“居家研天下，掌中觀世界”系列研學(xué)微課堂——“人文古韻，醉美山西”之“山西古建”第五篇（下）

劉默默

元、明、清時期木結(jié)構(gòu)建筑 <p><b style="color: rgb(57, 181, 74);">　　</b>為有效防控新型冠狀病毒感染的肺炎疫情，全面打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，確保師生生命安全和身體健康，將疫情對教育教學(xué)秩序的影響降到最低，堅決貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于疫情防控的重要指示精神，落實省委“五嚴(yán)五防”“七個一律”重要舉措，堅持“防控結(jié)合、杜絕感染、保障教學(xué)”的方針，確保全市教育系統(tǒng)“零感染”。</p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 固近期的外出研學(xué)課程暫時取消，但是學(xué)習(xí)不會止步于此，全國中小學(xué)生研學(xué)實踐教育營地·大同市示范性綜合實踐基地為廣大學(xué)生制定的防疫線上學(xué)習(xí)的課程，讓學(xué)生足不出戶就可以看到、聽到、學(xué)到知識百科、歷史沿革、文化傳承、藝術(shù)魅力……</span></p><p> </p> 發(fā)展史略 <p>　　元、明、清三朝統(tǒng)治中國達(dá)六百多年，其間除了元末、明末短時割據(jù)戰(zhàn)亂外，大體上保持著中國統(tǒng)一的局面。</p><p> 由于中國古代社會的發(fā)展已屆尾聲，社會經(jīng)濟、文化發(fā)展緩慢，因此建筑的歷史也只能是最后的發(fā)展高潮了。</p><p> 元代營建大都及宮殿，明代營造南、北兩京及宮殿。</p><p> 在建筑布局方面，較之宋代更為成熟、合理。</p><p> 明清時期大事興建帝王苑囿與私家園林，形成為中國歷史上一個造園高潮。</p><p> 喇嘛教建筑的營造，完全是出于清朝廷的政治需要，一時間蒙、藏、甘、青等地廣建喇嘛廟，僅承德一地就建有十一座。</p><p> 這些廟宇規(guī)模宏大，制做精美，是中國古代建筑發(fā)展史上的一個奇型。</p><p> 明清兩代距今最近，許多建筑佳作得以保留至今，如京城的宮殿、壇廟，京郊的園林，兩朝的帝陵，江南的園林，遍及全國的佛教寺塔、道教宮觀，及民間住居、城垣建筑等，構(gòu)成了中國古代建筑史的光輝華章。</p><p><br></p> 建筑史略 <p>　　元雖統(tǒng)一全國，但享國不到百年。從建筑發(fā)展上看是宋金與明清的過度。</p>蒙古先滅北方的金，與南宋對峙半世紀(jì)，期間已有興建宮殿之舉，表明其官式建筑已經(jīng)出現(xiàn)，如此必是繼承金，而金又是繼承北宋。但1262年建的永樂宮構(gòu)件變小，異于北宋建筑，表現(xiàn)了元代官式建筑的變化。到1279年元滅南宋，元已形成自己的官式建筑，且政策上對南方歧視，所以南方建筑只能在地方發(fā)展，影響不了官式建筑，但值得注意的是，南方建筑卻又能東傳日本形成日本“禪宗樣”。江南地區(qū)建筑普遍使用順栿串，如武夷延福寺大殿和上海真如寺大殿，順栿串見于法式，但是明以前卻是南方獨有做法，少見于北方建筑（北方此時順栿串?dāng)嗝孑^小，如華嚴(yán)寺大雄寶殿、佛光寺文殊殿），表明元官式建筑和傳承南宋官式的江南地方建筑在此時是兩個獨立建筑體系，元雖然同一全國，但是沒有出現(xiàn)南北交融的情況。建筑技術(shù) <p>　　元代建筑，尤其是北方建筑出現(xiàn)較大的變化，《中國古代建筑史（第四卷）》列出五個方面變化：</p><b>(1) 殿堂式建筑衰落廳堂式建筑擴展</b><br>多數(shù)殿閣都用廳堂式構(gòu)架，且簡化了梁與檁條間的連接，甚至運用了梁柱造的一些手法，簡化了施工，發(fā)揮了長材的作用；<br><b>(2) 梁栿作用的增強</b><br>隨著廳堂式建筑的運用和從簡去華的風(fēng)尚，室內(nèi)外斗拱出跳減小，丁頭栱的數(shù)量減小，促使梁的跨度增大進而梁的斷面也增大，這樣梁的作用日益重要，成為最重要的簡支構(gòu)件，取代斗拱成為挑檐構(gòu)件，這樣殿堂式以較小斷面的大量木材相疊的構(gòu)架體系發(fā)生了質(zhì)的變化。梁的截面的增大表現(xiàn)在寬度增大，但這種比例被認(rèn)為失去了唐宋較為合理的高寬比2:1-3:2，而漸漸變成了明的4:3。梁思成與林徽因多次表示這是一種退步；<br><b>(3) 柱網(wǎng)的自由化與梁栿構(gòu)件技巧</b><br>元之前的減柱移柱法在元代不但用在內(nèi)部而出現(xiàn)在檐柱，使得宋金出現(xiàn)的大內(nèi)額出現(xiàn)在檐口變成大檐額，用于柱頭上，呈連續(xù)梁狀，下面的柱子不必對準(zhǔn)斗拱而可較為自由的分布。室內(nèi)就算露明也用草栿，多是未經(jīng)加工便使用的木材。可能是因為木材窘迫和施工急促，但也在實踐中漸漸把握了連續(xù)梁的技巧。此外，天然彎木的廣泛應(yīng)用也是一大亮點，構(gòu)成了類似金代人字屋架的形式，“成為繼唐代佛光寺東大殿人字形叉手和金代文殊殿桁架式托架梁之后的又一次充滿希望的大膽結(jié)構(gòu)嘗試”。江南元代及以后弓形箚（zhá）牽也是其反映。