<p class="ql-block">老秦認(rèn)為功夫到了體成一塊，形成整勁的時(shí)候。大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如“蠕動(dòng)”。我這里是在道破拳的天機(jī)。為了準(zhǔn)確地表達(dá)小動(dòng)之動(dòng)到“蠕動(dòng)”，這其中也是包括內(nèi)家武學(xué)易筋訓(xùn)練項(xiàng)目。在訓(xùn)練中，自身骨筋及周身肌纖維的彈性及韌性會(huì)得到加強(qiáng)。使我們的身體整體連通，形成無(wú)堅(jiān)不摧的整體勁力。在身體內(nèi)蓄力狀態(tài)中，根本無(wú)須有意防守，無(wú)論對(duì)手擊中自身間的任何部位，都會(huì)被彈起。來(lái)力越大，反彈力越大。這不在于練功時(shí)間的長(zhǎng)短，關(guān)鍵是練功時(shí)是否有時(shí)時(shí)處處做到圓滿完整的感受。凡是練習(xí)進(jìn)展緩慢者，皆因?yàn)闆](méi)掌握好要領(lǐng)的緣故。得到真?zhèn)髡撸?xí)練三至五月即可成功。</p><p class="ql-block">老秦前面說(shuō)過(guò)大動(dòng)不如小動(dòng)，小動(dòng)不如“蠕動(dòng)”。可是“蠕動(dòng)”必練筋骨縮張，縮張筋骨的訓(xùn)練，是由肌肉表層深入骨骼的練法。此功在太極拳中，它利用整體骨架的有序組合，重新建立一種在關(guān)節(jié)螺旋運(yùn)動(dòng)中的整體骨架運(yùn)動(dòng)，從而形成人的強(qiáng)勁重效爆發(fā)功能?？s張筋骨是為了使周身的大筋貼骨，使周身肌肉用力不斷勻化，不斷緩解肌肉用力強(qiáng)度加強(qiáng)休息肌的用力強(qiáng)度。使屈肌伸肌都起主動(dòng)作用。將周身零散的內(nèi)力聚于丹田。此時(shí)人體的內(nèi)力與外力達(dá)到了統(tǒng)一，人體的消耗降到最低。自身的功力能夠得到最大限度的發(fā)揮，此時(shí)，能夠高度自如地控制身體，周身筋骨已沒(méi)有局部肌肉緊張用力，氣質(zhì)隨著體能變化，給人以超凡脫俗的感覺(jué)。凡是內(nèi)家高手無(wú)不深入練此功。其目的是為聚斂真氣，使自身產(chǎn)生強(qiáng)大的抗擊打能力。而且力大無(wú)窮！而能寒暑不侵！ </p><p class="ql-block">老秦的秦氏理論太極基礎(chǔ)是在內(nèi)家功法基礎(chǔ)形成的。內(nèi)家拳能練到此階段的人要斂氣入骨，在此其間身體素質(zhì)就產(chǎn)生質(zhì)變，在練功中感受到周身骨骼發(fā)熱發(fā)脹，渾身似有一股內(nèi)在的雄渾勁力在洶涌鼓蕩，周身毛發(fā)即有伸長(zhǎng)直豎之勢(shì)。你如在練功中確有骨肉脫離的感覺(jué)，這是由于整體拉伸量的增大，肌纖維隨它放長(zhǎng)并且與骨架的螺旋滾動(dòng)中產(chǎn)生磨擦，形成肌肉對(duì)骨骼制約，牽制作用的減少，最終形成骨肉近乎脫離的狀態(tài)。周身各部肌肉日益松垂，都能在剎那間，通過(guò)某一接觸點(diǎn)發(fā)出威力無(wú)比的整體勁力。且由于脫骨力的形成，骨骼不再受肌肉動(dòng)力的牽引，人體筋骨功能的改變，使人體的生理機(jī)能獲得極大的改善，這就獲得了具備實(shí)戰(zhàn)所需要的最根本的條件。</p><p class="ql-block">練太極拳讓整身筋膜在習(xí)練中得到訓(xùn)練，是內(nèi)家拳學(xué)的精髓。有此法的人從不輕易傳人。如何通過(guò)用本功法的鍛練，震開(kāi)修練者的奇經(jīng)八脈，并使修練者內(nèi)臟器官得到錘練使周身氣血鼓蕩，筋膜騰起，俱備能產(chǎn)生反彈力，受力越大，反彈力越大。