散就有聚，是天理。天地陰陽是一個(gè)大整體；古今世態(tài)變化就如同一個(gè)大城市；就是一族的家譜由合而分、由分而合也是必然的。</p><p> 我祖先最初從河北省棗強(qiáng)縣王家洼遷來，等到后來，某人遷到某郡，他的后人就說某某是我的鼻祖，某人遷到某縣某村，他的后人就說某某是我的鼻祖，但其實(shí)開始出自一人，有的兄弟各處一方，有的先后各居一處，眾多雜亂，家譜的合并卻不要嗎？困難是，譜不是一本，地不是一處，要想讓家譜合一，使輩分分明，祖上、兄弟、子孫之間處處分得清楚條理，非常不容易啊。事情沒頭緒，有能力的人就大顯身手了。我從臨朐回來，見到興龍、正夏等人商議合譜的事，不怕勞苦，四處跑腿，共同操辦這件事，又有七叔汝濟(jì)、族侄建昌校正、抄錄，我在外地不能親自干這些事，心中感到很慚愧。然而拿過譜來觀看，前面無法找到依據(jù)的，例如郭公沒有補(bǔ)上、夏五村的全缺著；能找到依據(jù)的就讓他原原本本不再錯(cuò)亂了。這也是把分散的歸攏起來，長幼尊卑、親疏遠(yuǎn)近一目了然，或許對(duì)宗族和睦之道有點(diǎn)用處。</p><p> 十五世 圖南謹(jǐn)識(shí)</p> <p class="ql-block"> 宗支辨訛序(序之四)</p><p class="ql-block"> 天下的事情能有依有據(jù)的，不是來自文字語言的傳誦，就是來自斷碑殘石的記載，至于斷碑殘石的記載不值得依據(jù)，是記載文字的錯(cuò)誤。為什么是記載的文字有誤，因?yàn)槟侨瞬皇且娮R(shí)、學(xué)問深的人。一個(gè)人那樣說眾人也那樣說，一錯(cuò)再錯(cuò)，這錯(cuò)誤就很難糾正了。我族雖然不是文學(xué)世家，但家譜記載歷代有傳人，從明朝末年遭遇兵火，家譜沒有散失。例如家譜南支以希文作為始祖，按北支的記載卻是一昱公一敘公，本來是同胞，下面應(yīng)該有天某一世才和北支世系相符，大概希文祖是三世祖。當(dāng)代的例如墓志上記載“遷自即墨八里莊”就錯(cuò)得更厲了。我在春天的三月、秋天的九月常跟著老前輩去祖墳祭奠，老前輩輩曾經(jīng)指著墓碑對(duì)我說：這塊墓志不值得作為依據(jù)?！贝蟾艑懩怪镜南壬贿^是聽別人錯(cuò)誤的一面之詞，他寫的文字就成了那個(gè)樣，其根源是因?yàn)槲易逵小凹茨賳T后代”的說法，就一錯(cuò)再錯(cuò)一直到今天，真令人感慨。我早就想糾正這個(gè)錯(cuò)誤，但是南支的家譜沒修，暫時(shí)先放著。現(xiàn)在趕上合譜的時(shí)機(jī)，如果不給后代子子孫孫說清楚，這種錯(cuò)誤說法到什么時(shí)候結(jié)束呢?有不必分辨的、不得不分辨的，暫時(shí)糾正失誤。木有根，水有源，不至于忘了我們從哪里來，這不是值得慶幸嗎？</p><p class="ql-block"> 圖南謹(jǐn)識(shí)</p> <p> 合譜小序(序之五)</p><p> 光緒十二年秋七月，有族叔電龍、興龍、族孫正夏等，來和我商量合譜的事，我拿不定主意，于是和三人去找族祖汝濟(jì)、族兄岫蓬、象孟等商量，他們都說好。唉!我族自從棗強(qiáng)遷徙以來，到現(xiàn)在五百多年，這些年里，移居各地的人員很多，剛開始還能知道某人是某祖的分支，某地有某祖的后代，但只是通過口傳，沒記錄到家譜上，年歲多了也許就不知道從哪里來了。因此有根據(jù)聽到的匯合成譜的，有根據(jù)口頭說的誤以為某地是故鄉(xiāng)的，說法不一樣，想在這里合譜也很難編輯，但不合譜就會(huì)越傳越搞不清楚，越搞不清楚就越有錯(cuò)誤，幾代之后就有不知道是同族的了，想到這，合譜的事不能拖延啊。