此外還出現(xiàn)斷面較大的順栿串，代替宋攀間制度的不用斗拱的縱向支撐體系；<br><b>(4) 斗拱地位的下降與材分制度的解體</b><br>同一規(guī)模的建筑較前代斗拱用材上減小很多，通常減小三等，進而導(dǎo)致出挑減小，鋪作層高度在構(gòu)架高度中的比例由前代的30%以上降至25%以下。這是由于第二點的梁栿作用代替斗拱的原因引起（圖 15）。其他表現(xiàn)有：齊心斗消失，耍頭、齊心枋用足材；琴面昂取代批竹昂；補間鋪作增多。元代斗拱的變化既隱伏下斗拱存在的危機，也為純藝術(shù)裝飾提供了更多的機會。斗拱減小，梁截面增大，使得之前法式中規(guī)定的材分制度瓦解，元代用材多變，不存在統(tǒng)一官方標(biāo)準(zhǔn)，同時足材應(yīng)用的曾多預(yù)示著將宋式三大模數(shù)變成清代一個模數(shù)的歷史進程；<br><b>(5) 承前啟后的翼角做法，由大角梁法變成隱角梁法。</b> <h3 style="text-align: center">元代鋪作層退化示意圖</h3> 解（hài）州關(guān)帝廟 <font color="#167efb">解州關(guān)帝廟為武廟之祖，地處山西運城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。</font><div> 北靠鹽池，面對中條。</div><div> <font color="#167efb"><b> 解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年（589年），宋、明時曾擴建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)。</b></font><br> 解州關(guān)帝廟總面積22萬平方米，共有房舍200多間，分為正廟和結(jié)義園兩部分，是現(xiàn)存規(guī)模最大的宮殿式道教建筑群和武廟，被譽為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”。</div><div> <font color="#167efb">廟內(nèi)懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額，代表建筑是“春秋樓”。</font><br> 解州關(guān)帝廟景區(qū)是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)。“關(guān)公信俗”已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“關(guān)公文化節(jié)”被評為中國十大人物類節(jié)慶活動之一。2012年，“關(guān)圣文化建筑群”被列入中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。</div> 歷史沿革 <h3 style="text-align: center">關(guān)公像</h3> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>陳隋始建</b></font></h1> 解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于陳、隋（557年—618年）時期，《中國名勝詞典》指出創(chuàng)建年份為隋開皇九年（589年）。 <h1 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>北宋敕建</b></font></h1><div> 北宋時曾兩度對解州關(guān)帝廟大興土木。<br></div> <h3 style="text-align: center">廟前壁畫·猛虎</h3> <h1><p style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>金元修葺</b></font></p> 金代兩次修葺：一為大定三年（1163年），管軍范公重修殿宇，貢士南濤作文記述；一為泰和四年（1204年）奉朝命重修，知州田德秀撰有《重修關(guān)廟記》。<div> 元代兩次修葺：至元三年（1266年），先有靖應(yīng)真人姜善信奉元世祖忽必烈之旨護持解州關(guān)廟，并兩建道院于關(guān)廟之左，稱崇寧宮（即今之解州關(guān)帝廟東宮），從屬于主廟。其徒孫張志安在大德七年（1303年）地震損壞關(guān)廟之后重新修葺，起始于至治三年（1323年），完工于泰定元年（1324年）。<br></div></h1> <h3 style="text-align: center">廟前壁畫·神龍</h3> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"><b>明清鼎盛</b></font></h1> 明初，關(guān)公仰崇之風(fēng)繼續(xù)沿襲，官民對解州關(guān)廟的修繕也持續(xù)不斷。弘治年間（1488年—1505年）初定祀典，嘉靖期間（1522年—1566年）官祭升格，明神宗朱翊鈞先后追封關(guān)羽為“協(xié)天大帝”、“協(xié)天護國忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”，并敕賜廟額為“英烈之后”——解州關(guān)廟的營建達(dá)到了高潮，廟勢亦于當(dāng)時為最壯，達(dá)到鼎盛時期。