</p><p class="ql-block">我們?cè)谶M(jìn)行周身筋膜訓(xùn)練時(shí)，同時(shí)也讓命門(mén)之火起動(dòng)，通過(guò)以上功法訓(xùn)練，使氣血旺盛，陰平陽(yáng)秘，五臟六腑氣血通調(diào)。</p><p class="ql-block">大家也知道髓在機(jī)體內(nèi)的重要性。髓盈則骨壯，髓竭則骨枯，腦為髓之海，髓充足則腦健壯。髓藏于骨內(nèi)易髓就是關(guān)節(jié)螺旋運(yùn)動(dòng)同時(shí)帶動(dòng)整體骨架運(yùn)動(dòng)，帶動(dòng)周身氣血沿正確的軌跡運(yùn)行，使全身關(guān)節(jié)無(wú)一處不旋轉(zhuǎn)，無(wú)一處得不到洗刷的機(jī)會(huì)。并利用特殊的逆腹式呼吸方法，調(diào)動(dòng)腹腔內(nèi)的細(xì)胞開(kāi)合運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生能量，并源源不斷地向大腦肢體骨胳補(bǔ)充。修練的人利用特殊的逆腹式呼吸手段導(dǎo)引能量從表皮進(jìn)入丹田、命門(mén)、再?gòu)牡ぬ?、命門(mén)、回到表皮形成了陰松陽(yáng)松的巡回。（陽(yáng)松、丹田合、形為開(kāi)、氣從梢節(jié)回丹田，勁從命門(mén)達(dá)梢節(jié)肢體彭漲伸筋。陰松、丹田開(kāi)、形為合、氣從命門(mén)達(dá)梢節(jié)，勁從梢節(jié)回丹田，肢體收縮縮筋。）在此練習(xí)中能量由弱到強(qiáng)，沖擊著臟腑乃至全身肢體進(jìn)行彭漲與收縮來(lái)推動(dòng)著我們氣機(jī)生理的變。內(nèi)須內(nèi)勁貫穿，外須首尾一貫，銜接完善，如環(huán)無(wú)端。讓一套拳乃是一個(gè)動(dòng)作，所能到達(dá)化生莫測(cè)，皆依賴神氣布滿全身。內(nèi)氣流行在體內(nèi)不斷在體中形成陰陽(yáng)，其動(dòng)為陽(yáng)，其靜為陰。我們的內(nèi)家拳雖專(zhuān)重氣的使用，然為無(wú)形物，無(wú)跡象可尋，實(shí)際上是存我們的體中。氣必須分陰陽(yáng)，而且是互為根。練氣歸根，技擊之道，此人的內(nèi)家功夫如何，可以一看便知。以練氣為根本，此是內(nèi)家真正的真?zhèn)鳌?lt;/p><p class="ql-block">內(nèi)家拳行拳，要輕靈不要快，輕靈既是快，但也就是慢。起手至終須是式式自成，又求式式連貫，若求式式連貫，既當(dāng)先在用勁上自求。全拳只是一氣鼓蕩。你如果經(jīng)過(guò)多年的練習(xí)，且應(yīng)往往境界自高。老秦說(shuō)的秦氏理論太極基礎(chǔ)純?cè)谌松砩献龉Ψ颍砩嫌植豢捎薪z毫的擺設(shè)，否則技藝總提不高。</p><p class="ql-block">秦氏理論太極基礎(chǔ)要求:要心思冷靜意致寒凝，要百骸松透節(jié)節(jié)輕靈，要?dú)饬鞅轶w毫無(wú)停滯，要自頂下踵喉頭勿拋，要柔若垂柳不頂不抗，要進(jìn)退開(kāi)合主宰在腰，要用勁有主難避難逃，要既靜且細(xì)曲折入微，要自身滑利勁不得沾，要化借吞吐謹(jǐn)勁至上。這也是內(nèi)家拳的價(jià)值，健康上的價(jià)值。內(nèi)家拳的健康價(jià)值乃在促進(jìn)血液循環(huán)，內(nèi)家拳因“太極，本是無(wú)極，渾然不分，所以無(wú)極是太極之母，即萬(wàn)物先天之機(jī)。</p><p class="ql-block">太極本從無(wú)極中生，無(wú)極又從何處生，無(wú)極只是個(gè)無(wú)，萬(wàn)物皆有無(wú)中生有，生生而有，此生生即是太極。</p>