于是族祖汝濟(jì)吩咐電龍、興龍、正夏三人各處詢?cè)L，有譜的查看家譜，沒有譜的看墓碑，彼此考證，上下校對(duì)，知道的記上，拿不準(zhǔn)的空著，后來分出支派，理順脈絡(luò)，編輯成功了。特意讓我執(zhí)筆相助，暫時(shí)抄錄，作為將來印書的資料。我雖然筆拙也不敢推辭給別人，這就沒有罪責(zé)了。非常慶幸。</p><p> 光緒十三年歲次丁亥仲春上浣</p><p> 十六世 建昌謹(jǐn)識(shí)</p> <p> 合譜小序(序之六)</p><p> 我剛聽到修譜的事很高興，我族一代代人今后上下、尊卑就不會(huì)失去次序了，隨后又憂心忡忡，這件事事關(guān)重大，能力小了不能勝任。不久商定班子人員，親自參與這事，看到移居各地的尋找不易，紙費(fèi)路費(fèi)需要的錢很多，一個(gè)人干不了這事，幾個(gè)月也不難完成，不禁心中傷悲，覺得這輩子多事。慶幸的是，族人通曉大義，樂于出人，各任其職，自始至終不間斷，就又從擔(dān)憂變成心慰，轉(zhuǎn)悲為喜，和我們族人一起因這件事開心。至于怎么編修，是謹(jǐn)慎地按照老規(guī)矩不敢忘下贊揚(yáng)的一個(gè)詞。像有些筆誤雖然已經(jīng)改正，但怎么能不錯(cuò)半個(gè)字，例如，二十世所起的字，有的用“德”，有的用“得”，以前的譜沒有明說，我也不敢確定，所以篇中所寫的字體不一樣，總的來說用“得”字好，嫌“德”字犯上。理解我也好，怪罪我也好，在所不辭，只希望后人遇到可疑的地方，一定要彼此考證，讓它不至于一錯(cuò)再錯(cuò)就很慶幸了。</p><p> 中選再志</p> <p> 王氏合譜重修序（序之七）</p><p> 戊午年冬天，我因事拜見族伯建昌，他對(duì)我說“我們家譜修了已經(jīng)三十多年了，我老了，你應(yīng)當(dāng)組織這件事，趁現(xiàn)在修譜，繼承前人的志向，不能毀了以前的業(yè)績?！蔽衣犃顺泽@，不安地說：“修譜是美事，是重要工作，也是很隆重的活動(dòng)，我是年輕人怎么能擔(dān)當(dāng)這事?！彪S后靜下心來，拿出家譜閱讀，又翻開“凡例”讀完，看到有根有源、明如日月、條目清楚、編修嚴(yán)謹(jǐn)，不禁擔(dān)心地說“天下無難事，就怕無人提倡和不努力去做，再說有參照，并不像創(chuàng)始那么難，又怕什么不去做?！惫湃苏f，宇宙內(nèi)的事都是我人生應(yīng)該做的事。況且修譜如同我的職責(zé)，是應(yīng)該盡的義務(wù)。族伯建昌既然熱心這事，我還敢推卸嗎？因此就不考慮才疏學(xué)淺了。過了年清明節(jié)，我和族弟中源去斜溝祭祖，儀式結(jié)束就把此事和族人商量，族人都贊成，于是召集人手，準(zhǔn)備材料，各家捐款若干。族祖清龍、族叔象貴、祖兄中科中厚等擔(dān)任采訪，做到隨處考查，不怕路遠(yuǎn)；族叔象厚、族弟中源和我負(fù)責(zé)記錄，因財(cái)力不足，暫時(shí)抄錄，沒有找人刻版印刷。至于斟酌完善最后把關(guān)的是族伯建昌。到冬天，草稿完成，過了年，修譜才完成。雖然這樣，心中有些感慨。曾經(jīng)見鄰里鄉(xiāng)親里面，有詢問他本源卻不知道出自哪里的，有問他的世系卻茫然無知的。春露秋霜令人更加傷感，左昭右穆如同一紙空文。怪不得同出一派卻有人當(dāng)路人看待，本來不是一個(gè)宗派卻錯(cuò)誤地聯(lián)在一起。我因此為我們家族慶幸，尤其為我們家族寄予厚望。修譜不僅是單純地記錄姓名就完了，還是排列上下順序，分出輩分尊卑，說出從哪里來，使宗族和睦的方法全來自這。