<p>庚子年四月十六日，獨自欣賞這煙雨禪寺的意境，作此美篇以記之。</p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">詩曰:</p><p style="text-align: center;">四月十六日雨中游橫山大覺寺有感</p><p style="text-align: center;">【天辰】</p><p style="text-align: center;">空里滴翠霧蒙蒙，</p><p style="text-align: center;">幽林燕雀語聲聲。</p><p style="text-align: center;">多少花落山間徑，</p><p style="text-align: center;">橫陽禪寺煙雨中。</p><p><br></p> <p>讀古詩詞可以窺見古人對于雨的描寫有著中國特有的意境美。比如“沾衣欲濕杏花雨”、“多少樓臺煙雨中”、“卻話巴山夜雨時”……</p><p>在家里看著窗外細雨如織，心里想著煙雨禪寺的畫面，按耐不住就冒雨跑到了橫山大覺寺，不想錯過這美好的意境。</p> <p>關于雨和寺的詩，我覺得寫的最好的就是杜牧的《江南春》。</p><p>詩曰:</p><p style="text-align: center;">千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。</p><p style="text-align: center;">南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。</p><p>一句多少樓臺煙雨中，雖然直白，但極好的表達了煙雨朦朧，禪寺殿宇環(huán)合在綠樹紅花中參差錯落，若隱若現(xiàn)，給人以縹緲的禪意畫面感。</p> <p>有“詩佛”之稱的王維是描繪禪寺的高手。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園。蘇軾評云：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?lt;/p><p>詩曰:</p><p style="text-align: center;">過香積寺</p><p style="text-align: center;">王維</p><p style="text-align: center;">不知香積寺，數(shù)里入云峰。</p><p style="text-align: center;">古木無人徑，深山何處鐘。</p><p style="text-align: center;">泉聲咽危石，日色冷青松。</p><p style="text-align: center;">薄暮空潭曲，安禪制毒龍。</p><p><br></p> <p>我喜歡王維的那句“深山何處鐘”，短短五言，寫出了山之高遠寺之清幽的深山藏古寺、梵音悠遠綿長的意境。</p> <p style="text-align: center;">題破山寺后禪院 </p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">常建</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">清晨入古寺，初日照高林。</p><p style="text-align: center;">曲徑通幽處，禪房花木深。</p><p style="text-align: center;">山光悅鳥性，潭影空人心。</p><p style="text-align: center;">萬籟此俱寂，但余鐘磬音。</p> <p>“曲徑通幽處，禪房花木深?！贝司涫怯卸U意畫面感的名句。私以為大覺寺古井旁邊的槐樹花為這里增添了幾分此句一樣的禪意美。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">遠山似虎臥聽雨，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">孑影如姝倚欄桿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p>讀古詩詞，我覺得古人很會享受生活，享受生活不是物質(zhì)上要多么錦衣玉食，而是無論貧困還是富有，順境還是逆境，高興還是悲傷，都會發(fā)現(xiàn)生活中的美，抒發(fā)自己的感情。但是現(xiàn)代的快節(jié)奏的生活已經(jīng)讓國人拋棄了古人留給我們的精神財富。沒有精神的富足，物質(zhì)的豐富也灌溉不了內(nèi)心的荒蕪。我覺得以后的日子，無論怎樣，都還要提高自己的美學修養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)并收藏生活中的美，去抵御生命中的每個嚴冬。</p>