<br><br> 清代，由于皇家崇祀關(guān)帝大大超過前朝，解州關(guān)帝廟不僅延續(xù)著明末的盛況，而且作為“武廟之冠”逐漸成為世人朝圣之地。<br><font color="#167efb"><b> 康熙四年（1665年）</b></font>，陜西巡撫賈漢復(fù)重修關(guān)帝廟；三十七年（1698年）五月，康熙帝親筆書寫“義炳乾坤”匾額，懸掛廟內(nèi)；四十一年（1702年）四月廟會期間，一場大火使解州關(guān)帝廟焚毀無遺；四十二年（1703年），康熙帝西巡臨解，發(fā)帑金一千兩重修，到康熙五十二年（1713年），知州祝增才恢復(fù)舊規(guī)。<br> <font color="#167efb"><b>雍正十二年（1734年）</b></font>，果親王拜謁解州關(guān)帝廟，指畫關(guān)帝圣像，題寫詩章及聯(lián)額，其詩今存崇寧殿前碑亭。<br> <font color="#167efb"><b> 乾隆十八年（1753年）</b></font>，知州韓桐修葺廊廡、繪制壁畫、移建樂樓、增修牌坊、完善結(jié)義園；<br> <font color="#167efb"><b> 乾隆二十七年（1762年）</b></font>，州守言如泗先改八卦樓為御書樓，又改麟經(jīng)閣前樓為刀印二樓，厘正匾額，修繕東西大牌坊，改建結(jié)義園、功德祠，并在廟西建設(shè)“關(guān)夫子故里”碑亭。此后，乾隆三十八至四十二年（1773年—1777年）、嘉慶九至十年（1804年—1805年）、十三年（1808年）又有葺補。<br> <font color="#167efb"><b>嘉慶二十年（1815年）</b></font>解州一帶6.7級地震的發(fā)生，關(guān)帝廟飽受摧殘。<br> <font color="#167efb"><b>道光四年（1824年）</b></font>開始籌劃修復(fù)，因資金不足，只進行了支撐加固。<br> <font color="#167efb"><b>咸豐九年（1859年）</b></font>，前州牧葉筱珊會同楊鐵臣、程立齋等人，籌銀1.7萬兩，命董清海督工，歷經(jīng)十余年，于同治九年（1870年）完成春秋樓、廊房、內(nèi)外牌坊、大門角門、結(jié)義園、功德祠、崇圣祠、部將祠、追風(fēng)伯祠的修復(fù)。<br> <font color="#167efb"><b>光緒元年（1875年）</b></font>，鼓樓重修；三年（1877年），“義壯乾坤”坊被火燒毀。光緒三十三年至宣統(tǒng)元年（1907年—1909年），解州關(guān)帝廟連遭火災(zāi)，午門、大門、樂樓、東西角門、東西華門、鐘樓、廟外西側(cè)木坊、部將祠、追風(fēng)伯祠、官廳、崇圣祠及百余間廊房皆成灰燼。解州關(guān)帝廟格局解州關(guān)帝廟以東西向街道為界，分南北兩大部分：街南稱結(jié)義園，由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成；街北是正廟，坐北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米。<div>　　主軸線上分前院和后宮兩部分：前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿，兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風(fēng)伯祠；后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。</div><div> 橫線上分中、東、西三院：中院是主體；東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園；西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間，主次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。</div> 主要建筑雉門從義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門，東西鐘鼓樓聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門：中門是專供帝王進出的“雉門”；東面是文職官員行走的“文經(jīng)門”；西側(cè)是甲胄之士通行的“武緯門”。<div>　　雉門上嵌豎匾，書“關(guān)帝廟”三金字。雉門后的臺階上是戲臺。</div> 午門午門是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物144幅。廳內(nèi)南有周倉、廖化畫像，北有反映關(guān)羽一生主要經(jīng)歷的彩繪。崇寧殿穿過午門，經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書樓，便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。