今后閱讀家譜的人如果也有這種想法，非常慶幸。</p><p> 民國十年歲次辛酉孟冬</p><p> 中選謹(jǐn)述</p> <p> 族譜重修序(序之八)</p><p> 族譜是家族人事的記載，如果記載不明確，就一定不知道來自哪里。族譜編修目的是不讓祖先的名字消失、支派混亂、世系不明，排列次序，分出尊卑，祖上的品德、家族的功績一定記載，是用來尋根溯源的。</p><p> 可惜的是，我們的族譜自從辛酉年（1921）由宗兄中選組織編修以來，至今已經(jīng)七十二年了。自從民國開始戰(zhàn)亂不斷，山東境內(nèi)遭遇兵火，我們王氏族譜多數(shù)已經(jīng)散失，是我族很大的不幸，到癸卯年(1963)春天，毛河族人又提出修家譜，這是人心所向的事，所以族人聽說后都積極響應(yīng)，有能力的出力，爭先恐后，不到三個(gè)月續(xù)譜草稿就已經(jīng)完成，準(zhǔn)備刻印的時(shí)候，不幸又遭遇動(dòng)亂，這事因此沒辦成，實(shí)在是一件令人遺憾的事，之后沒人再說這件事了，從此族人尋根溯源的想法藏在心底。過了三十年，豐衣足食，沒有了吃飯問題，國泰民安，族人長時(shí)間潛伏的尋根想法又醒來了。我們族是昌盛興旺的，后代綿延不斷，子孫眾多。我擔(dān)心時(shí)間久了世系無法核對(duì)，況且現(xiàn)在社會(huì)流行起一個(gè)字名字的風(fēng)氣，一時(shí)孫子起爺爺?shù)拿?，族弟與族兄重名的屢見不鮮，見了面分不出尊卑搞錯(cuò)稱呼的也存在，知道關(guān)系錯(cuò)了也不在乎，倫理哪里去了？族人對(duì)這都覺得痛心。唉，沒有家譜的短處，前人已經(jīng)講得很全面了，不再多說了。重新編修族譜是我們族當(dāng)務(wù)之急的事，不能耽誤了。前不久清明節(jié)，我和族侄經(jīng)正、民正、王峰在一起聚會(huì)到天亮，談到家譜續(xù)修的事，都感到我們族文化很少，又沒有家譜對(duì)照，實(shí)在是為難了，常常感慨嘆息罷了。經(jīng)過三年的醞釀，時(shí)機(jī)已成熟，在一九九三年四月，族侄經(jīng)正、民正、王峰對(duì)我說：“時(shí)候到了，修族譜的事不能再拖延了，我們家能干得了這重要工作的只有叔臺(tái)你了，叔臺(tái)如果能擔(dān)任，我們都盡力幫忙，唯命是從。”我看到他們非常心切，也感到義不容辭、責(zé)無旁貸了。于是，我不顧才疏學(xué)淺，爽快地答應(yīng)了。第二天，我們叔侄四人向西到徐斜村尋宗覓祖，沾先祖的光，蒼天保佑，事情辦成，請(qǐng)到家譜一部，當(dāng)天下午三點(diǎn)多，去索鎮(zhèn)復(fù)印成底本，幸運(yùn)呀。族侄正禮又鑿墻取出族譜貢獻(xiàn)出來，我把這事告訴族伯建辰、族叔建棟、族兄中元、中規(guī)、族侄正倫等人，都說好，立即召集族人商量修譜的有關(guān)事情，都積極相應(yīng)，為這件事的開展感到快樂。我們族人多數(shù)能通曉大義，各自干好職責(zé)，共同為這件事出力。擔(dān)任采訪的不怕路途勞累，挨家挨戶詢?cè)L，詳細(xì)記錄并和各村有文化的一起將續(xù)修部分寫成草稿作為編輯的依據(jù)。族人推薦我執(zhí)筆編輯，我雖然不聰明也不敢推辭，謹(jǐn)慎地按照老規(guī)矩，參考來稿按次序編錄，依靠參與人員同心同德，精誠團(tuán)結(jié)，不到一百天譜稿完成，并將它翻印成冊(cè)，供后人繼承完善、續(xù)修、出版，長久存留，爭取做到連綿不斷，永世不忘。</p><p> 一九九三年歲次癸酉仲夏月下浣</p><p> 十七世中貴謹(jǐn)識(shí)</p> <p> 序(之九 白話文)</p><p> 我們王氏家族很大，人多遍及全國，族史悠長，品行端正，家風(fēng)純樸，名留清史，前途無量，團(tuán)結(jié)一心。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，人員變成上萬人，家族分支井然有序，人丁興旺。不論東西南北，不論男女老幼，也不論過去還是現(xiàn)在，修身養(yǎng)德，學(xué)習(xí)圣賢，品行端正，博學(xué)多才的人更是多得難數(shù)了。</p><p> 然而時(shí)代變遷，光陰遠(yuǎn)去，祖上修的家譜幾乎散失，立的碑石一塊也沒有了，看過族譜的寥寥無幾。曾經(jīng)有人建議續(xù)修族譜，都因?yàn)樯鐣?huì)因素遭到挫折沒有辦成。因此，族人有力使不出，心灰意冷，一年年過去，想法也沒有了，所以王氏族譜中斷續(xù)修至今七十二年了。唉，家族分支不明，輩分紊亂，因此分不清長幼尊卑，族弟與族兄重名、孫子起爺爺?shù)拿滞嬖冢倌曛?，就是孝子賢孫想學(xué)從前的好做法，為將來統(tǒng)一思想，他得從考證做起，我們這一輩人很為此擔(dān)憂。正因?yàn)榻鼇磉w居海外和邊遠(yuǎn)地區(qū)的族人回家探親、尋找根源的人越來越多，想請(qǐng)族譜四處尋找的人一個(gè)接一個(gè)，但因家譜續(xù)修 中斷無法歸入，很難推廣。雖然是正宗后代，他回哪里去？ 同一個(gè)家族的人，關(guān)系密切，我常常為此憂愁，祖宗的家業(yè)怎能毀壞，我們?cè)趺茨芸粗緫?yīng)是一本家譜上的親人逐漸成了陌生人呢？每當(dāng)想到前人團(tuán)結(jié)家族的熱情和謹(jǐn)慎做事的態(tài)度，實(shí)在是都做得沒錯(cuò)。想到過去，萌生了要為家族和睦做事的熱情；思前想后，決心要繼承前輩修譜的事業(yè)。我的想法不實(shí)現(xiàn)就對(duì)不起祖上的恩情。我們恨自己不努力，慚愧不如前人。但又不甘心搞不清楚，不做無用的功，不做無用的事，熟悉筆墨的人尤其要擔(dān)起重任，族人期待很久了，眾望所歸，怎么能推辭?</p><p> 這時(shí)，族叔中貴早就有修譜的想法，做事思路清晰，首先帶頭率領(lǐng)祖兄經(jīng)正族弟王峰不怕路遠(yuǎn)勞累，奔波一百里路，全都詢?cè)L族人，詳細(xì)的討教老先生到過的地方有沒有王氏族人，大家都稱贊他善于和人交流，加上有祖兄正倫是好搭檔，不怕年老，竭盡全力，四處發(fā)動(dòng)，在家里鋪下攤子接待族人。早晨，族弟正禮從墻壁中偶然找到一本家譜，獻(xiàn)給修譜班子，解決了無從入手的難題，正禮稱得上是獻(xiàn)譜的功臣。到這里，大形勢(shì)已經(jīng)定了。趕上過清明節(jié)，會(huì)同眾人共同見證合譜的隆重儀式，實(shí)現(xiàn)南北二支族人統(tǒng)一續(xù)修愿望，非常慶幸。大思路定好了，就成立班子開工?？偣艿恼烀β?，早起晚睡， 分管的同心協(xié)力、毫不推辭，從點(diǎn)滴做起，細(xì)致入微，按圖核對(duì)人名，按世注明次序，匯編成一部譜，族人結(jié)伴來認(rèn)祖歸宗，只用了一百多天，大功告成。這說明我們族人都有做事立業(yè)的良知，他們那尊敬祖先的心意和團(tuán)結(jié)家族的思想都會(huì)流傳下去，后來的人要向他們學(xué)習(xí)，不要忘了讓家族友好和睦，并及時(shí)修譜，不能前功盡棄。