崇寧殿因北宋崇寧三年（1104年），徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”而名。<div>　　殿前蒼松翠柏，配以石華表一對、焚表塔兩座、鐵旗桿一雙，月臺寬敞，勾欄曲折。殿面闊七間，進深六間。</div><div> 殿內(nèi)木雕神龕內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像；龕外木雕云龍金柱；龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾。重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，下施欄桿石柱52根，砌欄板50塊，刻浮雕200方。大殿明間懸清乾隆帝手書橫匾“神勇”，檐下有咸豐皇帝所寫“萬世人極”匾，下列青龍偃月刀三把，重300斤。門口有銅香案一座，鐵鶴一雙。</div> 氣肅千秋坊穿崇寧殿而出，入后宮南門，進寢宮，過花圃，有中軸線上最高大的木牌坊——“氣肅千秋”坊。<div>　　東側(cè)有印樓，內(nèi)有“漢壽亭侯”玉印模型，西側(cè)是刀樓，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片，又有《漢夫子風(fēng)雨竹》碑刻，以竹隱詩，詩曰“莫嫌孤葉淡，經(jīng)久不凋零。多謝東君意，丹青獨留名”，相傳為關(guān)羽手筆。</div> 春秋樓春秋樓掩映在參天古樹和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。<div>　　樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像，故名?！洞呵铩酚置恩虢?jīng)》，故又名麟經(jīng)閣。</div><div> 創(chuàng)建于明萬歷年間，現(xiàn)存建筑為清同治九年（1870）重修的。</div><div> 寬七間，進深六間，二層三檐歇山式建筑，高33米。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠(yuǎn)眺。</div><div> 檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。</div><div> 樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內(nèi)東西兩側(cè)，各有樓梯36級，可供上下。</div><div> 第一層上，有木制隔扇108面，圖案古樸，工藝奇特，傳說是象征歷史上山西108個縣。</div> <h3 style="text-align: center">匾額</h3> 　世傳春秋樓有三絕：建筑結(jié)構(gòu)奇巧別致，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內(nèi)設(shè)搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕；進入二層樓，有神龕暖閣，正中有關(guān)羽側(cè)身夜觀《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫著全部《春秋》，謂之二絕。據(jù)說樓當(dāng)項，正好對著北斗七星的位置，謂之三絕。<br>　　關(guān)帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩題匾60余幅，還有其他的零散文物，都是值得一觀的藝術(shù)精品。關(guān)帝廟，自古就是游覽勝地，又是全國最大的祭掃關(guān)帝的場所，游人信士絡(luò)繹不絕，香火旺盛。如今經(jīng)過多次修葺、彩繪，關(guān)帝廟更加壯麗輝煌。 <h3 style="text-align: center">琉璃影壁</h3> 在漫長的中國封建社會中，尤其是在宋元明清四代王朝所處的中國封建后期社會中，解州關(guān)帝廟作為進行中國傳統(tǒng)道德文化教育和教化的一個重要場所，對于宣傳、普及和規(guī)范中國封建后期社會的道德文化，曾經(jīng)產(chǎn)生過重大的影響，發(fā)生過重要的作用。<div>　　明人呂子固在《謁解廟》詩中，曾無限感慨地吟詠道：“正氣充盈窮宇宙，英靈烜赫幾春秋。巍然廟貌環(huán)天下，不獨鄉(xiāng)關(guān)祀典修?！闭鎸嵉胤从沉四莻€時代人們對關(guān)公的崇拜和敬仰，以及關(guān)帝廟遍布天下的盛況。</div> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">【溫馨提示】：</b></p><p><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">全世界共同的戰(zhàn)“疫”</b></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);">加油?。?！</b></p><p style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(255, 138, 0);"><span class="ql-cursor">?</span></b></p>