</p><p> 因?yàn)樽遄V分支很多，統(tǒng)一續(xù)譜的工作很多，深知幾千族人按次序不斷續(xù)譜，完成上萬字內(nèi)容，全靠族叔中貴一個(gè)人。新譜做工精細(xì)，整齊大方，見到的人贊嘆不已，族人肅然起敬。族叔中貴勞苦功高，稱得上是我們族的模范，借此機(jī)會(huì)記錄此事，傳給子孫看，力爭弘揚(yáng)我們族的優(yōu)良傳統(tǒng)。族譜能夠續(xù)修成功是我們族的大事，從今以后，譜上前面的人都稱為尊，同一個(gè)輩分的即使一百年還得稱兄弟，尊卑各自有區(qū)別，長幼自然分先后，遠(yuǎn)近可以永遠(yuǎn)友好，氏族上下可以沒有顧慮了。希望后人理解先人的想法，都要記住始祖的心愿，按照祖訓(xùn)竭盡全力守住家族事業(yè)，弘揚(yáng)正氣，承前啟后，上下和睦，子孫后代永遠(yuǎn)安好。 </p><p> 我才疏學(xué)淺，不自量力，用三言兩語作這篇序，粗略說說祖上提倡家族和睦的志向，用來告慰先父，閑言碎語只是表達(dá)一點(diǎn)想法。愿望滿足。</p><p> 十八世 正尊 謹(jǐn)識(shí)</p><p> 一九九三年歲次癸酉荷月望日</p> <p> 王氏族譜再纂序(序之十白話文)</p><p> 全天下的氏族都避免不了聚集、分散的規(guī)律，我們氏族大，更是如此。國家昌盛時(shí)編修志書，氏族分散時(shí)編修家譜，早已成為各個(gè)朝代的慣例。我們?yōu)槔^承先祖的囑托，避免因?yàn)楹笠岜姸嘣斐上嘁姴幌嘧R(shí)的弊端，曾在六十年代初試圖編修家譜，然而由于種種原因，中途停止續(xù)譜。時(shí)間到了九十年代，各個(gè)氏族續(xù)譜成為風(fēng)氣。癸酉(1993)年春，我們族北支十七世中貴、十八世經(jīng)正、民正、王峰(臨淄槐務(wù)村人)，再次組織續(xù)譜。我南支苗裔歡欣鼓舞，沒有不贊同的，立即有族叔秉祿、族侄允信、允璞、允福負(fù)責(zé)采訪整理的工作，他們不怕勞苦、四處跑腿，去城里、到鄉(xiāng)村，查詢考據(jù)，一絲不茍，辛苦忙碌超過半年，除了住在邊遠(yuǎn)地區(qū)住址不明確實(shí)難以查詢的外，都已編入世譜，至于數(shù)量很少因無法查詢而遺漏的，從事纂修人員感到很內(nèi)疚和不安，有愧于我們的祖先。</p><p> 我們族世譜的再次編修對(duì)現(xiàn)在和將來都有好處，有利于我們族后代區(qū)分長幼尊卑、親疏遠(yuǎn)近，是當(dāng)代和未來認(rèn)族的依據(jù)，非常希望我們族的后裔切實(shí)按輩的次序起名，并期望在后來的悠悠歲月中我們族的后代繁衍不斷，源遠(yuǎn)流長，不再分不清彼此，為再次續(xù)譜打好基礎(chǔ)，提供方便，能達(dá)到這個(gè)目的，感到非常慶幸。</p><p> 公元一九九三年 歲次癸酉 桂月</p><p> 二十世德云謹(jǐn)識(shí)</p> <p class="ql-block"> 王氏世族支派義序(序之十一白話文)</p><p class="ql-block"> 始祖老家河北棗強(qiáng)縣王家洼，王昱、王敘兩位先人自從明朝洪武十四年才遷到山東桓臺(tái)縣南北斜溝兩個(gè)村子。昱公住在北面(王斜)，敘公住在南面(徐斜)，因此把二公作為始祖，分長、次兩支。北支南支的稱呼從此開始了。后來的人修譜時(shí)又把北支昱公的兒子二世名諱天福、天祿、天禎、天祥、天財(cái)五人分成五個(gè)分支，因此北長、北次、北三、北四、北五的稱呼是從這里來的。南支自從敘公之后兩代單傳，至四世寬公、茂公兄弟二人開始分成兩個(gè)分支，因此用南長、南次稱呼了。</p><p class="ql-block"> 一九九三年七月十八日</p><p class="ql-block"> 十七世中貴謹(jǐn)識(shí)</p> <p> 凡例(白話文)</p><p>——世系從始祖以下按五世一圖，每張圖上面寫某人名字，子孫連著在下面。先寫名字再寫排行，詳細(xì)記載出身、善行，并寫嫡配、繼配，重嫡是老傳統(tǒng)。</p><p>——我族從上世紀(jì)以來，也有起一個(gè)字名字的，子孫兄弟容易重名，往前不能表示尊重，往后不能體現(xiàn)區(qū)別，今后有這樣的，應(yīng)當(dāng)晚輩避開長輩、年齡小的避開年齡大的，用不同寫法的字作為區(qū)別，酌情使用，差不多就不相犯了。</p><p>——尊卑用輩行來確定，如果各支另起輩行仍然混淆，而且人員眾多移居四方的有的見面難敘尊卑，應(yīng)該都按照前人起的“龍建中正、秉得允新、遠(yuǎn)承近守、清國同臣”，從十四世以下按輩起名，既容易辨別尊卑又全族統(tǒng)一像一家人，就是千里相逢也能一問就明白了。</p><p>——年歲長了，族里的女老的，有不知道姓氏的，也一定寫“配氏”二字表示不能沒有母親。</p><p>——跟了別人改姓，各有各的原因，但宗族后人的情義不能斷絕，為他記上出自哪里，等待歸來，就是本人不回來，也能讓他的后代知道歸來的地方。</p><p>——本宗人過繼給本宗人作后人的，仍然在生父下面注“出嗣”二字，在嗣父下面注“嗣子”二字，表示不忘本。</p><p>——祖墳春天秋天兩次祭奠，這是隆重的儀式，定于寒食這天和十月初一這天。祖墳祭祀時(shí)先大祖宗，以下按照次序進(jìn)行祭祀。祭祀結(jié)束撤下供品就地一起吃飯，也是團(tuán)結(jié)和睦的一種表現(xiàn)。</p><p>——這族譜的續(xù)修，標(biāo)準(zhǔn)四十年一次，或者在前或者在后，根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況確定，不能推遲太久。如果遇到修譜時(shí)，能執(zhí)筆的不得推辭，不得反對(duì)，如果有推遲、反對(duì)的，可以按不孝對(duì)待。</p> <p> 修譜凡例增補(bǔ)(白話文)</p><p> 凡是列入譜的女家眷，記錄在男人名字的左邊，沒有名字的就記“配某氏”，有名字的就注“妻某某”，這兩種情況如果采訪的有錯(cuò)誤，請(qǐng)本支人員看出來后另外進(jìn)行改正、添加。</p><p> 這次修譜無論本宗自己的兒子、過繼的兒子還是養(yǎng)子、義子，都按年齡大小的次序?qū)懺谧筮?，用來體現(xiàn)我族敦厚和睦的傳統(tǒng)。凡是本宗人員跟別人改姓的，必須注明“某公之幾子從某處某人”為他記錄出自哪里，用來等待歸來。</p><p> 族人散居四方的很多，每當(dāng)修譜，采訪艱難，雖然住在外面的人已經(jīng)列在譜中，但平時(shí)了解的不詳細(xì)，因此這次修譜立了一個(gè)總目錄注明“自謀世某人始遷某處，列于幾卷幾頁”都附在各卷的前面，看了一目了然。</p><p> 凡是有上門女婿的，用他女兒排列世系，并在他名字左邊添注“入某某，外孫為孫，從母姓王氏”按我族定的行輩起名。</p><p> 族人的尊卑用行輩來確定，在前人起的“龍建中正、秉得允新、遠(yuǎn)承近守、清國同臣”十六字基礎(chǔ)上，又續(xù)起了“奉先志孝、敬義長存、兄友弟恭、敦里睦鄰”十六字。第一句剛開始是“奉先思孝”，出自《尚書》“太甲·中篇”，意思是尊敬祖先要想到孝順?！八肌弊钟邢?、記的意思，但因犯祖諱，就不能用了，為了不完全違背這一句原來的意思又要照顧到音韻的和諧，所以用“志”代替它。</p>